3500年前、中央アジアでオクサス文明は滅亡した。これらの青銅器時代の人々は誰でしょうか?彼らの豊かな都市はどのようにして消滅したのでしょうか?フランスとトルクメンのチームによって行われた考古学的発掘の結果は、答えの最初の要素を提供します。
寺院や宮殿があるゴヌール デペの街 現在のトルクメニスタンは、おそらくオクサス文明の首都でした。
この記事は、2021 年 11 月発行の雑誌 Sciences et Avenir - La Recherche n°897 に掲載されたものです。
トルクメニスタンのこの孤立した地域では、巨大な塚の麓でラクダが見られることがあります。珍しい草の塊を噛むそれらは、長い間風景の一部でした。これらの居眠りラクダのこぶに似た「偉大な丘」の丘であるウルグ デペは、首都アシガバートの南東 175 km に位置する砂漠の平原をそのずんぐりした起伏で押しつぶしています。
現在、80％がカラクム砂漠に占められているこの中央アジアの国は、西洋人にはほとんど知られていませんが、重要な文明の出現を見てきました。オクサスの神秘的な文明のように。アモウ・ダリア川の古代名で洗礼されたこの川は、紀元前 2300 年から紀元前 1500 年の間、3000 年紀の終わりに、イラン高原、カスピ海、アフガニスタン北部のヒンドゥークシュ山脈の間で 800 年間にわたって発展しました。それは 1970 年代に発見され、特に首都であると思われる王都ゴヌール デペの特定が行われました。 1980 年代に、これと同じ文明に属する他の都市がソ連の研究者らの研究によって明らかになりました。アルティン デペ (トルクメニスタン)、ジャルクタン (ウズベキスタン)、ダッシュリー (アフガニスタン) です。
これらの発見により、発見者であるロシアの考古学者ヴィクトル・サリアニディ（1929-2013）によって、この地域にちなんで「バクト・マルジャン考古学複合体」というやや詩的な名前が付けられたこの文明の最初の肖像画を描くことが可能になった。 。当初は日干しレンガの村で発展した農民と遊牧民の定住社会。中央アジアの大河沿いの広大な肥沃な土地に築かれ、住民は牛、羊、ヤギ、馬、ラクダを飼い、灌漑を行っていました。
この記事は、2021 年 11 月発行の雑誌 Sciences et Avenir - La Recherche n°897 からのものです。
トルクメニスタンのこの孤立した地域では、巨大な塚の麓でラクダが見られることがあります。珍しい草の塊を噛むそれらは、長い間風景の一部でした。これらの居眠りラクダのこぶに似た「偉大な丘」の丘であるウルグ デペは、首都アシガバートの南東 175 km に位置する砂漠の平原をそのずんぐりした起伏で押しつぶしています。
現在、80％がカラクム砂漠に占められているこの中央アジアの国は、西洋人にはほとんど知られていませんが、重要な文明の出現を見てきました。オクサスの神秘的な文明のように。アモウ・ダリア川の古代名で洗礼されたこの川は、紀元前 2300 年から紀元前 1500 年の間、3000 年紀の終わりに、イラン高原、カスピ海、アフガニスタン北部のヒンドゥークシュ山脈の間で 800 年間にわたって発展しました。それは 1970 年代に発見され、特におそらくその首都であるゴヌール デペの王都が特定されました。 1980 年代に、これと同じ文明に属する他の都市がソ連の研究者らの研究によって明らかになりました。アルティン デペ (トルクメニスタン)、ジャルクタン (ウズベキスタン)、ダッシュリー (アフガニスタン) です。
これらの発見により、発見者であるロシアの考古学者ヴィクトル・サリアニディ（1929-2013）によって、この地域にちなんで「バクト・マルジャン考古学複合体」というやや詩的な名前が付けられたこの文明の最初の肖像画を描くことが可能になった。 。当初は日干しレンガの村で発展した農民と遊牧民の定住社会。中央アジアの大河沿いの広大な肥沃な土地に築かれ、住民は牛、羊、ヤギ、馬、ラクダを飼い、灌漑を行っていました。
メソポタミアと同じくらい豊かな可動財宝
