プリトヴィーラージの死後、激変するインドの情勢
プリトヴィーラージ・チャウハンの死後、インドの情勢は急速に変化していきました。ヒンドゥー系の王たちは歴史の表舞台から退き、代わってデリー・スルタン朝が拡大の一途を辿ります。その中で最も大きな打撃を受けたのが、チャウハン朝でした。
600年にわたり侵略者を退けた名門チャウハン家
チャンデーラ家、ガーハダワーラ家、チャールキヤ家が安眠できないほど恐れられ、プラティハーラ家、パラマーラ家、トマラ家、グヒル家がその友好を渇望したチャウハン家。彼らは600年もの間、アラビア、シンド、ガズニー、ゴールからの侵略者を撃退し続け、インドを異民族の支配から守ってきました。その全盛期には、デリーやハーンシーですら小さなジャーギール（封土）に過ぎなかったほどです。
しかし今、アジュメールを離れたチャウハン一族は、それぞれ小規模な国家を樹立しようと奔走することになります。その勢力は、ランタンボール、ブーンディー、ナードール、ジャーロール、シローヒー、アーブーの諸王国へと分裂しました。
ランタンボール支流とハミール・チャウハン
プリトヴィーラージ・チャウハンの息子ゴーヴィンダ・ラージは、ランタンボールにおけるチャウハン分家の基礎を築きました。この王朝から後に現れたのが、篤い信仰心と武勇で名を馳せたハミール・チャウハンです。彼は、アラー・ウッディーンの陣営から逃れてきたムスリムたちを守るために、自らの命を捧げたことで知られています。
ブーンディーとコーターの王国
ブーンディーとコーターのチャウハン王国も、このゴーヴィンダ・ラージの子孫によって築かれました。アクバル帝の時代には、ブーンディーとランタンボールはゴーヴィンダ・ラージの子孫スールジャン・シングが治めていました。スールジャン・シングはアクバルと条約を結びましたが、その際「ブーンディー王国の王女たちの人形を決してムガル側に送らない」という条件を盛り込みました。これは娘たちをムガルの後宮に差し出さないという、誇り高い決意の表れだったと言われています。
ナードール、ジャーロールと周辺諸国の興亡
ナードールのチャウハン王国は、プリトヴィーラージ・チャウハンの先祖にあたる王子たちによって建てられました。さらにジャーロールのチャウハン王国は、このナードール国の王子たちによって興され、ジャーロールのチャウハンたちはシローヒー、アーブー、マンドールにも独立した国家を打ち立てています。
しかしながら、イルトゥトゥミシュがデリーのスルターンになると、彼はジャーロール、マンドール、ナードールのチャウハンたちを討ち取り、これらの小国を次々と併合していきました。
※興味深い歴史映像もぜひご覧ください。
バルバンとアラー・ウッディーンによる征服
次に強力なデリーのスルターンとなったバルバンは、ランタンボールとナーゴールを掌握し、ラホールからランタンボールに至る地域を支配下に置き、その中心をナーゴールに定めました。一部の国家は独立を試みましたが、アラー・ウッディーン・ハルジーがランタンボール、チットール、シワーナ、ジャーロールを攻略し、再びデリー・スルタン朝の支配下に組み込みました。
こうしてわずか数年のうちに、かつて栄華を誇ったチャウハン帝国全体が、イスラム勢力の統制下に置かれることとなったのです。
失われた自由と現代インドの課題
西暦1192年、タラインの平原における戦いで、インド最後のヒンドゥー皇帝プリトヴィーラージ・チャウハンが敗北したとき、インドは政治的・社会的・文化的・経済的な自由を失いました。1947年の政治的独立後も、その自由の一部がようやく取り戻されたにすぎません。それも、国土が三つに分割された後のことでした。名目上はあらゆる意味で自由な国と言えますが、実態としては、この国はいまだ文化的な自由を待ち望んでいるのです。
経済的自由の名の下のリザベーション（留保制度）、社会的自由の名の下でのOBC（その他後進階級）の台頭、ダーリット意識の拡大、女性の権利運動、世俗主義、宗教的自由の名の下でのマイノリティの権限強化，こうした動きは、インドを危険なほど細分化してしまいました。全国民が何百もの小さなカーストに分断され、どの集団も自分が搾取されていると感じているのです。
国は一つであると言われますが、実際にはリザベーション、カースト主義、世俗主義をめぐって国民の間に対立が生じています。地域主義や言語排他主義もまた、非常に深刻な問題となっています。
真の独立を実現するために
国民一人ひとりが私利私欲を捨て、補助金を求めて列を作るのではなく、自らの努力で稼ぐ富を増やすことに専念し、「サルヴェ・バヴァントゥ・スキナハ（万人が幸せでありますように）」のマントラを実践するとき，その日こそ、皇帝プリトヴィーラージ・チャウハンとその先祖たちが夢見た、偉大な国家インドの実現の日となるでしょう。それこそが、彼への真の敬意の表明となるのです。
もちろん前進しなければなりません。しかし、互いに手を携えて共に前進すべきです。自分たちの幸せを見て、他の人々もまた幸せになる，そんな社会が必要なのです。互いに足を引っ張り合い、蹴落とし合うことで幸せになるような社会や国家は、私たちの求めるものではありません。
以上をもって、ヒンドゥーの心の皇帝プリトヴィーラージ・チャウハンについてお届けしたVブログ連載は完結となります。ご視聴いただいた皆様に心より感謝申し上げるとともに、近いうちに新しいテーマでお目にかかれることを願っています。ジャイ・ヒンド！
― モハンラール・グプタ博士