人々を苦しめるモンスターを殺すために報酬を支払います。鎌、ポプラの杭、魔法。おそらくリヴィアのゲラルトは文学的なフィクションですが、ブレシュナルキのギルダやケッコヴェツのバッツァは実在したのでしょう。そして彼らは自分たちの仕事を知っていました。
彼らは、サプコフスキの『ウィッチャー』サーガに出てくる有名な白髪のいじめっ子には似ていませんでした。しかし、必要なときに本物のゴーストハンターに変身したのは、 この目立たない羊飼い、教会の監視員、村の薬草医たちでした。
悪の力を追い払うために私たちの祖先によって呼び出された司祭は、氷山の一角にすぎません。神の僕たちは祈り以上のことを行った人々によって助けられました。そして彼らは手に血が付くのを恐れませんでした。
困ったことに…教会っぽい
経験豊富な教会員でも本物のウィッチャーになれる可能性があります。ビャワ出身のこのような監視員の物語は、かつてヤン・カルウォヴィチによって記録されています。そして、こんな感じでした…
ここでは夜な夜な誰かが墓地の鉄の門を叩いていたのです。 。老番人は、自分が墓から起き上がった死者を相手にしていることに気づき、すぐに問題を解決した。彼は針を取り出し、糸の玉を通して、腐った歯が怪人に沈んでしまう前に怪人に突き刺しました。
朝、生ける死者たちが墓に戻ったとき、 アリアドネのスレッドのテセウスのように教会は怪物の隠れ家に到着しました。 。翌日、彼らは司祭と一緒に墓を掘り、ストライガ（つまり、いわゆる死者のオボル、古代に遡るあの世への輸送の象徴的な支払い）の口に3グロッシーのコインを入れました。 ）そして死体を腹の上に置きます。それ以来、彼は墓を離れていません。
同様のアンデッドのチーム、司祭と教会員がクラクフ近郊のカシアの伝説に登場し、彼女の最愛のヤシュが戦争から戻るのを待っている。ある晩、彼女はそれを見るために生き延びましたが、少年は幽霊であることが判明しました。 怪物が彼女を一緒に墓場まで引きずり込もうとしたとき、少女はなんとか逃げ出した 。翌日、彼女は司祭と教会員と一緒に戻ってきました。幽霊ジョンの墓が開かれたとき、彼は憤慨して激怒し、婚約者を脅迫し始めました。しかし、「ウィッチャー」が彼の頭を切り落としたため、彼は長く仲良くはならなかった。
羊飼いの鞭の下で
機転を利かせた彼らもまた、世界中に出回る幽霊と戦うために行動を起こした。コングレショフカでは、マコウ・マゾヴィエツキ近くのムウィナルゼ村出身の専門家が、少額の報酬で農場からさまざまな悪夢を追い払った。 彼女は呪文をつぶやき、家を煽り、汚い雑巾で叩きました 。しかし、本物の怪物がハーブを吸っている老婦人を怖がらせるとは考えにくい。
19 世紀末に怪物と戦ったチェルノストフの羊飼いの方法 同じ地域で活動している の方が印象的でした。 。民族誌に特化した作品からわかるように、彼はこの地域の男性団体でした。どうやら、ウォムジャやプウォツク近くの貴族の邸宅からも彼を呼びに来たようだ。彼は誰にも覗かせられない袋を持って戦闘現場に到着した。
これは、チョルノストフの羊飼いがどのように見えたのかです (出典:パブリックドメイン)。
その後、 彼は「憑依された」 家庭で一人で夜を過ごしました。 。グールとの戦いがどのようなものだったのかは不明です。 聞こえるのは血の凍るような戦いの音、うめき声、 騒音だけです。 鞭のひび割れのように。朝になると、ひどく傷ついた牧羊犬が袋をいっぱいにして建物から出てきました。その中にあったものはすぐに川か湖に沈んでしまいました。
彼は無敵であるという評判がありましたが、お金が大好きでもありました。伝説によれば、彼の連続記録は、彼がかつて捕らえた惨劇から賄賂を受け取ったときに止まったという。貪欲は報われませんでした - それ以来、悪霊はもはや彼の言うことを聞かなくなり、彼自身は物乞いで亡くなりました。
首のない 11 歳
まあ、夜の幽霊との戦いや袋の溺死は簡単にシミュレートできます。 レムコ地方のポドカルパチェ地方で広まったウィッチャーの行為の場合は異なりました 。彼らは監視者と呼ばれていました（羊飼いと混同しないでください-羊の羊飼い）。
