異端審問裁判所は、異端の調査と闘いを目的として、教皇グレゴリウス 9 世によって 1231 年に設立されました。この時点でヨーロッパに存在していた主な異端宗派は次のとおりです。
a) 仏教
b) マスディズム
c) ペラギウス主義
d) カタリズム
e) 神道
質問 2(UFJF) 次の抜粋を注意深く読んでください。この抜粋を通じて、著者は近世初期に西ヨーロッパの人口の一部が経験した現実の側面を実証しています:" 彼の名前彼はメノッキオとして知られるドメニコ・スカンデラで、1532年にフルイリ丘陵の小さな村モンテレアーレで生まれました。彼には結婚し、さらに7人の子供がいました。死去した（...） 1583年9月28日、メノッキオはキリストについて異端的かつ全く不敬な言葉を発した罪で聖職者に告発された。」 （ギンズバーグ、C.「チーズと虫」）。次に、以下の文を読んで、正しい選択肢にマークを付けてください。
私。上記の抜粋は、カトリックの信仰に反する宗教的な考えや実践を広めた疑いのある人々を裁き、処罰する手段としての異端審問の役割を指摘しています。
II.都市生活と商業制度の発展に伴うヨーロッパの大きな変革に加えて、人口の大部分が家族制度の人口動態の変化に見られる劣悪な生活条件の下で暮らしていました。
III.この期間中、農民の大規模な部隊が都市部に移住し、工場での労働に従事し、長時間労働と低賃金を経験しました。
a) すべて正しいです。
b) すべてが間違っています。
c) I と II のみが正しいです。
d) I と III のみが正しいです。
e) II と III のみが正しいです。
質問 3重大な事件では、犯人のみが世俗機関に引き渡され、懲役や死刑などの民事罰が科せられます。いずれにせよ、教会裁判所自体にはそのような刑罰を宣告する権利はないからである。実際、どのような傾向であっても、テキストを通じて異端審問を研究した著者たちの声明によれば、サロモン・ライナッハによってフランス語に翻訳されたプロテスタントの作家リーの表現によれば、異端審問は「少数の犠牲者」を生み出しただけである。異端審問官バーナード・グイが生涯に出した930件の有罪判決のうち、合計42 件が死刑に至った。 （ペルヌー、レジーヌ。中世への光 。トランス。アントニオ・マヌエル・デ・アルメイダ・ゴンサルベス。メム・マーティンス:Publications Europe – America、1997.p. 90.)
上記の抜粋の中で、歴史家レジーヌ・ペルヌーは、中世の異端審問は重大な犯罪の容疑者に死刑を適用しなかったと主張しています。この特権は「世俗部門」、つまり文民当局に属していた。この議論に基づいて、次のように言えます。
a) 教会は完全に公権力の支配下にありました。
b) 異端審問官も世俗部門の一部であり、その一部は有罪判決を受けた者の死刑執行人でした。
c) 異端審問法廷には法的効力はなく、恣意的に行動し、「世俗部門」によって是正された。
d) 異端審問裁判所を、大量虐殺の加害者である現代の政治体制と比較することはできません。
e) 公権力は完全に教会に服従した。
質問 4(UFMG) 1592 年 1 月、バイーア市で生まれたマメルコのブラス ディアスは、メサ ダ サンタの異端審問で、4 ～ 5 年間セルタンを歩きながら次のように告白しました。彼は、異邦人とともに、フェルナン・カブラルの農場で活動していたサンクティティと呼ばれる宗派の一員であった。ジャグアリペ。この宗派は、宣教でイエズス会に育てられたアントニオという名のインド人によって率いられていた。とりわけ、このアントニオは結婚していましたが、火のついた2本のろうそくと皿の水で自分の子供たちに洗礼を授け、彼らは自分たちをイエスとサンタ・マリアの名前で呼びました。石を積み上げて地面に置かれた十字架の麓で祝われるこのカルトでは、規則も秩序もなく、猿のように吠え、振る舞い、さまざまな異端的な失態を犯した。 (テキストは VAINFAS、Ronaldo [Org.] "Confissões da Bahia" による転写文書に基づいています。São Paulo:Companhia da Letras、1997 年。) この証言は次のことを示しています。
a) イエズス会の縮小訓練を受けた先住民宣教師は、植民地全体でカトリックの儀式を完璧に再現しました。
b) 植民地の広大な奥地での教区司祭の行動により、インディアンはイエズス会から学んだカトリックの教義を内面化するようになりました。
c) 植民地での一般的な宗教は混合主義によって特徴づけられ、カトリック崇拝の外部の側面をより容易に同化させました。
d) 先住民はカトリック礼拝の規則と正統性を自由に受け入れ、たとえ最も乱暴な行為であっても進んで模倣しました。
e) 先住民は、いわゆる使徒時代から司教の説教を通じてすでにキリスト教と接触していました。
質問 1文字 D の答え
カタリズム、またはカタリ派の異端（「純粋」を意味する用語）は、12 世紀から 13 世紀にかけてヨーロッパで大きな存在感を示し、何千人もの信奉者を魅了しました。カタリズムは初期キリスト教のグノーシス派の継承者であり、その広範囲な影響は神聖異端審問の創設に拍車をかけました。 つまり異端審問所です。
質問 2文字 C
トピック III の内容とは異なり、近代の初めには、ヨーロッパには都市中心部での工場労働や長時間労働はありませんでした。この現実は 18 世紀初頭から 19 世紀にかけてのみ存在しました。
質問 3文字 D
異端審問裁判所は、一般に信じられていることに反して、その存在を通じて数百万人（あるいは数十万人）の人々を処刑しませんでした。異端審問には法的強制力があり、綿密に設計された調査基準があった。重大な犯罪が疑われる場合、被告人の運命は民事当局、つまり神聖ローマ帝国に関連する王国の代表者によって決定され、火刑などの処刑が適用された。聖職者にはそのような行為を行う権限はありませんでした。
質問 4文字 C
異端審問所は植民地時代の 1591 年にブラジルに到着しましたが、これは問題の文章で示されている記述の 1 年前でした。ブラジルの異端審問官の調査は、何十年も前にイエズス会が行った福音宣教の過程と一致している。カトリックの教義の戒律と、先住民およびアフリカの信仰の要素との間の収斂により、最終的には修正や制御が困難な混合シナリオが形成されました。