分析することでその場で 、エジプトの色の化学組成など、研究者たちはアーティストのテクニックとこれらの魅惑的なイメージの象徴性についての理解を新たにしています。
エジプトのエル・カブにあるメムノン神殿のフレスコ画のコピー。
この記事は、2019 年 4 月から 5 月にかけて発行された Sciences et Avenir n°197 特別号からのものです。
神々の肉体の黄金色、明るいリネンのチュニックの白、洪水後に生まれ変わった植物の明るい緑...永遠に若々しい美しさの世界を呼び起こし、古代エジプト人の墓を飾るフレスコ画は、まるで生きているかのように見えます。何千年も前のことです。
顔料の数が非常に限られている
「一見すると、その色は純粋に見えます」 、 パリにある分子構造考古学研究所（ソルボンヌ大学/CNRS）所長である化学者のフィリップ・ウォルター氏はこう述べています。しかし、簡単な顕微鏡で見ると、男性の暗赤色の肌色の中に、小さな緑、青、黄色の斑点が見えます。真の芸術的意志の証しです。」 特に同じ研究室の研究エンジニアである碑文作者フィリップ・マルティネスを含む国際チームとともに、 彼は現場で研究しました。 貴族の谷にある新王国時代の20の墓。目標 ？エジプト美術の進化をより深く理解するだけでなく、救いの手を見極め、芸術家の個性を見極めることもできます。 「小型化技術により、記念碑の研究に革命が起きました。壁の支持体の一部を採取する必要はなくなりました。また、デジタル写真により、記念碑の 3D ビューを取得し、比類のない細部までズームインすることが可能になりました。」 、研究者らはこう指摘する。
「絵の具の顔料の数は非常に限られていることがわかります。」 とフィリップ・ウォルターは続ける。黒は単なるカーボンブラックです。石灰岩の支持体である白、あるいはカルシウムとマグネシウムの明るい炭酸塩であるハンタイトさえあります。酸化鉄で着色された茶色、黄色、赤色の地球がまだ存在しており、その鉱床はルクソールで発見されています。他の顔料は遠くから、おそらくアデン湾から来ます。オレンジがかった赤のリアルガー。そして何よりも黄色のオーピメント:天然の金色の光沢のあるヒ素硫化物で、神の肉体を表現するのに非常に適しています。
この記事は、2019 年 4 月から 5 月にかけて発行された Sciences et Avenir n°197 特別号からのものです。
神々の肉体の黄金色、明るいリネンのチュニックの白、洪水後に生まれ変わった植物の明るい緑...永遠に若々しい美しさの世界を呼び起こし、古代エジプト人の墓を飾るフレスコ画は、まるで生きているかのように見えます。何千年も前のことです。
顔料の数が非常に限られている
「一見すると、その色は純粋に見えます」 、 パリにある分子構造考古学研究所（ソルボンヌ大学/CNRS）所長である化学者のフィリップ・ウォルター氏はこう述べています。しかし、簡単な顕微鏡で見ると、男性の暗赤色の肌色の中に、小さな緑、青、黄色の斑点が見えます。真の芸術的意志の証しです。」 特に同じ研究室の研究エンジニアである碑文作者フィリップ・マルティネスを含む国際チームとともに、 彼は現場で研究しました。 貴族の谷にある新王国時代の20の墓。目標 ？エジプト美術の進化をより深く理解するだけでなく、救いの手を見極め、芸術家の個性を見極めることもできます。 「小型化技術により、記念碑の研究に革命が起きました。壁の支持体の一部を採取する必要はなくなりました。また、デジタル写真により、記念碑の 3D ビューを取得し、比類のない細部までズームインすることが可能になりました。」 、研究者らはこう指摘する。
「絵の具の顔料の数は非常に限られていることがわかります。」 とフィリップ・ウォルターは続ける。黒は単なるカーボンブラックです。石灰岩の支持体である白、あるいはカルシウムとマグネシウムの明るい炭酸塩であるハンタイトさえあります。酸化鉄で着色された茶色、黄色、赤色の地球がまだ存在しており、その鉱床はルクソールで発見されています。他の顔料は遠くから、おそらくアデン湾から来ます。オレンジがかった赤のリアルガー。そして何よりも黄色のオーピメント:天然の金色の光沢のあるヒ素硫化物で、神の肉体を表現するのに非常に適しています。
