詩人のホセ・サントス・チョカノ・ガスタニョディ (1875 – 1934) は、1875 年 5 月 14 日生まれです。 。父親はホセ・フェリックス・チョカノ・デ・ゼラ、母親はマリア・オーロラ・ガスタニョディ・デ・ラ・ベガ。この詩人はスペイン人のキャプテン、ゴンサロ・フェルナンデス・デ・コルドバの子孫であることを自慢した。物議を醸し傲慢な彼の人生はロマンチックで波瀾万丈で、その軌跡は当時の南米の独裁者の軌跡と結びついていた。その一方で、彼の文学作品はペルーでこれまでにない評価を得て、パルマに次ぐ最も人気のある作家となり、厳密な文壇に広く浸透した。詩人はリマ研究所で二次的な研究を行い、ペドロ・A・ラバルテ監督のコレヒオ・アレマンで最終的に研究を終えます。彼は 1891 年に文学を学ぶためにサンマルコス国立大学に入学しましたが、学位を取得することはできませんでした。
ホセ・サントス・チョカノの初期の作品
彼は「カリフ」 の政権下で共和国大統領事務局と協力しています。 ニコラス・デ・ピエロラはラ・ネブリナ、エル・ペルー・イルストラド、ラ・グラン・レビスタ、エル・シグロXXでジャーナリストとして働いています。 。 1895 年に彼は機関紙エル・ ペルアーノの指揮を引き継ぎます。 、同じ年に彼の最初の詩集イラス・ サンタスを出版しました。 そして翌年村で 。これらの初期の作品には、後期アメリカとヨーロッパのロマン主義の痕跡が明らかです。彼は基本的にビクトル・ユーゴーとメキシコのサルバドール・ディアス・ミロンに影響を受けており、後に個人的に会うことになる。しかし、このロマン主義は、キンタナやヌニェス・デ・アルセなどのスペインの詩人の修辞にも大きく負っており、彼の詩学において決定的であり、彼が決して放棄することのなかったパルナシアの貢献と組み合わされている。彼はルベン・ダリオ、ルゴネス、ネルボ、エレーラ、ライシッヒ、ハイメス・フレイレといったほとんどすべての重要なモダニストの友人であったが、この運動に彼が加わることは一部の人にとって問題となる。彼は「フランス化」 から遠く離れていると感じました。 ダリオはダリオの詩を書き、時にはダリオの真似をしましたが、ロドの呼びかけに従って、アメリカの性質と歴史を反映した詩を構想しました。彼の見栄っ張りのせいで、彼はかつて自分をホイットマンと比較するようになりました。
ホセ・サントス・チョカノと彼の初期の外交官キャリア
1901 年に彼は外交官としてのキャリアを開始し、繰り返し中米を訪問しました。彼はペルーの臨時代理人やペルー領事などのさまざまな役職を歴任しました。 1905 年にアルゼンチンを旅行したとき、チョカノはすでに国際的に認められた詩人でした。彼は原生林 を出版しました。 (1896)、サタンの終わり (1901) と完全な詩 （1902年）。この最後の本には、マヌエル・ゴンサレス・プラダによる聖別的なプロローグがありました。チョカノはブエノスアイレスで、偉大な政治家でラ・ナシオンのディレクターでもあるバルトロメ・ミトレと出会う。ペルー公使館書記官としてのスペイン滞在（1905年）により、ペレス・ガルドス、エミリア・パルド・バザン、彼の詩を高く評価したウナムーノ、ベナベンテ、マヌエル・マチャドなど、当時最高の作家たちと個人的な友情を築くことができた。彼の名声は アルマ アメリカ で高まりました。 (1906) は、彼の最も有名な作品のいくつかを凝縮し、大陸のメスティーソの使命についてほのめかした本です。詩「ブラソン」が含まれています。 そして「征服者の馬」は朗読の古典的な作品です。チョカノは米国、グアテマラ、メキシコを旅行します（1913年）。マデロが追放されるとキューバに追放される。米国に戻ると、ベヌスティアーノ・カランツァとパンチョ・ビジャの秘書を務めた。グアテマラ（1919年）では、 彼はエル・セニョール・ プレジデンテのモデルである独裁者マヌエル・エストラーダ・カブレラのアマヌエンシスとなった。 、アストゥリアスの小説。カウディージョが追放されると、チョカーノは捕虜となり、教皇、アルフォンソ13世、そしてアメリカやヨーロッパの様々な作家たちが彼を救うために介入しなければ、射殺されていただろう。チョカノは 1922 年に長年の不在を経てペルーに戻ります。彼の青春時代のアイドルだったゴンサレス・プラダとピエロラ、そして彼の保護者であるハビエル・プラドが亡くなった。リマでは、彼は群衆と最高レベルの知識人の熱狂的な拍手を受けました。ホセ・ガルベス、ルイス・A・サンチェス、ホセ・M・エグレン、セザール・バジェホが彼を迎えるためにカヤオの港に行きました。彼はリマ市と首都の新聞社から敬意を表されることになる。レギア政権に夢中になった彼は、1922 年 11 月に彼の手から展示宮殿の黄金の月桂樹の冠と「アメリカの詩人」 の称号を受け取ります。 。明らかな虚栄心にもかかわらず、チョカノは、エグレンやヴァレーホなど、彼を賞賛する詩人たちに対して常に友好的でした。
