おおアディティヤ、おお友、おおヴァルナ、おおインドラ！私はあなたに対して多くの犯罪を犯してきました。彼らを許し、私が無知の苦しみに悩まされないように、そのアバヤ・ジョティの恩恵を私に与えてください。
-リグヴェーダ、2.27.14.
インドにおけるリグヴェーダ文明の最初の出現は、サプタ・シンドゥ地域とサラスワティ川付近に現れます。リグヴェーダでは、サプタ・シンダウ地域とサラスワティ川が多くのマントラで歌われてきました。サラスワティ川は現在は存在せず、プラヤグのガンガーとヤムナーの合流点で見えないとされていますが、当時はサトジャルとクルクシェトラの間を流れていました。
リグヴェーダ・アーリア人の政治制度
リグ ヴェーダは宗教文書ですが、当時の政治制度に関する情報はその賛美歌の多くに見られます。
ダシュスまたは東アーリア人との紛争
リグ・ヴェーダで言及されているインドラは神々の王ですが、インドラはアーリア人の敵を何度も倒しました。リグヴェーダでは、インドラは砦の破壊者を意味するプランダルと呼ばれていますが、アーリア人以前のこれらの砦を特定することは不可能です。アーリア人の敵の武器や兵器についても、入手可能な情報はほとんどありません。
これらの一部はハラッパ文化の人々の定住地であった可能性がありますが、アーリア人の成功に疑いの余地はありません。この成功の主な理由は、馬を耕す戦車でした。アーリア人とともに、馬は西アジアとインドに到着しました。アーリア人の兵士はおそらく鎧 (ヴァルマ) を着ており、彼らの武器は優れていたと思われます。
リグヴェーダから「ディヴォダス」という情報が入る。 ネーはアーリア人のバーラタ氏族の王であったシャンバルです。 負けていた。シャンバールは、空に90、99、または100の砦を築いた山賊の王でした。天空の要塞についての言及から、シャンバールは山に多数の砦を築いた山岳地帯の非アーリア人の王であると推測されます。
リグヴェーダの山賊たちはおそらくこの山岳国の元々の住民であり、彼らを倒した戦士はアーリア人の族長であった。ここで、ダスという言葉はディヴォダスの名前と関連付けられており、そこから、このアーリア人の族長はダシャスに同情的であったが、ダシュスにとっては断固たる敵であったと推測されます。 ダシュハンタ リグヴェーダでは、この言葉は何度も言及されていますが、盗賊たちはおそらくジェンダー崇拝者であり、牛乳、カード、ギーなどを得るために牛や水牛を飼っていなかったということです。
パンチャ・ヤナスの戦い
古代アーリア人には組織化された国家がありませんでした。アーリア人は小さな王国（ジャナ）に分かれており、それらの王国では相互に敵意がありました。その結果、アーリア人は非アーリア人たちと戦わなければならなくなっただけでなく、アーリア人同士でも戦わなければならなくなった。こうしてアーリア人は二重の闘争に巻き込まれたのである。アーリア人内部の紛争により、彼の人生には長い混乱が続きました。
5 つの主要な部族、つまりパンチジャン族は互いに戦い、そのために非アーリア人の助けも借りました。 「バーラタ」 そして「トリツ」 アーリア人は人々であり「ヴァシシュタ」でした。 セージという名の賢者が彼の側にいた。バーラタという名前はリグ ヴェーダで初めて言及されます。この名前に基づいて、私たちの国はバーラトヴァルシャと名付けられました。
ダシャラーギャまたは十王の戦い
リグヴェーダの記述によると、サラスワティ川のほとりにバーラトという名のジャナ（国家）があり、スダスという名の王が統治していた。ヴィシュワーミトラはスダス王の祭司でした。王と司祭の間に亀裂が生じたため、スダス王はヴィシュワーミトラの代わりにヴァシスタを司祭に任命しました。このことがヴィシュワーミトラを非常に不幸にしました。彼は 10 人の王を組織し、スダス王に対して戦争を仕掛けました。
この10人の王のグループには、5人のアーリア王と5人の非アーリア王がいました。バーラタと十王の間の戦争は「ダシャラギャ戦争」 と呼ばれました。 と言われています。この戦いはパルシニ（ラヴィ）川のほとりで行われました。この結果、バーラタ族のスダス王が勝利し、バーラタ族の支配が確立されました。倒された部族の中で、プルスの一族は最も重要でした。
クールスの台頭
その後「バーラト」 そして「プルス」 一致し、「くる」 となりました。 カビラの新たな統治者が誕生した。クルは後の「パンチャラ」 そしてガンジス流域北部に彼らの支配を確立しました。彼らはヴェーダ後の時代にこの分野で重要な役割を果たしました。アーリア人の間では他の戦争も起こりました。
リグヴェーダ時代の政治制度
(1.) ゴパまたはラージニャ: リグヴェーダ時代の政治制度クトゥンブの基礎 それは祖先のものでした。この家族は現代の歴史家によってカビラと呼ばれています。家族の長は父親か他の老人であり、家族の他のメンバーを管理していました。いくつかの家族が合併して村が形成されました。村長「グラマーニ」 それは「ヴィス」と呼ばれていました。 ヴィスヴィスパティの長官に任命されました。 それは「ヤナ」と呼ばれていました。 人々の守護者「ゴップ」とされました または「州」 と呼ばれていました。