レムコ族にはそれらがたくさんありました。最も重要な人物は、ブレチナルキ出身のギュルダと呼ばれるレスコ・バベジと、スロバキア側のケッコヴェツ出身のバッツァと呼ばれる人物だった。彼らの伝説は残り、 ブレチナルカの廃墟となった墓地に残されたバベジの孤独な石の墓石も残っています。 -民族学者ローマン・ラインファスはこう書いている。
バッカス一家は隣人を苦しめる生ける死者たちに対処するために救急車のように呼ばれて現場に現れた。
プロの幽霊調教師の活動の興味深い例は、第一次世界大戦前にラドシツェで行われました。 亡くなった 11 歳の少女の元に 2 人の巨大な農民が連れて行かれました 親戚に平和を与えなかった人 -考古学者ピョートル・コトヴィッチはこう書いている。
2 人のレムコ - これは、グール狩り戦術の守護者がどのように見えたのかです (出典:パブリック ドメイン)。
待っている仕事の前に、食べ物とウォッカが用意されていましたが、彼らは招待を受け入れませんでした。一方、そのうちの一人はろうそくに火を灯して、遅くまで本を読みました。 真夜中の30分前、彼らは故人の親族と一緒に墓地に行き、棺を掘りましたが、少女はその中にありませんでした 。
しかし、彼らは彼女が村の中を走っていることに気づき、追いかけた後、最後の建物の近くで彼女を捕まえました。それから彼らは彼女を墓に連れて行き、頭を切り落とし、足の間に置きました。家に帰ると彼らは汗だくになっていた。しかし、治療は成功し、 少女は歩くのをやめたのです。 。
そして怖がらせることは終わりました…
ゴーストハンターの戒め
彼らの作戦方法を示す次の図は、ストライガや他のグールを狩る我々の「ウィッチャー」の実践から浮かび上がったものである。まず、彼らは容疑者の墓を掘り返していた。第二に、彼らは遺体をうつぶせにして地面に食い込み、墓から抜け出す方法を見つけることができないようにしました。
第三に、念のため死骸をピンやハローの歯で固定した。そして最後に、第四に、この行為全体の最高の成果は死者の首を切り落とすことであった。頭蓋骨は元の幽霊の脚の間に置かれなければなりませんでした。
これは抗吸血鬼埋葬の様子です。ブルガリアの例です (著者:Bin im Garten、ライセンス:CC BY-SA 3.0)。
サノク近くのヤウォルニク村では、頭を無傷のままにしておける死者はおそらく一人もいなかったでしょう - 19世紀の民族学者オスカー・コルバーグはこう書いた。地元のモンスターハンターたちの熱狂は国中に広がり、ポーランドも同様に広く広がりました。 17 世紀から 20 世紀にかけて、クラクフ、ウッチ、グダニスクの近く、マズリアとヴォルィーニでは、「幽霊」の首が鎌や鍬で切り落とされました。
転じて、 中世初期の「反吸血鬼」 埋葬も行われた。 科学者たちは、特にブジェシッチ・クヤフスキ、カウドゥス、ニエムツァで死者があの世から戻ってくるのを防ぐために発見した。
これらの慣行の犠牲者は、生前、異常な外見や病気（血を吐くなど）で目立っていた人を含め、完全に無実の理由であっても疑惑を引き起こす死者でした。
ヴァンパイアハンターセット。私たちの教会員、治療者、監視員は、アマチュアにとってこの種の助けを必要としませんでした (著者:Josh Berglund、ライセンス:CC BY 2.0)。
間違った背景だけで十分な場合もあります。ポーランドとアメリカの研究者らは、ノテチ川沿いのドロースコで17世紀から18世紀にかけて行われた「反吸血鬼」の埋葬を調査しながら、地元の「吸血鬼」は望ましくない新参者、つまり移民ではなかったのかと疑問に思った。しかし、この事件の分析ではそれは否定されました。
それにもかかわらず、ポーランドの村の「容疑者」の中には、伝統的に「不確かな」出自の人々、たとえば誰かが魔術を行っていた家庭や、かつては幽霊とみなされた家庭の人々がいた。標的がマゾヴィアの不幸な羊飼いでさえなかったのかどうかは誰にもわかりません。彼は最初に悪夢を自分自身で捕まえ、次に彼らに賄賂を渡させました...