カトリック教会の伝統には、宗教的教義に関連して文学的に大きな貢献をした素晴らしい瞬間があります。 16 世紀のスペインでは、スペインの神秘的な聖人である聖テレサと十字架の聖ヨハネは、カトリック文学の特殊な様式を代表する偉大な人物でした。これらの著者の主な著作はそれぞれ次のとおりです。
a) 「Auto da barca do Inferno」と「Os Lusíadas」
b) 「内城の住居」と「暗夜」。
c) 「ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ」と「ペラギウス派との霊的戦い」。
d) 「サント アンタンの誘惑」と「親密な生活」。
e) 「内城の住所」と「王子」。
質問 2スペインのカトリック神秘主義は 16 世紀後半に栄えました。当時、これは主に次のようなことが起こりました。
a) スペインのカトリック教徒がオカルト秘密結社を結成する傾向が強いため。
b) スペイン司教区内でのグノーシス神秘主義の発生について。
c) スペイン王国はルーテル宗教改革に取り込まれたからです。
d) スペインが改革主義の傾向に対して最も好戦的なカトリック国の一つとなったという事実のため。
e) これらの聖人たちは、カトリックに改宗したイスラム教徒の伝統から神秘主義を吸収したからです。
質問 3アビラのサンタ テレサとサン ジョアン ダ クルスは、16 世紀に前述の聖人たちによって改革され、中世に設立された特定のカトリック修道会に属していました。その順序は次のとおりです。
a) オーデム ド カルモ
b) フランシスコ会修道会
c) ベネディクト会の順序
d) カプチン会の順序
e) オプス デイ
質問 4カトリック神秘主義はカリスマ性によって特徴付けられます。つまり、修道者が視覚や聴覚、さらには身体的感覚を通じてキリストまたはその天使と直接接触を確立できる能力です。バロック彫刻家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニは、この種の現象に視覚的な機会を与える方法として有名な彫刻「サンタ・テレサのエクスタシー」を制作し、当時、この作品は聖人自身によって語られました。この彫刻では、聖テレサが天使によってもたらされた黄金の矢で心臓を貫かれようとしているように見えます。カトリックの伝統によれば、この神秘的な現象は次のように呼ばれています。
a) 先見の明のある典礼
b) 昇華
c) 横揺れ
d) 化身
e) 文字起こし
質問 1文字 B の答え
サンタ テレサは、「モラダス ド カステロ インテリア」の中で、精神的な瞑想と祈りの実践に関連した自己認識の方法を開発しました。彼女によれば、これには 7 つのレベルがあります。 「Noite Escura」では、十字架の聖ヨハネが詩の形で、キリストと魂の神秘的な結合を表す一連の寓意的なイメージを確立しました。
質問 2文字 D
16 世紀後半、いわゆるカトリックの反宗教改革が始まりました。これは、カトリックの伝統の基盤を改革することと、その伝統に匹敵するプロテスタントの思想を拒否することを目的としていました。イベリア諸国、ポルトガル、スペインは、中世のカトリックに最も根ざした国々の一つです。この当時、カトリック神秘主義には肥沃な土壌があった。
質問 3文字 A
カルモ騎士団はイスラエルのカルモ山に設立されました。 1593 年、聖テレサと十字架の聖ヨハネはこの修道会の改革を担当しました。この修道会は、教皇クレメンス 8 世の支援を受けて、スペインでは「カルメル会修道会」として知られるようになりました。
質問 4文字 C
超越現象は、カトリックの伝統によって、聖人の魂の中で直接起こる現象として説明されています。トランバーブされるためには、聖人は非常に高いレベルの恩寵に達していなければならず、そのため訪問され、天使の働きによって印を付けられる必要があります（聖テレサの場合のように、心に印が付けられます）。