(2.) 継承の伝統: リグヴェーダ時代の政治組織は君主制でした。リグヴェーダには多くの王国について言及されています。国家の職は世襲であり、継承の規則に由来しています。つまり、王国の後、彼の長男が王位に座っていました。州の職は世襲制でしたが、委員会や議会によって行われた選挙に関する情報も入手できます。
同州は州内で最高の地位を占めていた。彼は美しい服を着て、大役人、評論家、歌手、国家公務員などが集まる壮大な王宮に住んでいた。当時は交通手段が不足していたため、州は非常に小さかったです。
(3.) 国家の義務: ラジャニャは氏族（ゴプタ・ジャナシャ）の守護者であると言われています。彼は一族を代表して牛を守り、戦争を指揮し、神々を崇拝しました。臣民を保護し、敵と戦い、国家に平和を確立し、平和時に犠牲と儀式を行うことが国家の主な義務でした。
かつて国家は、臣民の物質的なニーズを満たすだけでなく、精神的な進歩にも配慮していました。国家はかつて臣民の行為を監視するために秘密を保持し、臣民は臣民の行為について国家に知らせていた。ラージャは、素行を汚した臣民を罰していました。
(4.) 州の主要官僚: 国家を支援する役人は数多くおり、プロヒト、セナニ、グラマーニなどが著名でした。
司祭: 司祭の地位はすべての役職者の中で最高位でした。彼の地位は通常は世襲であったが、時には他の家族から選出されることもあった。司祭は多くの義務を果たさなければなりませんでした。彼は宗教指導者であり、国家の顧問でもありました。
したがって、彼は州内で大きな影響力を持っていました。彼は戦場で王子に同行し、祈りとマントラによって王国を勝ち取ろうとしました。リグヴェーダ時代には、ヴァシスタとヴィシュワーミトラという二人の著名な司祭がいました。彼らは王たちを導き、その見返りに牛や女中の姿をした豊富なダクシナを受け取りました。
ファイター: 州の二番目の最高責任者は戦闘員でした。彼は槍、斧、サーベルなどの使い方を知っており、軍隊を指揮しました。おそらく彼は国家によって任命されたのでしょう。国家の存在が必要とされなかった戦争では、戦闘員は軍隊の長となり、戦場に立つことで軍隊を運営しました。
グラマーニ: グラマーニは3番目の最高責任者でした。彼は村の管理を担当していました。当初、グラマーニは少数の戦士集団のリーダーでしたが、村に定住するとグラマーニが村長となり、後にその地位はヴラジャパティと同等になりました。
クルプ: 家族または氏族の長はクラップと呼ばれていました。
ヴァジラパティ: トランジットブーミの役人はヴラジャパティと呼ばれます。彼はかつて戦争でクルパと村人を率いていました。
(5.) 戦場: リグヴェーダのアーリア人がインドで成功した主な理由は、馬が引く戦車と鉄製の武器の 2 つでした。健常者は全員戦争に参加しなければならなかった。一般の人々は徒歩で戦っていましたが、ラージニャとクシャトリヤは戦車に乗って戦っていました。鎧などは戦争の際に自衛のために使用されました。
主な攻撃武器は弓矢でしたが、必要に応じて槍、斧、剣も使用されました。旗、旗、ドゥンドゥビなども使用されました。戦争はしばしば川のほとりで起こりました。
(6.) 委員会と議会: ラジャニャは国家元首ではあったが、独裁的・専制的ではなかった。彼に助言を与える機関がいくつかあった。リグヴェーダには、サバ、サミティ、ヴィダータ、ガーナなどの多くの機関についての言及があります。これらの評議会では、人々の利益、軍事作戦、宗教的儀式などが議論されました。リグヴェーダ時代には、女性もサバとヴィダータに参加しました。
君主制の観点から最も重要な評議会はおそらくサバとサミティであった。委員会では国民全員が会員であったが、議会では上流階級の高齢者のみが会員となった。これらの評議会は両方とも非常に重要であるため、州も協力を得ようとしました。
(7.) 司法制度: 国家はかつてアシスタントの助けを借りて紛争や紛争を解決していました。司法の仕事において、彼はよく司祭から大きな助けを得ていました。リグヴェーダで言及されている犯罪は、窃盗、盗賊行為、強盗などです。かつては動物の盗難が多かったです。犯罪者は被害を受けた人に応じて処罰された。この時代には水と火の試験も推進されました。
(8.) インテリジェンス システム: この時期には、特に牛の盗難も発生した。刑事たちは犯罪行為を監視し続けた。税金を徴収する職員に関する情報は一切得られていない。これらの税はおそらく王への贈り物として自主的に与えられたものと考えられます。この捧げ物は「バリ」と呼ばれていました。
(9.) 他の役職者: ラジャニャは正規軍を編成しなかったが、戦争の際に集められた軍隊はヴラト、ガーナ、グラマ、シャルダと呼ばれるさまざまな軍事グループで構成されていた。全体として、それは軍事的精神が優勢な家族または部族の支配システムでした。民事制度も領地制度も存在しなかった。人々は場所を変えながら広がり続けました。