鍛冶屋の寺院

地形

一般的な状態

鍛冶屋寺院は現在も使用されている寺院です。運河の西側クロン チャク プラの端、バーン ラマト運河の河口近くの北側に位置します (現在、クロン バン ラマトの河口は寺院の南約 35 メートルにあります)。

地域の状況は低地で浸水しており、周囲は市街地となっている。住宅が密集しています。

水路

チャオプラヤー川、クロンチャクプラ、クロンバンラマット

地質条件

バンコク平野またはバンコク平原に位置します。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。

考古学時代

時代/文化

遺跡の種類

考古学的エッセンス

鉄工の寺院は現在、ネズミの寺院となっています。マハ ニカヤ サンガの下 クロン チャク プラ西海岸の端に位置し、北側のバーン ラマト運河の河口近くにあります。

宗教省の歴史によると、元々は「ワット・パンレック」と名付けられ、1780年に建てられ、1787年にウィスン・カム・シーマとして認可されたとされていますが、明確な文書証拠はありません。ただし、砂岩の仏像やルアン ポー ダムなど、いくつかの証拠は 1780 年よりも古いことを示す可能性があります。そして、寺院のブッダワット地区の位置は、かつてのチャオプラヤ川であるチャクプラ運河の岸から遠く離れた場所にあります。しかし、チャクプラ運河（南東）に面しているため、礼拝堂の形状など、ラタナコーシン時代初期に修復される前のアユタヤ時代まで古いものである可能性があると考えられます（Prapat Chuwichian 2006:77）。 5 月 ラーマ 1 世の治世まで古い (Prapat Chuwichian 2006:77) セマは、アユタヤ時代後期またはラッタナコーシン時代初期のスタイルで去ります。礼拝堂の前にあるラッタナコーシン時代初期の 2 つの凹型仏塔 (Wichayada Thoeng および Sarun Thongpan 2012:86; Prapat Chuwichian 2006 :77)

鍛冶屋の寺院と呼ばれる理由は、寺院の周囲の村人が鍛冶の職業を持っているためと考えられています。特に稲刈り用の鎌作りは鎌打ちが有名です。ある僧侶が語るように、「キョ、有名な鍛冶屋の寺」という言葉があります (Walailuck Songsiri 2009 :160)

修道院長令 不明、僧侶、午後の僧侶 1908 年、プラクル シラカン ウィーン (トンディー) 1938 ～ 1982 年、ウアン オパソ学長 (ボー)、ヴィナヤトンソンフィット チュティンタロ、プラクル カセム チッタヌユット (スアン)、プラクル ウィモン ワチャラキティ (ウィチエン マハウィロ)、1997 年～現在

寺院内の重要な建物は次のとおりです (Saran Thongpan 2006? :26-27)。

ウボソット 南東向き チャクプラ運河に面する 現在、クロンチャクプラから約 150 メートルの位置にある。 Prapat Chuwichian (2006:77) は、プタワットとクロン チャク プラの間の地域は浅い古い川である可能性があると仮定しました。 (古いチャオプラヤ川は、クロン バンコク ノイ、クロン チャク プラ、クロン バンコク ヤイまたはクロン バン ルアンです)

歴史によると、1954 年に再建され、7 つの部屋の広さで、正面に 3 つのドア、背面に 2 つのドアがあり、天使 (ラーマ?) ガルーダの前に切妻があり、天使 (プララック?) ハヌマーンの後ろに切妻がありました。 .

Praphat Chuwichian (2006 :77) は、この礼拝堂の形状はラーマ 1 世の治世に人気があったスタイルに似ているとコメントしました。

内部には油絵の具で描かれた壁画があります。これは仏陀の歴史を現代の職人技で描いたものです。

Bai Sema は黒灰色の花崗岩です。蛇の腰を持つカノック 王冠はアユタヤ時代後期またはラッタナコーシン時代初期に類似した王冠である。ラマ 2 世の治世中に建てられたワット プラ シー ラッタナ サッサダラーム (ワット プラ ケオ) とワット プラ チェトゥポン (ワット ポー) の欄干に似ています。

神殿 南西に位置し、南東向きのウボソットと並んでいます（クロン・チャク・プラに面しています。現在はクロン・チャク・プラから約150メートルに位置しています）

タイ風の建物です。破風は林立仏像を表しています。内部には、ラップフェイス 4 キュビト (2 メートル) の、マーラを鎮めた姿勢の仏像「ルアン ポー ダム」または「ルアン ポー プラカーン」が安置されており、もともとは鉄工寺院に点在していた砂岩の仏像が発見されたという歴史があります。 1961 年に修復されたため、一緒に組み立てられ、欠損部分を補強するためにロッブリーの石が使用されました。この像はトンブリー時代から存在していたと言われています (Walailuck Songsiri 2009:159)。

Praphat Chuwichian (2006:77) は、ルアンポーダムはおそらくアユタヤ時代の砂岩の仏像であると推測しました。しかし、それは修復され、金で漆塗りされています。

ルアンポーダムは神聖な存在として崇められています。コートには人気者がいる。特に軍隊に執着しないでください。一番の解決策はゆで卵とリキュールです。

ヴィハーンには、プラクル シラカン ウィーン (トンディー) などの元修道院長の肖像画も安置されています。

凹塔 ヴィハーンとウボソットの前の中庭 (東側または南東) に、初期のラタナコ​​ーシン芸術である 2 つの凹型仏塔があります (Praphat Chuwichian 2006:77)。

鐘形塔 バンコクノイ運河のほとりにある寺院の前にある同じような大きさの仏像 2 体 サンカワット地区にあるラーマ 4 世の治世の仏塔です。もう 1 つはバンラマト運河の河口近くにあります。現在、人々に囲まれた家々が建ち並んでいます。

モンドップ プラ プッタバット 神社の東に位置します。仏足跡のレプリカを安置