シャハジとジジャバイの結婚
マロジはジャダフライから受けた屈辱をまだ忘れていなかった。マロジはまだアフメドナガルに仕えており、娘のジジャバイはまだ未婚でした。そこでマロジはニザムシャーに対し、ジャダヴァライにお願いしてジジャバイと私の息子シャージを結婚させるよう頼みました。ニザムシャーはジャダヴァライとジジャバイとのこの結婚に同意し、シャハジは西暦 1605 年に結婚しました。
ジジャバイとシャハジの結婚生活
ジジャバイとシャージの結婚前にサンバジが生まれ、後にシヴァージが生まれました。シヴァージーは 1630 年 2 月 19 日にシブネリのニザムシャヒ砦で生まれました。この砦はプーナ地区のはるか北にあるジュンナール町近くのシヴナーにありました。ジジャバイさんはシバイという地元の女神に息子を求めた。したがって、子供が生まれたとき、彼はシヴァージーと名付けられました。しばらくして、ジャダフ・ライはニザームに腹を立ててムガール帝国に仕えた。彼（マロジ）はまだニザムに仕えていたため、これはマロジにとって問題を引き起こした。したがって、マロジは息子シャージの妻ジジャバイとその息子シヴァージをシヴナーの砦に留めました。ジジャバイさんの長男サンバジさんは父親のシャージさんと一緒に暮らした。ジャダフライとの決別により、ニザム王国におけるマロジとビトジの地位は大きく高まり、ニザム首相マリク・アンバーの非常に親しい腹心となった。ニザムシャヒには良いジャギルがいた。
シャハジの他の結婚
しばらくして、シャハジはトゥカバイ・モヒテという美しい少女と結婚しました。この夫婦から、シャハジはエコジまたはヴィャンコジという名前の息子に恵まれました。しばらくして、シャハジはナルサバイという名前のマラーターの女の子と結婚しました。シャージは、マラーターの歴史の中でサンタジ・ゴルパデとして有名なサンタジという名前の別の息子に恵まれました。彼は、シヴァージーの次男ラージャラムの時代にはマラーターの非常に有名な戦士とみなされていました。
ジジャバイの困難
アフマドナガルのニザームは、ジャダフ・ライが軍務を放棄してムガール帝国に仕えることを容認できなかった。ある日、彼はジャダヴァライとその家族を自分の砦に招待し、欺瞞によってジャダヴァライとその家族の著名なメンバー3名を殺害してしまいました。夫と別居後、ジジャバイさんは父親の援助を受けて何とか生活を送っていたが、今度は父親の保護施設を失ったことで義理の弟とその息子シヴァージ君の生活は非常に困難なものとなった。義理の弟は宗教書の研究に時間を費やし始めました。彼はラーマーヤナ、マハーバーラタ、バガヴァッド・ギーターなどをよく研究し、これらの聖典に登場する英雄や英雄の物語を息子のシヴァージーに語りました。ジジャバイはシヴァージーにムガル帝国の手から解放されインド国家を高揚させる必要性を気づかせ、崇高な人生の理想を採用するよう促した。彼はまた、シヴァージーに力を蓄える必要性を気づかせました。マザー ジジャバイの教えのおかげで、子供はシヴァ神、賢者、聖人、学者、バラモンに対して敬意を抱くようになりました。
しばらくして、シャージもニザムシャーへの奉仕を辞め、ムガル帝国への奉仕に移った。シャージには7000マンサブが与えられたが、そこにいる気分にはならず、1年半後に再びニザムの奉仕に加わった。さて、ムガル帝国はアフマドナガルに対して遠征した。シャハジはアフマドナガルの盾として立っていた。シャージがムガル帝国への奉仕を離れ、ニザームへの奉仕に戻ったとき、ムガール帝国の怒りはシャージの妻ジジャバイとその息子シヴァージーに大混乱をもたらした。彼らはムガール帝国による嫌がらせを受け始めた。この上で、ジジャバイはシヴァージーとともに砦から砦へと旅を続けた。かつてムガル人が彼らをひどく包囲したとき、義理の弟はムガル人に見つからないように丘の砦にシヴァージーを支持者たちの間で隠しました。
