ネイティブ アメリカン チェロキー族、ナニエヒ 英語でナンシー・ウォードとして知られる（1738年頃 – 1822年または1824年） はギガウでした。 、 優れた女性に与えられる栄誉ある称号であり、 評議会の議員になる権利が与えられるものです。
精霊たちとともに
ナニエヒは、1738 年頃、現在のチェロキー族の首都であるチョタ (「避難都市」) で生まれました。テネシー州。当時、それはTsituna-Gus-Ke（「野バラ」）として知られていました。彼の母親は、チェロキー族の中で最も数が多く重要なアニワヤ一族（「オオカミの一族」）の一員です。ほとんどの情報源では、彼の父親はフランシス ウォードという名前のイギリス人将校であり、他の情報源ではデラウェア州の一員であるとされています。
物語によれば、少女は幼い頃、道に迷った後、幽霊が家を見つけるのを助けてくれる幻を見ました。彼女は「精霊とともにいる彼女」を意味するナニエヒという名前で知られるようになりました。 1751年頃、彼女は狩猟者の鹿の一族であるアニアオイ族の一員であるツ・ラと結婚した。彼らには 2 人の子供がいます。ファイブキラーという名前の男の子とキャサリンという名前の女の子です。
ギガウ、「最愛の女性」
1755年、交戦中のチェロキー族とライバルのクリーク族がタリワの戦いで衝突した。ナニエヒは夫とともに武器と弾薬を準備して戦います。ツラが殺されると、彼女はライフルを手に取って戦いを続け、戦争の歌で民を結集させ、勝利に導きました。
ナニエヒは、戦闘への活躍に続き、「最愛の女性」または「戦士の女性」を意味するギガウ [英語] という栄誉ある称号を与えられました。チェロキー族は、偉大な精霊がギガウを通じて自らを表現できると信じており、ナニエヒは首長会議の一員としての地位を獲得し、氏族代表の女性評議会を率い、国民の大使の役割を引き受ける。彼の言葉はかなりの重みと影響力を増します。
ナンシー ウォード
ますます多くのヨーロッパ人入植者がチェロキー族の領土に定住し、チェロキー族は彼らと、特に敵対する民族に対して同盟を結びました。ネイティブアメリカンの女性は入植者と結婚し、ナニエヒはブライアント・ウォードという男性と再婚する。二人にはベッツィという娘が生まれるが、ブライアントはすでに結婚しており、最終的には最初の妻と暮らすために戻ってくることになる。ナニエヒは名前をナンシー・ウォードに変え、英語を学びます。彼女は、アメリカ先住民とヨーロッパからやって来た入植者が平和に暮らせると確信し、新しく到着した人々の文化に深い関心を持ち、彼らと良好な関係を築くよう努めました。
すぐに衝突が勃発した。ウェストバージニア人がチェロキー族の集団を殺害して略奪し、その報復として20人の入植者が虐殺され、チェロキー族がイギリス軍の陣地を占領する2年間にわたる紛争を引き起こした。ナンシーは民間人に対する特定の攻撃を認めず、入植者が逃げるように何度か警告しています。
ナンシー・ウォードはまた、その力を使って死刑囚を救出し、特にリディア・ビーンという女性を救った。その代わりに、怪我が治ったリディアは、チェロキー族の衣服だけでなく、社会の分業さえも変える新しい織物技術をナンシーに教えます。彼女はまた、牛の繁殖と乳製品の生産についても彼に教えています。
独立戦争
アメリカ独立戦争中、チェロキー族は自分たちの土地の入植者に対してイギリス側についたが、ナンシーはチェロキー族を支援したいと考えていた。チェロキー族の集団が彼らの土地の入植地や砦を攻撃し、アメリカ人入植者はアメリカ先住民の村や文化を破壊することで報復します。 1777 年、チェロキー族は大敗を喫し、土地の大部分を失いました。
同時に、ナンシーは国民とアメリカ人との間に平和を回復しようと努めています。何度か、彼女は差し迫った攻撃について警告し、飢えを避けるために牛の頭を提供します。彼の努力にもかかわらず、チェロキー族の土地は侵略や村々への攻撃にさらされ、ますます小さくなっていきます。
「あなたの息子たちを私たちのものにしてください」
翌年、ナンシー・ウォードはチェロキー族とアメリカ人との間で平和条約を交渉した。その後、彼女は条約交渉に参加することで同盟を築き、両国の良好な関係を促進することに努めた。アメリカの代表団が女性を相手にしなければならないことに驚いていると、彼女は自分に言い聞かせ、その中に女性がいないことに驚き、こう答えました。
<ブロック引用>「女性は常に何でもないものとして見られていることを知っています。しかし、私たちはあなたの母親です。あなたたちは私たちの息子です。私たちの叫びはすべて平和を求めるものです。それを続けさせてください。この平和は永遠に続かなければなりません。あなたの女性の息子を私たちのものにしましょう。私たちのサウンドがあなたのものになります。あなたの女性たちに私たちの言葉を聞いてもらいましょう。 »
（あなたは女性が常に何も考えられていないことを知っています。しかし、私たちはあなたの母親であり、あなたは私たちの息子です。私たちの呼びかけは平和です。それを続けてください。この平和は永遠に続けなければなりません。あなたの妻の息子は私たちのものです。私たちの息子はそうであります。あなたの妻たちに私たちの言葉を聞いてもらいましょう）。
昨年
戦後、ナンシー・ウォードはチェロキー族の土地をアメリカ人に売却することに繰り返し反対した。彼女は人々に自分を避けるよう説得しようとしますが、彼女の反対は聞き入れられません。 1817 年に体調が悪くなってチェロキー族の評議会に出席できなくなった彼女は、土地の売却を阻止できず、住民を追って西へ向かう必要がありました。
ナンシーは晩年、テネシー州に旅館を開き、世話をしてくれた息子と暮らしていた。彼女は 1822 年か 1824 年に亡くなりましたが、これは涙の道の数年前であり、涙の道では、チェロキー族やその他のアメリカ先住民が劇的な状況で西部に追放されました。