しかし、この文明の起源は何だったのでしょうか？そして、青銅器時代には何千人もの住民が住んでいた繁栄した都市が、なぜ突然、より質素な居住地に取って代わられたのでしょうか?これらの疑問に答えるために、専門家らは人間の居住に適した2つの主な地域、すなわちトルクメニスタン北東部のマルジャン地帯と、ウルグ・デペの発祥地であるコペ・ダー山脈の麓に広がる地帯に注目した。高さ 30 メートルのこの印象的な遺跡は、考古学者にとって確かに例外的な利点があります。新石器時代の終わり (紀元前 5,000 年) から中鉄時代 (紀元前 6 世紀)、さらにその後ヘレニズム時代まで中断することなく占領されてきました。パルティア時代 (紀元前 3 世紀～紀元前 1 世紀)。
ウルグ デペの街はユニークな場所です。この印象的な高さ 30 m の塚は、新石器時代の終わり (紀元前 5000 年) から中期鉄器時代の世紀まで継続的に占領されていました。クレジット:MAFTUR
そしてここは、フリオ・ベンデス＝サルミエント率いるフランス・トルクメン考古学ミッション（マフトゥル）がほぼ20年にわたり、15ヘクタール以上の敷地で発展を続けてきた場所だ。フランス駐アフガニスタン考古学代表団 (Dafa) の元所長であるこのペルー出身の研究者は、現在 CNRS (UMR 7206) の環境人類学チーム内で研究を担当しています。 「ウラグデペで遭遇した考古学的な地層の例外的な蓄積は、ユニークな現象です。 彼は説明する。 一か所で、5000 年にわたる人類の生活を体験することができます。 2001 年以来行われた発掘調査により、宮殿のような建物、倉庫、城塞、城壁の遺跡、そして何よりも大量の陶器や金属、石、木、織物の遺物を発見することができました。メソポタミアの都市で同時に発見され、 と考えられていた遺跡。 それらがあるのは唯一の地域です!
青銅器時代 (紀元前 3 千年紀) に相当するウルグ デペの最古の層では、偉大な宮殿の建物と宗教用のテラスとともに、製品 (陶器、冶金、石細工) が高い技術レベルにありました。洗練された原始都市社会。大きな日レンガ造りの門は、寺院やエリートの墓が上にある宮殿や高い壇のある広大な地区を形成する内部の通りのネットワークへのアクセスを可能にしました。 「全体が強い階層社会を証明しており、間違いなく小さな都市の従属システムである 」と考古学者が指定しています。
中央アジアのユニークな要塞都市
しかし、青銅器時代の終わり、紀元前 1700 ～ 1750 年頃、都市化に危機の兆候が現れました。小さな王国で構成されていたオクサス文明は衰退し始めました。中央アジアの南部地域全体で、新たな人口の到着と定住が見られます。 「その後、ノウハウが実際に失われていることに気づきました。 「フリオ・ベンデス＝サルミエント氏は続けます。陶器など、以前はほぼ工業的な方法で生産されていたものは、より素朴な生産物に取って代わられています。金属製の物体のほとんどは姿を消しました。」そして、議論が行われているのはこれらの変化に関するものです。専門家の間でつまずく 」と、フリオ・ベンデス・サルミエント氏は付け加えた。メソポタミアとは異なり、中央アジアには、こうした大変動の原因を解明する文書が存在しない。
遺跡の頂上まで登り続けた研究者らは、まず紀元前1000年頃に建てられた城塞の遺跡を発掘した。しかし、街を支配する横40メートルの堂々とした建物だけではありませんでした。その後、2番目の城塞がクリアされました。 「2003 年という早い時期に、電磁探査により、すべてが非常に複雑であることがわかりました。このようにして、ウルグ デップでは、城塞と 3 つの大きな建物で監視された上層都市と、道路などがある下層都市からなる都市を発見しました。何よりも重要な建物は、 3 つの大きな城壁で囲まれていました。 それは防御ゲート。中央アジアにおけるユニークなケース 」とフリオ・ベンデス・サルミエント氏は述べています。「残念ながら、おそらく略奪されたであろうこれらのレベルでは考古学的資料はほとんど見つかりません。そして金属はほとんどなくなりました。彼らには墓もありません 」と考古学者は嘆く。中央アジア全体と同様。紀元前 2000 年頃の青銅器時代の地層では、墓地には最大 5000 個の墓があった可能性がある。
オクサス文明の高さの証人であるウルグ デペの遺跡では、妻の遺骨が石灰岩のビーズの帯で飾られているのが発見された夫婦の埋葬など、貴重な品物、陶器の花瓶、その他のアラバスター製のものはおそらくイランかバルチスタン（現在のパキスタン）産のもの。一方、男性のものは、金のビーズ、アフガニスタン産のラピスラズリ、インダス渓谷産のカーネリアン、さらには瑪瑙を運んでいました。