ジジャバイとシヴァージーの修復
シャージの状態が良くなると、ダダ・コンデフをプーナとスパのジャギールの管理人に任命し、ジジャバイとシヴァージーをシヴナーの砦からプーナに連れてきて世話をするよう命じた。ダダ・コンデフは知的で、献身的で、決意が強く、宗教と政治を深く理解していました。彼はジジャバイとその息子シヴァージを、近づくことのできないシヴナーの砦からプーナまで連れて行きました。彼はプーナにラル・マハルと呼ばれる壮大な邸宅を建て、義理の弟と息子をこの宮殿に住まわせました。コンデフは、統治者は臣下に対する影響力を確立するために壮大な宮殿に住むべきだと信じていました。
シャージによる息子たちへのジャギールの分配
シャハジはカルナータカ州バンガロールのジャギルを長男サンバジに与えた。プーナとスパのジャギルを次男のシヴァージーに、タンジャヴルのジャギルを三男のエコジまたはヴィャンコジに与えた。しばらくして、アフザル・カーンはシャージの長男サンバジを殺害しました。これに基づいて、シャハジ自身がバンガロールのジャギルの管理を開始しました。
Dada Kondev による子供のシヴァージーのトレーニング
子供のシヴァージは、一方では母親からラーマーヤナやマハーバーラタの高い理想を持った勇敢な男女の話を聞き、他方ではダダ・コンデフが繁栄のために行っている仕事を自分の目で見ていました。被験者の。彼はシャージのジャギールを繁栄させるために多くの措置を講じ、それをひっくり返しました。彼は土地を肥沃にするための措置を講じ、人々をダコイットの恐怖から解放するためにダコイットに対する軍事作戦を実施した。人間の居住地に侵入して人間を殺す野生動物を阻止するために、彼はマヴァルの若者の軍隊を準備しました。ダダ・コンデフはまた素晴らしい仕事をしてくれました。その期間中、他のジャギルダーや支配者はこの仕事をしていませんでした。彼は少年シヴァージーを連れてシャージのジャギルのすべての村を訪れ、そこの人々の問題や争いについて尋ねました。問題の解決に努め、双方の当事者に寄り添って議論に耳を傾けます。彼は双方の立場を説明し、最終的に決断を下すことになる。彼はこの意思決定プロセスに子供のシヴァージーも含める予定だ。この地域はマヴァルと呼ばれ、その住民はマヴァリと呼ばれ、教育を受けておらず、正しい農業方法を知りませんでした。ダダ・コンデフは、農民の収入が増えるように、正しい農業方法を彼らに教えていました。コンデフはシヴァージに馬の扱い、弓の習得、ネージャと剣の扱い、マラ戦争などの訓練を受けさせました。
友情を築く
聡明で才能のあるシヴァージはコンデフの作品に興味を持ち始めました。この傾向を見て、多くの農民や庶民はシヴァージーを自分たちの恩人であり統治者であると考えるようになりました。貧しい人々とこれほど親密な関係を持った統治者はかつていなかった。徐々にシヴァージはプーナとスパ・ジャギルの両方で人気を博しました。シヴァージーは父親の領土内のすべての村を訪問して友人の輪を築きました。シヴァージーは若者たちに愛国心と宗教の教訓を教えました。彼らと遊ぶことで彼らとの親密さを確立します。徐々に、何千人もの若者がシヴァージーの友人となり、王の一声に命を捧げる覚悟ができました。
シヴァージーの最初の結婚とバンガロールへの旅行
