問題1：異端審問所の設立と当時の主要な異端
1231年、教皇グレゴリウス9世は、異端を調査しこれと闘うことを目的として異端審問所を創設しました。さて、この時代のヨーロッパに存在した主要な異端宗派は、次のうちどれでしょうか。
a) 仏教
b) マズダ教（ゾロアスター教）
c) ペラギウス主義
d) カタリ派
e) 神道
問題2：メノッキオの告白と近代初期のヨーロッパ社会
（UFJF）以下は、近代初期の西ヨーロッパで人々の一部が経験していた現実の一側面を示す文章です。注意深くお読みください。
「彼の名はドメニコ・スカンデッラ。通称メノッキオ。1532年、フリウーリ地方の丘陵にある小さな村モンテレアーレに生まれた（……）。結婚しており、7人の子がいたが、ほかに4人は亡くなっていた（……）。1583年9月28日、メノッキオは、キリストについて異端的で不敬きわまる言葉を口にした廉で、聖務省に告発された。」（カルロ・ギンズブルク『チーズと蛆虫』より）
続いて、以下の記述を読み、正しい選択肢を一つ選んでください。
I. この文章は、カトリック信仰に反する宗教的思想や実践を広めた疑いのある者を裁き、処罰する手段として機能した異端審問所の役割を示している。
II. 都市生活や商業制度の発展などヨーロッパが大きな変革期を迎える一方で、人口の多くは、家族構成の変動にも表れるような劣悪な生活条件のもとで暮らしていた。
III. この時期、大勢の農民が都市部へ移住して工場労働に就き、長時間労働と低賃金に苦しんだ。
a) すべて正しい
b) すべて誤っている
c) IとIIのみ正しい
d) IとIIIのみ正しい
e) IIとIIIのみ正しい
問題3：「世俗の権力」と死刑の執行
「重大な事件の場合は、罪人だけが世俗の権力（secular arm）に引き渡される。すなわち、投獄や死刑といった世俗の刑罰を受けることになる。教会裁判所自身には、そのような刑罰を言い渡す権利はないからである。実際、傾向のいかんを問わず文献から異端審問を研究した著者たちの証言によれば、プロテスタントの作家リーがサロモン・ラインナッハによってフランス語に訳した表現を借りれば、異端審問がもたらした犠牲者は『ごく少数』にとどまる。審問官ベルナール・ギーがその生涯で下した930件の有罪判決のうち、死刑に処せられたのは全部で42件であった。」（レジーヌ・ペルヌー『中世の光』、1997年、90頁）
上の文章で、歴史家レジーヌ・ペルヌーは、中世の異端審問所は重大な罪で告発された者に死刑を自ら科すことはなく、その権限は「世俗の権力」、すなわち世俗当局にあったと論じています。この議論に基づいて成り立つ判断として適切なものはどれでしょうか。
a) 教会は世俗権力に完全に従属していた。
b) 審問官もまた世俗権力の一員であり、中には有罪者の処刑人を務めた者もいた。
c) 異端審問法廷には法的効力がなく、恣意的に活動し、「世俗の権力」によって是正されていた。
d) 異端審問所は、集団虐殺の実行主体であった近代の政治体制と単純に比較できるものではない。
e) 世俗権力は教会に完全に従属していた。
問題4：植民地ブラジルと「サンチダーデ」宗派
（UFMG）1592年1月、バイーア市生まれのマメルコ（白人と先住民の混血）であるブラース・ディアスは、サンタ異端審問評議会の前で次のように告白しました。セルタン（内陸奥地）を巡っていた4〜5年間、彼はジャグアリーペのフェルナン・カブラルの農園で活動する「サンチダーデ（聖性）」と呼ばれる宗派に、先住民たちとともに加わっていたというのです。この宗派を率いていたのは、イエズス会の伝道所で育てられたアントニオという名の先住民でした。妻帯していたこのアントニオは、自らの子どもたちに2本の灯った蝋燭と水を張った皿を使って独自の洗礼を施し、信者たちは互いを「イエス」や「サンタ・マリア」の名で呼び合っていました。地面に積み上げた石の上に据えられた十字架の足元で営まれる儀礼では、彼らは決まりも秩序もなく、猿のように叫び、跳ね回り、さまざまな異端的な過ちを犯していたといいます。（ヴァイファス編『Confissões da Bahia』収録文書に基づく）
この証言が示しているものとして最も適切なのはどれでしょうか。
a) イエズス会の伝道村（レドゥクション）で訓練された先住民宣教師たちは、植民地全体でカトリックの儀礼を完璧に再現していた。
b) 植民地の広大な奥地での教区司祭の活動により、先住民はイエズス会から学んだカトリックの教義を内面化していった。
c) 植民地の民衆信仰はシンクレティズム（宗教習合）を特徴とし、カトリック礼拝の外面的な側面を比較的容易に取り込んでいた。
d) 先住民はカトリック礼拝の戒律と正統な作法を自由に受け入れ、どんなに辺境のセルタンであってもそれを模倣しようとしていた。
e) 先住民は、いわゆる使徒時代の司教たちの説教を通じて、すでにキリスト教と接触していた。
解答と解説
問題1：正解は d（カタリ派）
カタリ派（「純潔な者たち」を意味するカタリに由来する呼称）は、12〜13世紀のヨーロッパで大きな勢力を誇り、数千人規模の支持者を引きつけました。初期キリスト教のグノーシス主義系宗派の流れをくむこの異端の影響力の大きさこそが、Inquisitio haereticae pravitatis（異端の悪徳に対する調査）、すなわち異端審問所の設立を促すことになったのです。
問題2：正解は c（IとIIのみが正しい）
記述IIIの内容とは異なり、近代初頭のヨーロッパの都市には工場労働も長時間労働も存在しませんでした。そうした現実が姿を現すのは、18世紀から19世紀への転換期、つまり産業革命以降のことです。
問題3：正解は d
一般に思い込まれがちなイメージとは裏腹に、異端審問所はその存続期間全体を通じて、数百万人（さらには数十万人）もの人々を処刑したわけではありません。異端審問所には法的根拠と、綿密に整備された調査基準が備わっていました。重大な罪が疑われた場合、被告人の運命を左右したのは世俗当局、すなわち神聖ローマ帝国圏の諸王国の代表者たちであり、火刑のような死刑の執行は彼らの手で行われました。聖職者が自らそのような行為に携わることは許されていなかったのです。
問題4：正解は c
異端審問がブラジルに到来したのは植民地時代の1591年、問題文中の出来事のちょうど1年前のことです。ブラジルにおける審問官たちの調査は、それより数十年前に始まったイエズス会による布教活動と軌を一にするものでした。カトリック教義の枠組みと先住民・アフリカ系の信仰要素とが融合した結果、矯正も統制も困難なシンクレティズム（習合）的な宗教状況が形成されたのです。