近代ヨーロッパの文脈で普及している絶対主義の考え方は、いわゆる「王の神聖な権利」を擁護しました。この原則によれば、君主の存在は、王国を統治するために特定の個人または家族を任命したいという神の願望を反映しています。しかし、この事実の宗教的正当化は、重要な地位に就くのに必要な知恵、常識、知性に恵まれていないようだった一部の王たちの狂気に直面しました。
実際、これらの「王室の狂気」の事例はかなり長い間記録されており、特定の文明や王国の歴史の奇妙なページに登場しています。ローマ皇帝マルクス・アウレリウス・コモドゥスは、自分のために尽くしてくれた二人の顧問を失った後、ナルシシストな政府を発足させることを決意し、自らをギリシャの英雄ゼウスの生まれ変わりであると宣言しただけだった。英雄的な執着心はあまりにも強かったので、彼は皆に自分のことをそう呼ぶように命じました。
膨らんだエゴだけでは十分ではなかったかのように、コモドゥス皇帝はフラウィウスのゲーム中に促進された実際の大虐殺に参加するのが好きでした。彼の主な気晴らしの 1 つは、ダチョウの標本の首を切り落とし、首なしでかわいそうな動物が走り回るのを見るという奇妙な楽しみを楽しむことでした。彼の狂気が彼に近い人々に敵対することを恐れた皇帝の親族は、彼が殺害されるよう手配した。
中世の終わり、フランス王シャルル 6 世は、王室顧問の 1 人の殺害を狙った裏切り者に対する遠征隊を組織していたときに、突然パニックに陥りました。狂気が最初に現れたとき、王は自分を攻撃するはずの槍の轟音を聞いたと思った。敵に囲まれたと思った王は、結局自国の兵士５人を殺害した。その後事態は悪化するばかりで、カール 6 世は錯乱し、物を火の中に投げ込んだり、衣服に放尿したりしました。
フランスの牧師は個人的な話の中で、国王は自分がガラスのように壊れやすいと信じていたと語った。したがって、王は誰にも触れられないよう要求し、「裂ける」可能性のある落下を避けるための奇妙な方法を探しました。心配した医師たちは、本当の嵐を終わらせるためにさまざまな治療法を試みた。脳の流出、悪魔祓い、そして恐怖など、王を現実に戻すためにあらゆることが試みられました。しかし、死だけがカール 6 世の苦しみを終わらせることができ、1422 年に亡くなりました。
より優れた表現力を持った他の君主も、この悪名高い狂気の歴史に参加する余地を残していました。ロシア皇帝イワン雷帝は幼い頃からサディスティックな行動をとっていました。子供の頃、彼は猫や犬を飛ばすために宮殿の屋根に登るのが大好きでした。両親を亡くした後、幼いイワンは、彼のポストを狙った私利私欲的な家庭教師たちによる一連の虐待に苦しみました。彼は成長すると、自分の権威に危険をもたらす可能性のあるすべての人々を拷問し、殺害し始めました。
かつて、イワンはノヴゴロド市の自治主義の意図を封じ込めようとして、この地域の住民に対する大規模な虐殺を命令しました。いくつかは凍った川に投げ込まれたり、奇妙な死の儀式を受けたりした。矛盾していることに、王は壁に頭を打ちつけ、迫害の犠牲となった人々のために祈っていた。一部の専門家によると、イワンの狂気は水銀摂取の習慣、または彼を襲った進行期の梅毒が原因である可能性があります。
我が国の歴史には、政治的無能を示す例がいくつかありますが、ブラジル史上最も有名な狂った君主は、ドン ジョアン 6 世の母であるマリア 1 世です。宗教的熱意と夫と子供の喪失が、ルシタニア女王の態度を正当化する可能性がある。ほとんどの場合、彼女は突発的な出来事に襲われ、そのせいで十字架に対して過度の恐怖を抱き、同行した人々に対して暴言を吐くようになった。
ナポレオン・ボナパルトの台頭とフランス革命によって引き起こされたあらゆる政変により、マリア 1 世の精神状態は悪化するばかりでした。女王は悪魔のような幻覚を見て、一種類の料理だけを食べ、理由もなく誓いました。重度の精神病状態に直面した被験者たちは、それでもイギリス人医師の診察を受けて女王を治そうとしたが、無駄だった。これにより、ドン ジョアン 6 世は摂政王子としてポルトガルの王位に就くことになりました。