ターラインの敗北がもたらした北インドの激変
プリトヴィラージ・チョーハン王の敗北後、アジュメール、デリー、ハーンシー、シルサー、サーマーナー、コーラムなどの地域はムハンマド・ゴーリーの支配下に入りました。ターラインの戦いでの敗北は、ヒンドゥー社会にとって計り知れない損失となりました。この戦いで数千人のヒンドゥー戦士が命を落とし、チョーハン朝の勢力は完全に打ち砕かれました。国の莫大な富は異民族の手に渡り、国土全体に恐怖と戦慄の空気が漂うことになったのです。
ヒンドゥー諸王の士気は崩壊しました。数万、数十万ともされるバラモンが処刑され、多くの女性たちの尊厳が踏みにじられました。寺院や学舎は取り壊され、炎に包まれました。ジャイナ教の僧侶たちは北インドを離れ、ネパールやチベットなどへと逃れていきました。国中が悲鳴に包まれ、歴史はインドの大地における「隷属」の第一章を記すことになりました。それまでインドの人々は、「奴隷」という言葉そのものを知らない時代を生きていたのです。
ハサン・ニザーミーが讃えた「天国のような」アジュメール
西暦1192年、シャハーブッディーン・ゴーリーとともに、その宮廷書記官ハサン・ニザーミーもガズニーからアジュメールへやって来ました。彼は著書『タージュル・マーシル』の中で、アジュメールの街について次のように記しています。
「アジュメールの庭園は七色に彩られ、丘や森の眺めは中国の名勝を思わせる。庭園の花々は、天から地上へ届けられたかのような芳香を放つ。朝のそよ風は庭園に香水をふりまき、東からの風は薔薇やケシの花の香りを運んでくる。森の衣はスンバルやバンファシャーの花で香り立ち、アジュメールの土にはチベットのジャコウ鹿のような香気がある。街の清泉は天国の泉と競い合い、その水はあまりにも澄んでいるため、夜でさえ泉底に敷かれた小石がはっきりと見える。泉の水はサルサビールの水のごとく甘く、命を与える水として湧き出ている。街とその周辺は実に美しく、あらゆる場所に輝きと光がある。花には美しさと純粋さがあり、大気と大地には清らかさが満ちている。水と木々は豊かで、ここは永遠の至福と歓喜の場所である」
このアジュメールの描写は、ムハンマド・ゴーリーの宮廷書記官によるものです。ということは、当時のガズニーがどれほど荒廃した街だったのかが容易に推察できます。ガズニーから来た人々の目に、アジュメールが天国のように映ったのも無理はないでしょう。
破壊された「天国」――寺院とサンスクリット学院
しかし、シャハーブッディーン・ゴーリーはこの天国を打ち砕きました。彼の軍隊はアジュメール市内で破壊の限りを尽くし、多くの古寺が倒され、神々の寺院の柱や偶像は打ち壊されました。
プリトヴィラージ・チョーハンの叔父にあたるヴィグラハラージャ4世（ヴィシャルデーヴ）がアジュメールに建てたサンスクリット学院とサラスワティー神殿も取り壊され、その一部はモスクへと改変されました。この建物は当時、世界で最も美しい建造物の一つとされていましたが、破壊以降は忘却の淵へと沈み、600年もの間、誰にも顧みられることはありませんでした。当時、この学院に匹敵する壮麗さを誇ったジャイナ教のインドラセーン寺院も、ゴーリーの軍勢によって破壊されました。さらにシャハーブッディーン・ゴーリーは、アジュメールの有力者たちを捕らえて殺害しました。
デリー・スルタン朝の始まり
デリーはトルコ人の支配下に入り、デリー・スルタン朝の統治が始まりました。ゴーリーはチョーハン帝国を細分化し、クトゥブッディーン・アイバクをデリー総督に任命して、インドのムスリム支配地域すべてをその指揮下に置きました。アジュメールとナーゴールはムスリム勢力の主要拠点となり、ゴーリーはアミール・アリーをナーゴールのムクティー（ジャーギールダール）に、ハミードッディーン・ナーゴーリーをナーゴールのカーズィーに任じました。
インドの大地は、イクシュヴァーク朝以来、マウリヤ朝、グプタ朝、プラティハーラ朝といった威容を誇る王朝たちから比類なき発展を実現してきました。チョーハン朝もまた、何世紀にもわたりヒンドゥーの独立を守り続けてきましたが、西暦1192年にプリトヴィラージ・チョーハンが敗れたことで、その独立は失われ、インドにムスリム国家が樹立されることとなったのです。
ゴーヴィンドラージャの擁立と貨幣が語る証言
ムハンマド・ゴーリーの宮廷書記官ハサン・ニザーミーは、『タージュル・マーシル』の中で、プリトヴィラージ殺害後、シャハーブッディーン・ゴーリーがその幼い息子ゴーヴィンドラージャから財宝を奪い、ゴーヴィンドラージャをアジュメールの王座に据えたと記しています。その後、シャハーブッディーン・ゴーリーはしばらくアジュメールに滞在し、デリーへ向かいました。
ダシュラト・シャルマ博士とエドワード・トーマスは、アジュメールから出土した一枚の貨幣について言及しています。それは片面にプリトヴィラージ・チョーハン、もう片面にムハンマド・ビン・サーム（シャハーブッディーン・ゴーリーの別称）が刻まれた貨幣で、銘文はナーガリー文字で書かれています。これはおそらく、シャハーブッディーンがアジュメールに滞在し、プリトヴィラージの子ゴーヴィンドラージャに王国を与えていた時期のものです。この貨幣は、ムハンマド・ゴーリーがプリトヴィラージの貨幣を没収し、裏面に自らの名を刻ませて再発行したことを物語っています。
シャハーブッディーン・ゴーリーはアジュメールからさらに多くの貨幣を発行しています。彼が鋳造した金貨は、片面に女神ラクシュミーの像、もう片面にナーガリー文字で「スリーマハマド・ヴィニ・サーマ」の銘を持っています。銅貨には、片面にナンディ（聖牛）とトリシューラ（三叉戟）とともに「スリマハマド・サーマ」、もう片面にはチョーハン朝の貨幣と同様の「スリーハーミール」の銘が刻まれています。
なお、ガウリーシャンカル・オージャーは「スリーヒーミール」を「スリー・アミール」と読み違えたとされます。この貨幣は元来シャハーブッディーン・ゴーリーが鋳造したもので、片面に「スリマハマド・サーマ」、すなわち「シュリー・ムハンマド・ビン・サーム」が刻まれています。もう片面の刻印については断定が難しく、それはランタンボールのハンミールが、その面に自らの名「スリーヒーミール（シュリー・ハンミール）」を刻ませたためです。
カナウジのジャイチャンド滅亡（1193年）
西暦1193年、ムハンマド・ゴーリーはカナウジの王ジャイチャンドを攻撃し、彼をも討ち取ってその王国を滅ぼしました。これによりカナウジやバダウンなどの地域もムスリムの支配下に入りました。
次回予告：ゴーリー、アジュメールのラージプートたちに恐るべき報復を！
著：モハンラール・グプタ博士