ホセ・サントス・チョカーノ、エドウィン・エルモアを暗殺
1924 年、アヤクチョの戦い 100 周年がリマで盛大に祝われ、その機会にチョカノは『アヤクチョ・イ・ロス・アンデス』を書きました。;その日のために、ルゴネス、ハイメス・フレイレ、ギレルモ・バレンシアなどの知識人や詩人からなる重要な代表団がリマに到着した。ベネズエラの暴君フアン・ビセンテ・ゴメスの友人であるペルーの詩人は「独裁体制の組織化」を公に称賛している。 ラテンアメリカとルゴネスの人々は「剣の時」を断言します。 亜大陸に到着していた。これらの発言はアメリカの新聞に広範な影響を与えるだろう。作家ホセ・バスコンセロスはメキシコからチョカノを攻撃し、 彼を「道化」と呼んだ 。リマ出身の若いジャーナリスト、エドウィン・エルモアはバスコンセロスを擁護し、偶然にもチョカノの手に渡る記事を書いた。彼が 「下品な詐欺師」 として扱っている記事 。言葉の交換の後、 新聞エル・ コメルシオの入り口で 、監督の目の前で、チョカノは至近距離からの射撃でエルモアを暗殺します（1925年10月31日）。不謹慎で利己的な彼は、自分の罪を決して後悔しなかった。レギアと同盟関係にある司法はチョカノに好意的で、2年間の裁判の後、サンティアゴ・デ・チリへの移住を許可した。サンティアゴでは、詩人はジャーナリズムとのコラボレーションやリサイタルで生計を立てようとしている。しかし、彼は貧困と感情的葛藤に悩まされています。彼は、経営するさまざまな国でさまざまな結婚やその他の関係を結びました。
ホセ・サントス・チョカノの死
1934年、チョカノはサンティアゴの路面電車内で、取引があったとされる狂人に刺された。遺体をリマに移送し（1965 年）、彼は詩の中で希望したとおり、プレスビテロ マエストロ墓地に立ったまま埋葬されました。
ホセ・サントス・チョカノの作品と寄稿
当時、チョカノは「叙事詩」 詩人と考えられていました。 「叙情的」とは対照的に ダリウス。しかし、彼の作品の中には、「ノクターン N ° 18 (道の歌)」 のような、短く親密で繊細な作品 (現在最も価値があるもの) が含まれています。 、「蘭」 、「マグノリア」 、など、言及された判決に矛盾する詩。彼が生きていた頃の彼の栄光は確かに過剰であり、長年にわたってこの傾向は対極にありましたが、チョカノが賞賛に値する野心と彼の世代でユニークな、激動の風景をアメリカのモダニズムの中に組み込んでいることは否定できませんアメリカと、 異人種間の混血に焦点を当てたその歴史の解釈 。彼は、おそらく非常に多くの委託詩を書いた結果として、大げさで物事の表面的な見方で批判されています。言及されたもの以外に、他の Chocano の本は次のとおりです。Azahares (1896)、La epopeya del Morro。アメリカの詩 (1899 年)、地滑り (1899 年)、世紀の歌。世紀末詩（1901年）、太平洋の歌。厳選された詩 (1904 年)、フィアット ラックス (1908 年)、エルドラド、ワイルド叙事詩 (1908 年)、プエルトリコの叙情詩とその他の詩 (1914 年)、インディーズの黄金の最初 (1934 年)。死後出版：『悲しい愛の詩』（1937年）、『ヴォルテールの魂とその他の散文』（1940年）、『回想録』。千と一の冒険 (1940)。全集（メキシコ、アギラル、1955年）。ルイス・アルベルト・サンチェスは、膨大できちんとしたテキスト「Selected Works」（リマ、オクシデンタル・ペトロリアム・カンパニー、1988年）の出版を担当しました。すでに 1975 年に、サンチェスはチョカノ:アラジン、またはホセ サントス チョカノの生涯と業績に関する最高の伝記を出版していました。