アラバスター花瓶 8 個 それらはウルグ・デペの北東部で発掘された「王女の墓」で発見されました（ここではそのうちの1つがフリオ・ベンデス＝サルミエントによって保管されています）。クレジット:JULIO BENDEZU-SARMIENTO/MAFTUR
葬儀の習慣は進化しています
しかし、こうした葬儀のあり方は根本的に変わるだろう。ウルグ・デペでも、他の場所と同様に、死者の遺体は単に市壁の外に安置された。 「これらの習慣は紀元前 2 千年紀の後半に中央アジアで始まりました （紀元前1500年頃；編集者注）」 と文化について語るフリオ・ベンデス・サルミエント氏が説明する。 サインセプルクロ」、つまり埋葬なしで。「遺体は動物によって切り刻まれるままにされました。鉄器時代初期に遡る発掘調査では、頭、肩、腕などのない個体が発見されています。ウルグ・デペでは、 骨学的分析により示されています。 生息地で収集された骨の99% は野生動物のものであり、人間の骨はわずか1% であったこと。おまけに、2020年に私たちが遭遇した人骨は、敷地の北側の境界壁の外側、いわばゴミ箱の中にあっただけでした。 「死者の埋葬から遺体を野外にさらすことへのこの経過は、我々の時代より数千年前に発展するであろう原ゾロアスター教の一形態である一神教の到来の前触れだったろう」 （下の囲みを参照）。「今日私たちが知っているゾロアスター教では、死者の遺体は土、火、空気、水を汚してはならないため、埋葬されません。死体は腐敗し、 スカベンジャーに食べられる 」とフリオ・ベンデス＝サルミエント氏は述べています。そのため、動物に食べられるために捨てられた動物は、1000年以上も続いています。
地面を汚さないように屋外に放置します。
ゾロアスター教は、その名前の由来となった「預言者」ツァラトゥストラの言葉に由来し、遺体の埋葬を禁止していたであろう。地面を汚したとして告発され、腐乱した遺体は屋外に放置され、清掃業者に食べられることになった。紀元前 4 世紀に現在のアフガニスタンに到着したアレクサンダー大王を恐怖させた幻視。 ）、マケドニアの征服者は、犬が争う人骨を見て反乱を起こしました…アレクサンダーはこれらの行為を禁止させました。中央アジアでは、ヘレニズムによる征服が終わるまで埋葬が再び現れませんでした。
人口減少による崩壊?
人間の遺体が埋葬されなくなると同時に、大宮殿や大都市の側面でも「崩壊」が観察され、次々と消滅していった。その後、重要性の低い村に置き換えられます。地域の有力者は確かにまだ存在していたが、彼はもはや富の兆候を見せなかった。この衰退を説明するために、ロシアの考古学者たちは当初、北部地域から好戦的な集団がオクサス文明の領土に大量に到着したという仮説を立てていた。社会経済システムのバランスの乱れは、気候の乾燥化の進行とその結果としての農業の可能性の低下によって引き起こされていると示唆する人もいます。
かなり湿った気候条件の後、紀元前 2000 ～ 1800 年頃に強い気候の乾燥が起こり、川の流れが徐々に減り、カラクムの砂が絶えず移動したと考えられます。しかし、商業交流はオクサス文明の発展に大きな役割を果たしました。特に近東およびインダス文明との鉱石などの原材料の集中的な貿易、特に錫やラピスラズリがその最前線でした。 「錫貿易に関連した大変動がオクサス文明の衰退を引き起こした可能性がある 」と考古学者は信じています。
あるいは、都市中心部への人口集中が危機レベルに達していた可能性もある。文明の崩壊を説明するために頻繁に言及される人口大惨事の仮説は、土壌の乾燥や水路の消失に伴う生態学的問題の発生と関連付けられることがよくあります。最後に、オクサスの文明は、国内の社会政治的大変動（エリート間の対立、階級闘争、社会機能不全）の後に消滅した可能性があります。今日でも、最後の時期はかなり曖昧なままです。 「考古学的発掘を継続することによってのみ、この文明が初期鉄器時代に文化に決定的に置き換わるまでの進化の過程をより深く理解できるようになります。 正弦のセプルクロ」とフリオ・ベンデス＝サルミエントは結論づけています。