歴史物語

ミケランジェロのダビデ像:神話上の彫刻


ミケランジェロのダビデ像:神話上の彫刻 大理石に彫られたダビデミケランジェロによって作られた4メートル以上の彫像です。 ルネサンス期の作品である彼は、古代の彫像のような完璧な美学を備えた当時の人の理想の化身であると同時に、国家への奉仕に力を注ぐ市民戦士でもありました。 (ここではフィレンツェの街です)。ミケランジェロのダビデ像はフィレンツェ(イタリア)のアカデミア美術館に所蔵されています。

彫刻家のパズル

1501 年 3 月、フィレンツェ市にカララ大理石の巨大なブロックがあり、彫刻家たちの貪欲さを惹きつけましたが、アゴスティーノ ディ ドゥッチョの場合のように、彫刻家たちの意欲を常にくじいてしまいました。 1463年から1464年)とアントニオ・ロッセリーノ(1476年)。市は、フィレンツェ大聖堂のドゥオーモの空飛ぶ控え壁の記念碑を制作するために、芸術家をこの区画の作業に戻すことを検討した。ローマとシエナで働いた後、ミケランジェロはこの課題に取り組むためにフィレンツェに戻りました。1501 年 8 月に、彼は 2 年以内に堂々とした彫像を製作するという内容の羊毛労働組合と契約を結びました。

ミケランジェロのダビデ像:神話上の彫刻 ミケランジェロは仕事に取り掛かり、蝋で作品の縮尺模型を作ったと言われています。浸漬し、プロトタイプの出現部分(常に大きい)をモデルとして使用してブロックを彫刻したでしょう。彼は粉塵を制限するためにスプリンクラーシステムを作っただろう。訪問者は彼の彫像の顔の特徴が強調されているとして彼を非難しただろうが、ミケランジェロの心の中では、巨像が置かれるべき高さによってこれらは正当化された。この作品が最終的に完成したのは 1504 年でした。ミケランジェロは天才的にこの挑戦に取り組み、先人たちが荒削りにしたこのブロックを手直しし、単一のブロックで、しかも何もない状態で、初の巨大な裸婦像 (高さ 4 メートル以上) という傑作を生み出しました。ほんのわずかな追加であり、当時古代の作品から知られていた唯一のものです。自分の仕事を誇りに思って、芸術家は学習シート(ルーヴル美術館に保管)に次のように書いています。> .

市民の美徳を称賛するミケランジェロの傑作

ミケランジェロのダビデ像:神話上の彫刻 ダビデ、聖書の英雄であるイスラエルの王ですが、何よりも恐ろしいゴリアテを征服した若い羊飼いです。それは彼が戦いの激怒にさらされているわけでも、敵の遺体に勝利した様子も描かれていない(ドナテロのダビデが敵の頭に足を置く場合のように)。それどころか、彼は、行動に先立って、デヴィッドの緊張のすべてが感じられる重要な瞬間を、何よりもまず手の位置、浮き出た血管、炎症を起こした額だけでなく、彼の視線の決意においても選びます。ミケランジェロのダビデ像は、その解放に先立つこの潜在的な瞬間を捉えたダイナミックな作品です。すべてが緊張です。

しかし、この作品にはキリスト教の描写的な使命があるだけではなく、この古代の体(都市の守護英雄であるヘラクレスを彷彿とさせる)とこの聖書のテーマには市民的な志向性があります。ダビデのイメージは、ルネサンスが市民の美徳と考えていたもの、つまり共和制の自由を守るという考えと密接に関係している強さと怒りを称賛しています。額と手は同じ緊張にさらされ、市民の身体的および道徳的な栄光につながります。後者は、主人公が自分の運命をコントロールしていることを表現する、支配的な筋肉のねじれと精神的な緊張によって特徴付けられます。

1504 年 6 月、大聖堂当局は巨像の位置を決定する委員会を任命しました。この委員会は、ボッティチェッリ、フィリッピノ・リッピ、レオナルド・ダ・ヴィンチなどの著名な芸術家で構成されています。すると、委員会のメンバーにとって、この像の場所は大聖堂ではなく、 シニョリーア宮殿 (ヴェッキオ宮殿) 前の公共広場にあることは明らかであるようです。 )、ジュディスを置き換えます。 ドナテロ作。 (フランスの侵略のおかげで) メディチ家の専制主義、そしてサヴォナローラの宗教的不屈の精神を追い払った後、この小さなフィレンツェ共和国は、その化身としての姿をすべての人に公開しました。

ミケランジェロとダビデ:メディチ家との関係の曖昧さ

ダヴィデ像は親共和主義の作品であるため、フィレンツェに対するメディチ家の権力に反します。ミケランジェロは、自分の作品を政治的に利用したことで、彼が育ったこの家族に不当な立場を与えました。実際、彼はローラン大帝の目に留まり、彼を良き父方の後援者として自分の家族に引き入れようと尽力した。しかし、ローランの後継者と彼らの政治的選択はミケランジェロを満足させるものではなく、今や共和国に結集を示したいと切望していた。彼の残りのキャリアは、教皇としての威厳を獲得したメディチ家に代わって、多かれ少なかれ望ましい作品の連続によって特徴づけられるでしょう。

ミケランジェロのダビデ像:神話上の彫刻 さらに、メディチ家がローマに戻ったのは、教皇ユリウス 2 世 (ミケランジェロの仕えている) の支援があってのことです。 1512 年のフィレンツェの政治情勢。しかし、1527 年にカール 5 世によってローマが略奪されると、フィレンツェの人々は反乱を起こし、再びメディチ家を追い払い、フランスを支持しました。領主の宮殿に包囲された反乱軍は攻撃者にさまざまな物を投げ、これらの即席の発射体の1つがダビデに命中し、彼の左腕を骨折しました。その破片はヴァザーリという人物によって回収されただろう。その後、後者は新公爵コジモ1世・デ・メディチに仕え、メディチ家とロレンツォ大帝の養子となった著名な芸術家との結びつきを(一方的な方法で)新たにするためにダビデ像を復元することになる。

「現代および古代のすべての作品、ギリシャまたはローマの作品の中で、 ミケランジェロのダヴィデ像であることに疑いの余地はありません。 掌を勝ち取る。一度それを見てしまったら、他の彫刻や他のアーティストの作品を見ることは無駄になります。」ヴァザーリは、著名なミケランジェロによって 1501 年から 1504 年にかけて彫刻されたこの傑作について、このように語っています。この傑作は、フィレンツェ共和国の市民の美徳をさらに称賛するために、聖書と古代にインスピレーションを得た作品です。

ダビデ像は現在、フィレンツェのアカデミア美術館で見ることができます。

さらに進むには

- ミケランジェロ。完全な塗装、彫刻、建築アートワーク。タッシェン、2017 年

- チャールズ・ エイヴリー作のフィレンツェ・ルネッサンス彫刻。ペーパーバック、1996 年