歴史クイズ

スペインの神秘主義聖者に関する演習問題|アビラのテレサと十字架のヨハネ

カトリック教会の伝統には、宗教的教義に結びついた文学的貢献の輝かしい瞬間が数多くあります。16世紀のスペインでは、神秘主義の聖者たち――アビラのテレサ(聖テレサ)と十字架のヨハネ(聖ヨハネ)――が、カトリック文学の特別な潮流を代表する偉大な存在となりました。以下の演習問題にぜひ取り組んでみてください。

問題

問題1

カトリック教会の伝統には、宗教的教義に関連した優れた文学作品を生み出した重要な時期があります。16世紀のスペインでは、神秘主義の聖者であるアビラのテレサと十字架のヨハネが、カトリック文学の独自の潮流を体現しました。これら二人の著者の主な作品は、それぞれ次のうちどれでしょうか。

a)『地獄の舟』および『ウズ・ルジアダス』
b)『内なる城』および『闇の夜』
c)『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』および『ペラギウス派に対する霊的闘争』
d)『聖アントニオの誘惑』および『親密な生活』
e)『内なる城についての講話』および『君主論』

問題2

スペインにおけるカトリック神秘主義は、16世紀後半に花開きました。これが当時実現したのは、おもに次のどの理由によるものでしょうか。

a)スペインのカトリック教徒の間に、オカルト的な秘密結社を結成しようとする強い傾向があったから。
b)スペインの各司教区にグノーシス主義的な神秘主義が広まっていたから。
c)スペインの諸王国がルター派の宗教改革に取り込まれたから。
d)スペインが、改革主義的な傾向に対して最も戦闘的なカトリック国家の一つとなったから。
e)これらの聖者たちが、カトリックへ改宗したイスラム教徒の遺産から神秘主義を吸収したから。

問題3

アビラのテレサと十字架のヨハネは、中世に創設され、のちに16世紀になってこの二人の聖者によって改革された、特定のカトリック修道会に属していました。その修道会とは次のうちどれでしょうか。

a)カルメル会
b)フランシスコ会
c)ベネディクト会
d)カプチン会
e)オプス・デイ

問題4

カトリック神秘主義の特徴はカリスマ性、すなわち宗教者が幻視や幻聴、さらには肉体的感覚を通じて、キリストや天使たちと直接接触できる能力にあります。バロック期の彫刻家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニは、有名な彫刻『聖テレサの法悦』を制作し、当時聖女自身が語っていたこの種の現象に視覚的な表現を与えました。彫刻の中で聖テレサは、天使が運んできた黄金の矢によって心臓を貫かれようとしています。カトリックの伝統によれば、この神秘現象は何と呼ばれるでしょうか。

a)幻視典礼
b)昇華
c)刺貫(トランスヴェルベラツィオーネ)
d)受肉
e)転写

解答と解説

問題1の解答

正解:B

『内なる城(モラーダス)』において、アビラのテレサは霊的瞑想と祈りの実践に関わる自己認識の方法を展開しました。彼女によれば、魂の到達には7つの段階があります。一方、『闇の夜』において十字架のヨハネは、詩の形式を用いて、魂とキリストとの神秘的な合一を表す寓意的なイメージの連なりを築き上げました。

問題2の解答

正解:D

16世紀後半、いわゆる対抗宗教改革(反宗教改革)が始まりました。これはカトリック伝統の基盤を刷新するとともに、その伝統と対立するプロテスタント思想を退けることを目指す運動でした。イベリア半島の国々、すなわちポルトガルとスペインは、中世カトリック主義に最も深く根ざした国々であり、この時代、カトリック神秘主義にとって格好の土壌が整っていました。

問題3の解答

正解:A

カルメル会は、イスラエルのカルメル山に起源を持つ修道会です。1593年、アビラのテレサと十字架のヨハネはこの修道会の改革を担い、その成果はスペインで「跣足カルメル会(脱鞋カルメル会)」として知られるようになりました。この改革は教皇クレメンス8世の支持のもとに行われたものです。

問題4の解答

正解:C

刺貫(しんかん)とは、カトリックの伝統において、聖女の魂に直接起こるとされる現象です。刺貫を受けるためには、その聖女が非常に高い段階の恵み(恩寵)に達している必要があり、そのうえで天使の働きによって訪れられ、その印を刻まれるのだとされます(聖テレサの場合、心臓に刻まれたのがその印でした)。