エンヘドゥアンナ（Enheduanna／Enheduana、En-hedu-ana、EnHeduAnnaとも表記）は、紀元前23世紀に生きたアッカドの大神官にして詩人です。その名と作品の一部が今日まで伝わる、知られている限り最古の作家として知られています。
王女にして大神官
エンヘドゥアンナは、メソポタミアにアッカド帝国を築いたサルゴンの娘として、紀元前23世紀に生まれました。父サルゴンの治世は一般に紀元前2334年〜2279年頃、あるいはそれよりやや後とされています。アッカド市ゆかりの彼女は、王妃タシュルトゥムの子ではなく、月神ナンナ（シン）に仕えるシュメール人の巫女であったサルゴンの側室の娘である可能性が高いと考えられています。
サルゴンは娘に大きな信頼を寄せていました。南のシュメール人たちをより効果的に支配するため、彼はエンヘドゥアンナを重要都市ウルへ派遣し、月神ナンナ、女神ニンガル、そして愛と戦争の女神イナンナの大神官に任じたのです。エンヘドゥアンナはこの「大神官（エン）」の称号を最初に帯びた人物であり、以後この役職は歴代の王女たちが受け継いでいきました。大神官となった際に採用した彼女の名は、「神の高貴な装飾」という意味を持つとされます。
反乱の都ウル
父サルゴンが亡くなったのは、おそらく紀元前2279年頃のことでした。すると各地で反乱が勃発し、異母兄弟にあたるリムシュが権力の維持に苦慮することになります。ウルがサルゴンの後継者に反旗を翻し、新たな王を擁立する事態に至っても、エンヘドゥアンナは職にとどまり続けました。反乱者のルガルアネに対して神殿を守り抜いたとされ、一時は追放されたといいます。
彼女はこの苦難を、女神イナンナへの祈りの中で描いています。万物の父にして神々の王アンに取り次ぎ、ルガルアネの所業と自らの運命を訴えてくれるよう懇願したのです。やがてエンヘドゥアンナは職に復帰し、リムシュも反乱都市を再征服しました。
人類最古の作家
王女であり大神官であると同時に、エンヘドゥアンナは詩人でもありました。今日までその痕跡が残る宗教的讃歌の作者として知られています。主にイナンナに捧げられたこれらの詩は、100点を超える楔形文字粘土板から発見されました。代表作には『イナンナのエビフ征伐』『勇壮なる女神』『イナンナの讃美』があり、さらに42篇からなる『シュメール神殿讃歌』も執筆しています。
これらの詩は信仰と祈りに彩られながらも、きわめて個人的な作風が特徴で、作者自身の内省、希望、絶望が色濃く反映されています。出土した粘土板が示すように、一部には後世の偽作とみられるものも含まれますが、これらの讃歌や詩は約2000年もの間、書き写され、また書き写され続けました。加えて、神ナンナに捧げられた別の讃歌も彼女の作とされる可能性があります。こうしたテキスト群によって、エンヘドゥアンナは「最古の既知の作家」の座を確かなものにしているのです。
エンヘドゥアンナは約40年間にわたり大神官の職を務めました。死後に神格化された可能性もあるといわれています。
参考文献
1. Betty Shong Meador. 2009. The Sumerian Temple Hymns of Enheduanna, Princess, Priestess, Poet. Texas: University of Texas Press.
2. McHale-Moore, Rhonda. 2000. “The Mystery of Enheduanna’s Disk.” Journal of Ancient Near Eastern Studies 27:69–74.
3. Westenholz, Joan Goodnick. 1989. “Enḫeduanna, en-Priestess, Hen of Nanna, Spouse of Nanna.” In Dumu-E-Dub-Ba-A: Studies in Honor of Ake W. Sjoberg.