歴史物語

子供のフックを摘み取る。古代の出産の恐怖

ion id ="attachment_83431" align ="alignright" width ="340"] 古代の医療行為の多くは、何世紀にもわたって西洋医学に生き残ってきました。幸いなことに、フックで子供たちを引き裂くことは、その後一般的な行為ではなくなりました...イラストでは、古代のレリーフの断片。 [/キャプション]

古代の作家は、五つ子の誕生などの異常な出来事に関する情報を保存しており、エジプトの女性がそれを行うことができたことが知られています。こうして彼女は、古代で最も有名な女性の一人であるエジプトの統治者クレオパトラ7世を突き刺し、彼女は「唯一の」双子を産んだのです。

子供のフックを摘み取る。古代の出産の恐怖

古代の医療行為の多くは、何世紀にもわたって西洋医学に生き残っています。幸いなことに、フックで子供たちを引き裂くことは、その後一般的な行為ではなくなりました...イラストでは、古代のレリーフの断片。

古代の女性がどのようにしてそのような複数の妊娠を耐え、多くの子孫を産むことができたのかを想像するのは困難です。男性医師との接触は困難であったため、ヒポクラテスの時代からの医師たちは、安全のため、治療を受ける人々に性的虐待はしないと誓った。理由がないわけではありません。

伝説的なアグノディケは、紀元前 4 世紀のアテネ初の女性医師です。 (詳細はこちらでご覧いただけます)、 は... 患者を誘惑した として競合他社から非難されました。 。彼女は追放、さらには自分の命でもってその代償をほとんど支払った。幸いなことに、アテナイ人自身が彼女を擁護し、「男根政治」に反抗し、子供を産む器官の秘密を探求する権利を女性に勝ち取りました。

子供のフックを摘み取る。古代の出産の恐怖

古代アテネ初の女性医師であると噂されるアグノディケは、一般に歴史上の人物とは考えられていない。それにもかかわらず、ローマの作家ガイウス・ユリウス・ヒギヌスによって語られた彼女の物語は、産科を実践する女性たちの議論としてよく使われました。

フックを持った医師

古代における出産は、現代の私たちの観点からすると、ほとんど極端な経験でした。麻酔も医師も最新の医療器具もありません。しかし、原始的な出産用の椅子と動物の臓器から作られた魔法のアーティファクトにより、感染症の致命的なリスクがさらに増大しました...

また、ローマ人が出産の困難に耐えられなかった女性の体に対して行っていた帝王切開という形での緊急脱出手段もあった。赤ちゃんは亡くなった母親の子宮から取り出され、時には生き残ることができました。名前と連想に反して、ジュリアス・シーザーはこのように生まれたわけではありません。しかし、歴史家によれば、別の有名なローマ人は「皇帝」、ハンニバルを征服したプブリウス・コルネリウス・スキピオによって生まれました。

子供のフックを摘み取る。古代の出産の恐怖

この記事は、著者が著書「恥知らずの時代。古代のセックスとエロチカ」(CiekawostkiHistoryczne.pl 2018) の執筆中に書かれたものです。

出産が予定通りに進まず、母親を救おうとした場合、鉤を使ったり、眼窩を使ったりするなど、思い切った方法で子供を引き抜くこともあった。古代ローマの日常生活の歴史家、メアリー・ビアードは次のように書いています。

赤ちゃんが完全に動けなくなった場合、ローマの医師の中には、 母体にナイフを挿入し、子宮内の胎児をバラバラにすることを推奨した - 健康に害を及ぼさずに耐えられた女性はほんのわずかである可能性がある処置です。 。

研究者は、女性にとって妊娠と出産は人生において重要な出来事であり、あまりにも気ままな自由奔放なものとして喜んで描かれていると強調する。 「今日、出産は危険ですが、ローマ時代には出産は戦場でした。男性は戦争で死亡し、女性は出産中に死亡した、とビアード氏は述べている。

不完全な子供のためのゴミ箱

多くの困難を経て、そのような環境で生まれた赤ちゃんは決して安全ではありませんでした。ローマの助産師は、 もし新生児に先天的異常があるとわかったら、意図的にへその緒を結び損ねたり、へその緒を近くで切りすぎたりして、 出血して赤ちゃんが死亡した可能性があります。 。生き残った幼児たちは、必ずしもケアを頼りにできるわけではありませんでした。その中には望まれない子供達もいた。男の子よりも女の子の方が多いです(将来持参金が必要なかったため...)。

子供のフックを摘み取る。古代の出産の恐怖

古代に生まれた多くの子供たちは最終的に捨てられ、多くの場合ゴミ箱に捨てられました。望まれなかった赤ん坊が生き残るかどうかは運だけがかかっていた…写真は、古代ローマの古代港町オスティアで見つかった、出産する女性を描いた大理石の飾り板である。

そのような赤ん坊は単に捨てられたのです。不要なものとしてモノとして扱われていました。アテネ人、コリント人、ローマ人は、「不完全な」子供たちがタジゲットの山中に置き去りにされた悪名高いスパルタのような祝祭を楽しむことさえしなかった。彼らは子供たちを道端、森の中に、土鍋の中に、ゴミ箱の中に置き去りにしただけです。慈悲深い人が彼らを見つけて、自分の子供のように扱ってくれたこともありました。しかし時には、彼らは貪欲で魂のない者の手に落ち、 彼らはその「拾い物」を安価な奴隷の少女に育て、 所有者のために売春する運命にあったのです。 。

たまたま、これらの「発見物」の中には、時間の経過とともにその起源を知ることができたものもありました。このような糸は、古代の神話(たとえば、オイディプス)、ドラマ、コメディに登場しました。おそらく、両親の後悔を軽減する治療目的があったのでしょうか?そうですね、いらない赤ちゃんを捨てるのではなく、この世に生まれ出さないように注意するだけでもいいでしょう。しかし、効果的な避妊は古代人だけの問題ではありません…。

*** このテキストは、「 恥の時代。古代のセックスとエロチカ」 と題された著者の最新の本の作業中に作成されました。 。

参考文献:

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  • メアリー・ビアード、SPQR。古代ローマの歴史 、 群衆。ノーバート・ラドムスキー、Rebis、2016 年。
  • ピーター・コノリー、ヘイゼル・ドッジ、 古代都市:建築の驚異、社会、文化、宗教生活 、 群衆。バーバラ・トカチョフ、RTW、1998 年
  • ダイアン・デュクレ、 禁断の身体 、 群衆。アンナ・マリア・ノワク、ズナック、2016 年
  • メアリー・ビアードとローマ人に会いましょう 、エピソード 3:Behind Closed Doors、BBC、2012 年。
  • ジョイス E. ソールズベリー、 古代世界の女性百科事典 、ABC-CLIO、2001 年。
  • Lidia Winniczuk、 古代ギリシャとローマの人々、習慣、風習 、州科学出版社、1983 年。