ガイウス・サルスト・クリスプスは、小さなローマ共和国が今日私たちが覚えている広大な帝国に変貌する直接の目撃者でした。彼は、行われている征服に適応したシステムを明確に表現できなかったことにより、共和制憲法がどのように崩壊したかを目の当たりにしました。元老院の覇権は、カエサル、ポンペイウス、キケロなどの偉大な人物の栄光に取って代わられました。サルスティオの人生はこれらの偉人たちの人生と並行しており、何度も交錯します。
サラストの生年月日は、聖ヒエロニムスと彼の先駆者の歴史家の研究のおかげで私たちに知られています。したがって、サルストが紀元前 86 年に生まれたことがわかります。サビニ人の国にあるアミテルノ市で、彼は平民だが裕福な家庭の出身で、ローマに家の所有者だったという。サルストの若い頃については、これ以上のニュースはほとんど伝わっていないが、噂に注目すると、ローマでの彼の人生は放蕩と、神秘主義と魔術を培ったネオピタゴラス人ニグロ・フィグロの影響によって特徴付けられていた。
彼の政治人生に関する最初の記録では、紀元前 55 年に彼がクエストールとして記録されています。 2年後、彼は平民の護民官に選出され、ミロとキケロの信奉者によって実行された民主党指導者クロディウスの暗殺によって引き起こされた政治闘争に積極的に参加した。彼は他の平民の護民官たちとともにマイロに敵対するよう民衆を扇動し、その結果放火と略奪が発生し、ポンペイウスへの権力の引き渡しで終結した。サラストがこれらの問題にどの程度関与していたのか、またその中で彼が果たした役割は不明ですが、数年後に彼がマイロとシセロの両方と和解することはわかっています。
彼がクァエストルに任命されたことにより、元老院への扉が開かれ、彼は紀元前 50 年までその役割を務めました。検閲官のルキウス・カプルニウスとアッピウス・クラウディウスが理由は不明だが、彼をこの本から追放したとき。 「公式」バージョンは彼が送った不道徳な生活であるが、多くの学者は彼の追放には人民党に関連する人物を排除するための上院の政治的粛清が含まれることを望んでいる。理由が何であれ、迫害されていたサルストは、すでにイタリア半島の北にいたジュリアス・シーザーに保護を求めて近づきました。
サラストに関する次のニュースでは、彼はイリリアに赴き、ポンペイウスの軍隊と戦う軍団を指揮していましたが、その任務は失敗に終わりました。当時のことについては、私たちは彼の人生の断片的な断片しか知りません。紀元前 47 年、すでに法務官として、カンパニアに駐留していた軍隊の反乱を鎮圧する任務を与えられました (彼は兵士たちに追われて逃亡しなければなりませんでした)。そして紀元前46年に彼は上院の議席を取り戻し、北アフリカ遠征に参加した。タプソスの戦いでのシーザーの勝利に続いて、サラストは褒美としてアフリカ・ノヴァ州の政府を与えられた。彼が国民に与えた略奪はあまりにもひどいものであったため、彼は「繰り返しの罪で告発されローマに戻らなければならなかった」 「そしてシーザーの介入がなければ、おそらく彼は呪われていただろう。紀元前 45 年以降（カエサルは1年後に死ぬ）紀元前35年の彼の死の日まで。彼は現役の政治家生活から引退し、執筆活動に専念しました。
私たちは、サラストが次の 3 つの作品を書いたことを確信しています:エカチェリーナの陰謀 、ユグルタ戦争 とストーリー (後者は部分的にしか届いていません)。それらが書かれた日付を確信することはできませんが、スタイルとその構造の進化、および一部の登場人物に対するほのめかしを考慮して、年代順がそれらをリストするために使用したものであると推測します。
キャサリンの陰謀 紀元前 60 年の最後の数年間にローマで起こった出来事を詳しく説明します。カティリーナとキケロの信奉者の間で、内戦が引き起こされようとしていた陰謀（キセロも彼のカティリナリアスで彼らを捕らえます） ）。何が起こったのかを直接知っていたはずのサルスティオは、いくつかの重大な間違いを犯しながらも、その出来事を詳しく語ります。彼はジュリアス・シーザーの人物を偏向的に支持していると非難されています。
ユグルタ戦争 数年前に遡り、紀元前 112 年から 105 年にかけてのヌミディア人との戦争について語ります。サルストは、ローマの勝利に終わった軍事作戦と、平民と貴族の間の緊張がまだ潜在していたローマ国内の紛争の両方を語っている。彼はこの機会を利用して、現代ローマの状況と旧共和国の美徳についていくつかの道徳的観察を行っています。
ストーリーから 紀元前 78 年から紀元前 67 年をカバーする断片が 1 つだけ私たちに伝わっています。その最も顕著な出来事は、セルトリオとの戦争、スパルタカスの反乱、海賊との戦争、そしてミトリアドレスとの第三次戦争です。私たちはすべての本を持っているわけではないので、サルストの意図が何であったのか（スッラ像に関するルキウス・シセーナの研究に倣ったのではないかと推測されていますが）、あるいは彼がこの作品にどのような制限を加えたかったのかを知ることはできません。 Q>
最後に、マイナーな作品が 3 つあります (シセロに対する復讐) およびセザールへの 2 通の手紙）その著者は彼に帰せられましたが、今日ではそれを破棄することに一定のコンセンサスがあります。
サラストは最初のラテン語の歴史家とみなされていますが、その称号の主な理由は、起源<など、彼に先立った可能性のある他の著者の著作が失われたことによるものです。 /i> M.ポルシオ・カトーの。真実は、彼の前には「ナレーターの話」の証拠しかないということです。 」と年代記は簡潔であり、出来事や登場人物については掘り下げられていません。
Sallustio で最も顕著な特徴は、登場人物の魂に浸透する能力と強力な道徳的表現です。彼の作品の内容。それらに関しては、彼の本に登場する人々は深層心理学的研究の対象となります。私たちの歴史家は、主なものであれ副次的なものであれ、登場人物の行動を動機づける原因を無視することを辞任せず、その目的のために彼は最もよく知られた手段である肖像画に頼り、そこで描かれている人物の主な特徴を集めています。そしてそれらは合成された生きた統一体にグループ化されます。彼は肖像画にスピーチや手紙を添えて、登場人物の内面生活と彼を行動に導いた理由を反映しています。トゥキディデスと同様に、彼は行われたスピーチを忠実に再現しようとしますが、彼の目標はその瞬間の感情を捉えることであるため、それを達成するために必要な変更を行うことを気にしません。
サルスティオの人生は、噂を超えて、まさに美徳の総集編というわけではありませんでした。しかし、彼の本には ヴィルトゥス の高揚が浸透しています。 それらに先行するプロエムに反映されているように、ロマンス（ただし、それらが物語の残りの部分にリンクしているかどうかは議論の余地があります）。その中で彼は、自分が執筆に至った理由を明らかにし、道徳的原則を展開し、当時の一般的な政治や弁論に対して自分の歴史的作品を擁護しています。行動の活発さ、国益の追求、政治的公平性は、サルスティオが最も擁護する原則です。
彼のスタイルに関して言えば、彼は一般的なキケロンの散文に対する反動的な立場を示しています。サルスティオは、簡潔さ、語彙や構文の多様性に頼っており、キケロによって課されたリズムを軽蔑し、不必要な単語を削除し、適切と判断した場合には古風で下品な用語を使用する冷静なスタイルを課しています。これらすべてが、タイトで直接的、カラフルで力強い散文に変換されます。