西暦 1640 年、義母はダダ コンデフと相談して、シヴァージーとニンバルカル家の娘サイバイと結婚しました。シャハジがこの結婚のことを知ると、コナデヴァに命令を送り、自分（シャジ）が家族に会って義理の娘を祝福できるように、ジジャバイ、シヴァージ、そしてその妻サイバイをバンガロールに連れて行くよう命じた。ダダ・コンデフはこの家族をプーナ（マハラシュトラ州）からバンガロール（カルナータカ州）まで連れて行き、そこで全員が相応のおもてなしを受けました。この旅で、シヴァージーは母と妻とともに、その地域のヒンズー教の巡礼地と寺院を訪れました。ジジャバイさんは息子と義理の娘とともにビジャプールに3年間住んでいました。ある日、シャージはシヴァージーを連れてアディルシャーの宮廷に行きました。そこでシヴァージはアディルシャーに頭を下げる代わりに、直立した状態でアディルシャーに挨拶しました。これについてアディルシャーは疑問に思い、なぜこんなことをしたのかと尋ねました。これについて、シャハジはアディルシャーに謝罪し、自分は純粋な子供であり、王室の習慣を知らないと述べた。
牛肉を販売する肉屋の屠殺
ある日、シヴァージーは、途中で牛肉や肉を売っている肉屋を見かけたとき、私たちは牛を母親として崇拝しており、肉屋は道路で牛を切っているとアディルシャーに言いました。したがって、あなたの州では牛の屠殺をやめるべきです。アディルシャーはシヴァージの話を聞いた後、ヒンズー教徒も出てくるので、道路で牛を切ったり、牛肉や肉を売ったりしてはならないと命令した。この命令が出されてから数日後、肉屋が牛を引き取っていました。シヴァージーはロープを切って牛を解放し、肉屋が抗議すると、肉屋の腹に短剣を突き刺し、そのために肉屋は死亡した。この件がアディルシャーに届いたとき、彼はシヴァージーの行動を支持しました。王の命令によれば、牛の屠殺や牛肉の販売は路上で行うことはできないとされていたのに、どうして牛を公の場で殺しに連れて行くことができるでしょうか！
シヴァージーの二度目の結婚
アディルシャーはシヴァージーの勇気と独立心にとても満足していました。彼はシャージに頼んでシヴァージに再婚をさせた。彼はシルケ・ガラナの娘ソヤラバイと結婚していた。アディルシャー自身も貴族たちとともにこの結婚式に出席し、シヴァージーと彼の新妻を祝福しました。
ビジャプールからシヴァージーへの別れ
シヴァージーがバンガロールに来て以来、シャハージは彼にビジャプール州の統治、軍隊の管理、宮廷習慣、貴族の陰謀、小屋の配置、武器の操作とメンテナンスなどについて訓練を与えていた。アミール・ウムラオがシャージに会いに来ると、シャージはシヴァージーを同席させ、国家に関する事柄を聞いて理解してもらえるようにした。すべてが順調に進み、シャージもアディルシャーもシヴァージーに愛情を注いでいましたが、西暦 1643 年に肉屋がシヴァージーに殺された後、シャージは息子の側からいつこれが起こるのか不安を感じました。それがどんな問題を引き起こし、アディルシャーがそれに害を及ぼすべきか。したがって、シャージはダダ・コンデフに、ジジャバイと彼女の息子と義理の娘たちと一緒にプーナに戻るように頼みました。この時までにシヴァージーの年齢は約 13 歳になっていました。
シヴァージはシャハジの仕事に無関心
シャハジはビジャプールのスルタンに仕えていました。そのため、彼はビジャプールによるヒンドゥー教の王国への侵略で主要な役割を果たしました。何千ものヒンズー教徒の家族がビジャプール州によって破壊され、力ずくでイスラム教徒になることを強制された。彼らはヒンドゥー教徒の財産を奪い、物乞いとして残されました。何百もの壮大なヒンズー教寺院が破壊されました。シャージはこれらすべての仕事でビジャプール軍を率いなければなりませんでした。これらすべてのことは、シヴァージーがバンガロールを訪問したときに詳細に知りました。シヴァージーは父親のこの行為に幻滅し、彼の心の中にはイスラム教徒の支配に対する反乱の芽が生まれました。