青に関して言えば、墓にはラピスラズリに近い、おそらくメソポタミアで生まれた有名なエジプトブルーのみが含まれています。 「非常に素晴らしい顔料なので、ローマ帝国の終わりまで地中海盆地全域でほぼ独占的に使用されるでしょう。それはポンペイのフレスコ画の顔料です!」 とフィリップ・ウォルターは興奮する。最初の合成顔料は、銅、砂、石灰石、灰の混合物を 850 度に加熱することによって得られます。さらに数十度温度を上げると、緑色に変わります。 「それを入手するには、本物の化学産業を組織する必要がありました。」 と科学者は言います。英国のエジプト学者ギャレス・ハットンは 2008 年に、神殿の装飾には 1,400 キロの青が必要だと計算しました。
エジプトでは、イメージは永遠を与えるものとされていました
青色のラズライトなどの特定の顔料は、エジプト人には知られていましたが、芸術家によって使用されることはありませんでした。この選択は美学的な考慮事項、あるいはむしろ象徴的な考慮事項に基づいたものでしょうか?エジプトでは、イメージは確かに常に理想化されています。なぜなら、それらは永遠を与え、表現されたものを魔法のように復活させることを目的としているからです。そして色は生命の表情を与えます。 「それは本物であり、生きているものです。色のないものはこの世のものではありません。」 、フィリップ・マルティネス氏は指摘します。
場合によっては、特に植物の場合、現実を再現するだけです。しかし、神学的概念を表現する場合、象徴主義は決して遠いものではありません。たとえば、青と緑の宇宙は豊富であり、一貫性があります。 「神々の肉体は金で、髪はラピスラズリでできていると書かれていますが、これはおそらく神々が空や空気に関係しているという考えからです。 とフィリップ・マルティネス氏は説明する。 緑色の肌をしたオシリスは再生の概念を表しており、私たちが元気づけるために捧げるターコイズなどの鉱物も同様です。セプターについては ouadj または何百万年もの茎、パピルスの茎の形をした保護のお守り、その名前そのものが若返る、再び緑になることを意味します。」 したがって、テキスト、色、素材、語彙はすべて同じ象徴的な領域に属します。
別の例としては、金と銀のフレークが入った非常に濃い青色のラピスラズリがあります。 「新王国時代、神聖なものとして認識され、再生の青緑色と結びつけられたこの半貴石とターコイズに近づくために多大な労力を費やして、ガラス産業が発展しました。 、 フィリップ・ マルティネスを指定します。さて、ガラスとラピスラズリを意味する言葉のルーツは非常に近いです。彼らの象徴的な意味合いも確かにそうです。ガラス職人は、自然、ひいては神が人間に提供するものを再現しようとするでしょう。」 「色はまた、機能やアイデンティティをコード化することもできます。」 とフィリップ・ウォルターは回想する。オシリスは、冥界の神としての役割と明らかに関連して、黒く表現されることもあります。しかし、この色は洪水後の肥沃な土地を指すことが多いです。赤は太陽の色、砂漠の色、野生の色、敵の色、そして卓越した邪神であるセスの髪の色です。白には純粋さという意味があります。ピンクに関しては、「馬やキリンなど、その完璧さや美しさにおいて並外れたもの」 に使用されます。 フィリップ・マルティネス氏は説明します。
テキストがない場合、21 e の西洋人の想像力を投影しないようにしようとして、私たちは推測することしかできないことがよくあります。 世紀。 「なぜ男性は茶色で、女性はより「黄色」が多いのですか? フィリップ・マルティネスは不思議に思う。 古典的な説明は、男性は外にいると日焼けするということです...しかし、私たちは知りません！なぜなら、フレスコ画を詳しく調べると、選ばれた黄色は神の肉である金に使われるオーピメントであることがわかるからです。描かれている女性たちは高ブルジョワジーに属しており、おそらく黄色は黄金、つまり喜びと母性の女神ハトホルを表しているのでしょう。」 2 人の科学者は現在、比較とさらなる研究を可能にする本物のコーパスを構築できることを望んでいます。 「10 年以内に、私たちは大量の新しいデータを取得することに成功するでしょう。分析の貢献 in situ は驚くほど研究者の生活を簡素化します!", フィリップ・ウォルターは結論づけています。