地形
洞窟/避難所一般的な状態
タム パ ビンは、ペルム紀の暖かく浅い海に堆積したサラブリ (P) 岩石群の石灰岩山脈の小さな石灰岩の丘にあります。古生代 ルーイ川の南岸に位置する。 (川は約 1 キロ北にあります) ワット タム パー ビンのエリアにあります。
タム・ファ・ビンは寺院エリアの下の地面から約 15 メートルの高さで、洞窟に続くセメントの階段があります。洞窟の全体的な外観は、長い崖のシェルターラインです。崖沿いに鎮座する寺院には仏教やさまざまな信仰の偶像が祀られている。環境は一般に森林です。
タム・ファ・ビンは前述の崖沿いに位置しています。洞窟の入り口と崖は東を向いています。洞窟のレイアウトは非常に円形です。あまり深くない洞窟です。 （深さ約10メートル） 洞窟の入り口は広く（幅約10メートル）、洞窟内はとても明るいです。洞窟の入り口にはしゃがんだ虎（セメント）の像があります。洞窟内には仏像と多くの仏弟子が安置されています。洞窟の先には2体の本尊が安置されています。前身は胡坐の仏像です。妙技を発揮 後身頃は胡坐の仏像です。デーモンビチャイショー
平均海面からの高さ
261メートル水路
ルーイ川
地質条件
タム パ ビンは、ペルム紀の暖かく浅い海に堆積したサラブリ (P) 岩石群の石灰岩山脈の小さな石灰岩の丘にあります。古生代の
考古学時代
歴史的な時代遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
ワット・タム・パ・ビンはネズミの寺院です。タンマユット派の寺院の歴史によると、この寺院は 1918 年に建てられ、ウィスンカムシマ B.E. の称号を与えられました。 2525.
2418年、プラ・アジャーン・ムン・プリタッタ・テーラに東北地方の著名な僧侶がこの寺院に修行に来たという歴史があります。当時、この地域はまだ人里離れた森でした。一時的な宿泊施設しかありません。僧侶のための常設の宿泊施設はありません。その後、神殿が建てられました。
ワット タム パー ビンの重要な点は、洞窟の天井にある足跡です。これは、1935 年 3 月 8 日の全国史跡数を決定する官報、第 52 巻、3698 ページに登録されています。
仏陀の足跡は自然の足跡です。深さ約３センチ、幅約５０センチ、長さ約１メートルの崩れた岩のようなもので、人の足の裏のような形をしている。つま先は均等に交差し、かかとに向かってゆっくりと下がりました。これは同じ断面です
さらに、寺院内には博物館仏塔もあります。 （ルアン プー ルイ チャンタサーロ博物館チェディ）は、カンマ線の僧侶の 1 人であるプラ アジャーン ムン プリタッティ マハ テーラの重要な弟子の 1 人であるプラ アチャン ルイ チャンタサーロを記念して建てられました。現在の基本ルール
プラ・アジャーン・ルイ・チャンタサロさんはルーイ県生まれ。 1967 年から 1972 年まで、このワット タム パ ビンを修復し、仏法実践の場として機能し、僧侶、修練者、在俗者にとっての遺産となるよう修復、建設しました。
プラ・アジャーン・ルイ・チャンタサロは 1989 年 12 月 25 日に亡くなりました。そのため、弟子たちは遺物を収めるための博物館を建設しました。そして彼のお守りは記念としてワット・タム・パ・ビンにあります。建設は 2002 年 5 月 5 日に始まり、2003 年に完了しました。