南インドの彫刻
南インドの寺院では、寺院の外壁に非常に多くの彫刻が刻まれているため、寺院の建築的特徴が偶像のまぶしさの中に隠されています。私たちは山の岩に彫られた彫刻を通してパッラヴァ彫刻についての情報を得ます。ママラ様式のパビリオンでは、ガンガヴァラーナ、セーシャサイ ヴィシュヌ、マヒシャースラの虐殺、ヴァラーハ アバター、ゴーヴァルダン ダーラナの美しい場面が山の岩に刻まれています。
これらのシーンでは劇的な効果を生み出すために努力が払われました。 「サプトパゴダ」 ママラ様式の神や女神、動物や鳥、男性や女性の大きく美しい偶像が刻まれています。戦車神殿と同様に、これらの偶像も素晴らしいです。ガンジス川を地上に降臨したバギラタの偶像は、岩を切り開いて作られた長さ 98 フィート、幅 43 フィートです。これらの寺院や偶像はパッラヴァ様式の不滅の旗のように見えます。
ラーシュトラクタ彫刻の導入は、カイラシュナート寺院、仏教のヴィハーラ、エローラのジャイナ教寺院で見られます。カイラスナート寺院に刻まれたインドラ・インドラーニーの彫刻と、ラーヴァナによるカイラス空中浮遊の印は、非常にエネルギー的で魂にあふれています。このシーンでは、ラーヴァナがカイラスを持ち上げ、怯えたパールヴァティーがシヴァの巨大な腕を支え、パールヴァティーの友人たちが逃げています。シヴァ神は動かずに立ち、足でカイラス山を押して安定させています。
塔門の両側に彫られた象も貴重な彫刻の宝物です。これらの偶像は学者によって賞賛されています。エレファンタ石窟寺院に現存する彫像の中でも、マヘシュワラのトリムルティ、シヴァとタンダヴァ、シヴァとパールヴァティの結婚の偶像は非常に壮大で芸術的です。中でもシヴァ神の三面トリムルティ像が最も有名です。主の 3 つの顔には神の平安が感じられます。
バシャムは次のように書いています-「この三位一体は、その多くの特徴からインドの神の像の中でもユニークであると言われるでしょう。」 シヴァとタンダヴァの偶像では、パールヴァティーの献身が非常に美しく表現されています。
チョーラ寺院にも素晴らしい色合いの彫刻が見られます。彫像は建物の壁、柱、椅子、屋根などを飾るために使用されてきました。チョーラの彫刻家は、聖域の外壁、マンダパ、柱、ゴプラに多数の彫刻を彫刻してきましたが、彫刻と建築には異常なバランスがあります。
チョーラ寺院のこの特徴は、タンジョールのブリハディーシュワラ寺院、ガンガイコンダ・チョーラプラムのラージャラジェシュワラ寺院、ダラスラムのエラテシュワラ寺院など、すべてのチョーラ寺院に見られます。チョーラ時代の彫刻はシャイヴィズムの影響を受けています。
これらのさまざまな形のシヴァでは、パールヴァティとシヴァが表現されています。これらの形態の中で、ヴィシュヌ アヌグラ、ビクシャタナ、ヴィーラバドラ、ダクシナ、スケルトン、抱擁チャンドラシェカール、ヴリシャヴァハナ、トリプランタカ、カリヤン サンダー、カラリ、アルジュナ アヌグラ、アルダナリシュヴァラ、リンゴドバヴァ、バイラフ、マダナンタカ、ラーヴァナヌグラハ、チャンデシュヌグラハは特に注目に値します。チョーラ寺院には、長い一連のシヴァ神像が展示されています。シャイヴィ派の偶像が優勢であるにもかかわらず、ヴァイシュナビズムの神々も数多く登場しています。
チョーラ寺院では、寺院建設者である統治者の像も作られています。ラジャラージャ大王とその女王ロク・マハデヴィの偶像がタンジョールのブリハディーヴァラ寺院に安置されています。寺院の彫刻には、門番、賢者、ダンサー、楽器グループも描かれています。寺院の門番はトライデントを身に着けており、目は外側に向いています。
この時代の踊りの伝統は、チョーラ寺院の偶像からも情報を得ています。これらの寺院には、バラタナティヤムの 108 人のバンミーが生きている姿で描かれています。ブリハディーシュヴァラ寺院の壁には、シヴァ自身を通してこれらのダンスの身振りが描かれており、他の場所ではこのダンスを踊るダンサーが描かれています。彼の紹介文は、チダンバラムのゴプラにも偶像とともに書かれています。
初期のチョーラ彫刻はパッラヴァ芸術の影響を受けています。 10 世紀までに作られたチョーラ像は、パッラヴァ像と同様に胴長で柔らかな印象を持っています。身体のラインは自然かつダイナミックで、衣服は身体の重要な一部であるように見えますが、後期の彫刻では、チョーラ芸術はパッラヴァ芸術の影響から解放されます。
今、アイドルの体は重く筋肉質になり、身長は短くなります。服が体に吸い付くような感覚で、ストレスフリーで重さを感じません。ジュエリーは体の美しさにも役立ち、重くなく軽いです。これらの偶像の冠は非常に装飾が施されており、重そうに見えます。アイドルのような丸い顔、重い肩、突き出た唇、華やかなウエストバンドを持つ男性像は、独特の印象を与えます。
細長い体格の女性アイドルのへそ部分に刻まれたトリヴァリは、体の優雅さとスピードを説明しています。これらの彫像は花崗岩で作られています。チョーラ族の彫刻ではナタラージャが主流です。ナゲシュワルのナタラジャは、すべてのナタラジャの中で最も大きく、最も美しいです。チョーラ族の芸術家たちは、ナタラジャの表現において特別な技術を習得しました。
チョーラの彫刻は西暦 12 世紀まで作られ続けましたが、その後の彫刻には以前と同じ美しさはありません。これらのことから、国の政治状況がバランスを失い、生活や芸術のあらゆる分野にも影響を及ぼしていたことが明らかです。