歴史上の人物

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トゥパック・アマル2世またはホセ・ガブリエル・コンドルカンキ

ホセ・ガブリエル・コンドルカンキ・ノゲラ、独立の先駆者 、 通称トゥパック・アマル2 世 。 彼は 1740 年 3 月 19 日に、アルコ プンコ近郊のスリマナのクスコ カシカズゴで生まれました。 。ミゲル・コンドルカンキ・ウスキコンサとドニャ・ロサ・ノゲラ・バレンズエラの正当な結婚の息子であり、長老から受け取ったカシカズゴに住んでいた。彼はツンガスカでバプテスマを受けました。 1738 年 5 月 1 日、サンフェリペ教区教会の司祭サンティアゴ・ロペスによって。 彼は インカのトゥパック・ アマル から女性の直線で降りてきました。 マンコ・インカの息子であり、1572 年にトレド副王によって処刑されたワイナ・カパックの孫。

トゥパック・アマル II のデータ

ホセ・ガブリエルは肉体的にも精神的にもメスティーソでした。環境と過去の帝国の遺跡の近くによってリフレッシュされたインカの記憶と伝統の隣に、彼のアイデアとヒスパニック系の形成がすべて統合されていました。 1741 年 10 月に彼は母親を失い、その後兄も亡くなり、彼が父親の後継者になりました。彼の教育は二人の家庭教師に委ねられた。ヤナオカの司祭、グアヤキル出身のカルロス・ロドリゲス・デ・アビラ博士と、パンパマルカの司祭、パナマ出身のアントニオ・ロペス・デ・ソーサ博士だ。 1748年、彼の父親は彼をイエズス会が運営するサンフランシスコ・デ・ボルハ学校に入学させた。父親が亡くなった後（1750年4月19日）、彼はカチカスゴの後継者として残りましたが、彼の少数のため、父方の叔父マルコス・コンドルカン・キ、そして母方の叔父ホセ・ノゲラがカチカスゴの家庭教師の職を行使しなければなりませんでした。 。ホセ・ガブリエルは 1758 年まで学び、その後叔父たちを助けるためにスリマナに戻りました。
1760年5月25日、彼はミカエラ・バスティダス・プユカワと結婚し、明らかに親戚関係にあった。彼らの結婚生活から、イポリト（スリマナ、1761年）、マリアーノ（ツンガスカ、1762年）、フェルナンド（ツンガスカ、1768年）の3人の子供が生まれた。この時、酋長コンドルカンキは大規模な商品輸送に専念し、リマ、クスコ、ポトシ、ブエノスアイレスと交易し、そのために砂糖、トクヨ、水銀を輸送するラバ隊を 35 列も保有していた。仕事の関係で、彼はサン バルトロメ デ ティンタに別の家を持ち、そこが自宅兼作戦センターとして機能していました。彼は常に旅行をしていたので、他の原住民の状況を深く知ることができました。

トゥパック アマル 2 世は先住民族の現実を知っています

スリマナ、パンパマルカ、トゥンガスカの町の首長および正当な後継者として正式に認められるために、彼は1766年10月にティンタ・ドン・ペドロ・ムニョス・デ・アルホナの正統領の前に出廷した。彼の地位が認められると、彼は名ばかりのキュラカとして、インディアンの家臣を統治し、彼らから貢物を集めてコレヒドールに寄付するとともに、これらの臣民の教義上の適切な扱い、保存、増加を保証する義務を引き受けた。彼は常にインディアンの熱心な擁護者であり、コレヒドールの権威主義的な態度や虐待に抗議していましたが、常に国王の命令を尊重していました。 1777年4月、彼はディエゴ・フェリペ・デ・ベタンクールによって争われたオロペサ侯爵位を要求する権利を明確にするためにリマを訪れ、この論争は王室法廷で提起された。リマでは、イギリスの制度を大いに崇拝するミゲル・モンティエル・イ・スルコと友人になり、コンセプシオン通りにある自宅に招待された。問題が王立裁判所で解決されると、判事らはホセ・ガブリエルがビルカバンバのインカ人の子孫であり、スリマナ、パンパマルカ、トゥンガスカの首長国を引き続き所有する権利があると宣言した。

しかし、彼はベタンクール家と訴訟を起こしている一方で、ティンタ・コレヒミエントの原住民たちをミタ奉仕から免罪するために、彼らに有利な措置を講じていた。彼はすでにクスコでの裁判で失敗しており、今回も正義を達成することができなかった。しかし彼は諦めませんでした。彼は書類を書いて 1877 年 12 月 18 日に提出しましたが、またしても失敗しました。

トゥパック・アマル 2 世の蜂起の始まり

副王の不正義に幻滅した彼は、コレヒドールが変わったことを知り、トゥンガスカへの帰国を急ぐことを決意し、1778年6月に到着した。彼は新しい権力者であるアントニオ・デ・アリアガの前に出て奉仕を申し出ることを決意し、それが好評で、二人の間には相対的な友情が築かれました。しかし、その直後にアリアガは商品の流通額を法外に引き上げ、その前にホセ・ガブリエルはそれを主張しなければならなかった。別の機会に、彼が税金を徴収できなかったとき、コレヒドールは激怒し、相応の貢物を徴収しないのであればカシカズゴを去るべきだと彼に言いました。トゥパック・アマルは反乱を決意し、1780 年 11 月 4 日に反乱を開始しました。 、カルロス3世の誕生を祝って開催されたパーティーの後。彼はアリアガを捕虜としてトゥンガスカに連行し、メンディエタのレジ担当者に宛てた手紙に署名させ、その中で利用可能な資金と入手可能な武器をすべて送金するよう彼女に命じた。彼から委任状を受け取ると、トゥパック・アマルはアリアガに対する訴訟を開始し、アリアガは絞首刑を宣告され、11月10日に処刑される。翌日、カウディージョはキキジャナに向けて出発し、そこで工場から羊毛を配り、捕虜を解放し、 strong>黒人解放宣言を発令する。 。 18日のサンガララでの勝利後、彼はメスティーソ、黒人、インド・クレオール人の連合を求める宣言を絶えず打ち出した。後者は非常に分裂していたので、ある者は王党派に加わることを決心し、他の者は反乱に参加した。王党派のカシケの中ではマテオ・プマカワが際立っており、反乱軍の中ではアコスのカシケ、トマサ・ティト・コンデマイタが目立っている。
トゥパック・アマルは活動範囲を広げるために南部の町を巡った。彼はチュンビビルカス・ランパ、アザンガロ、アヤヴィリ、プカラ、プマカンチ、キキジャナにいた。彼はこの方法でコジャスヨ川中を旅し、12月17日にティンタに戻った。 一方、リマでは反乱のことを知り、副王ヤウレギが主宰し、監察官アントニオ・デ・アレチェと聴聞者からなる臨時会議が開かれた。王室裁判所。アレチェはこの運動を打破するために遠征を準備した。トゥパック・アマル2世は1780年12月20日にクスコへの進軍を決意するが、王党派の援軍が到着したため撤退を余儀なくされる。彼は最終的に1781 年 4 月 6 日にティンタで敗北します。;彼は逃げようとしたが、 仲間であるメスティーソのフランシスコ・ サンタ・ クルスに裏切られた。 そしてランギで王党派に引き渡された。彼は家族、親戚、その他の支援者とともに捕虜としてクスコに連行され、残酷な拷問を受けた。 1781 年 5 月 15 日、彼は死刑判決を受けました 。その判決には、妻、子供たち、そして協力者の死を見届けるべきであると規定されていた。その後、舌を切り取られ、四頭の馬に腕と足を縛り付けられ、解体されることになった。 彼は 3 日後に服役し、1781 年 5 月 18 日に処刑されました 、しかし馬は彼の使命を果たせず、首を切られなければなりませんでした。彼の遺体は灰となり、妻の遺体とともにセロ・ピチュに運ばれ、そこで散骨された。敗北して死亡したが、反乱軍はそれでも戦いに勝利した。それは、より良い司法行政を達成するためにコレヒドールのポストが廃止され、クスコ公聴会が創設されたからである。この反乱の範囲は大陸に及び、この地域が完全に平定されるまでにはしばらく時間がかかりました。


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誕生 1740 年 3 月 19 日、ペルー、スリマナ
死 1781 年 5 月 18 日、ペルー、クスコ
フルネーム ホセ・ガブリエル・コンドルカンキ・ノゲラ
有名人 植民地に対する蜂起と反乱