アイスキュロスの寓話や悲劇について少しでも知っていれば、それが誰だったのか疑問に思うでしょう。
でも残りの6人は？
彼らの名前は何でしたか？
彼らは誰で、何が起こったのですか?
あなたが――私が想像している――想像しているのは明らかにポリネアイスであり、そのためにアルゴス人がテーベに対する遠征を遂行した男である。オイディプスの息子は、父親が足が不自由で盲目になって追放されて以来、弟のエテオクレスとともに毎年王位の座を変えることに同意していた。エテオクレスは協定を守らなかったため、ポリュネアイスは他の6人の将軍とともに、アイスキュロスが「テーベの七人」として不滅に残すことになる隊列でエテオクレスに向かって行進した。
しかし、残りの英雄たちは、ほぼ全員がテーベの七つの門の前で亡くなり、埋葬にはアテナイ人の仲介が必要でした。彼らは誰でしょうか？同じくらい興味深い話がありましたか？
おそらくそうでしょう。まずは彼らの王のことから始めましょう。
非アクティブ
アルゴスの王であり、戦役の唯一の生存者。父親が親戚のアンピアラオスに殺害されたとき、アドラストスは祖父であるシキオン王ポリュボスのもとに逃亡し、彼が死ぬと自ら王座に座った。しかし、アンピアラオスがアドラストゥスの妹を妻として迎えたとき、二人はお互いを認め、アドラストゥスは王としてアルゴスに戻りました。
アドラストスはポリネアイスの義父として義務を負ってテーベに対する遠征に参加した。しかし、彼はどうやって娘を授けたのでしょうか？
アルゴスの王は夢を見たか、それとも二人の娘がそれぞれ猪とライオンと結婚するだろうとの神託が警告したのでしょう。したがって、ある日、テーバイの紋章であるライオンを盾に持つポリュネイケスと、カリュドナの紋章である猪を持ったテュデウスが宮殿に到着したとき、彼はその兆候が彼らについて語っていることを理解しました。
最初のオイディプスの息子はエテオクレスによって追放され、テュデウスはある説によればいとこ二人を殺し、別の説によれば狩猟中に叔父を殺したために同胞によって追放された。
そこでアドラストスは彼らを二人の娘、アルゲイアとディイピュリと結婚させ、軍隊とともに彼らの王位を取り戻すと約束した。そして彼はポリネイキスから始めるだろう。
しかしテーベ包囲戦はうまくいかず、将軍は全員殺された。彼はアリオンの翼のある馬によってのみ救われました。
10年後、敗北に復讐したいと考えた彼は、戦死した将軍の子供たちに再びテーベに対して遠征するよう説得した。今度は、いわゆる「エピゴーニ」が成功し、都市を乗っ取ることになるが、彼らの中で著名な死者はアドラストスの息子、アイギアレウスただ一人だけとなった。
今や年老いた王は、深い悲しみのあまり、メガラに戻ると死ぬことになる。
ティデアス
アイトリアにあった古代都市カリュドンの王の息子で、私たちが見たようにアルゴスに着き、王の娘と結婚しました。彼の結婚から、最も獰猛なギリシャ戦士の一人であるディオメデスが生まれました。
テーバイに対する遠征中、彼はその勇敢さで名を馳せたが、ある戦いでテーバイの英雄メラニッポスによって致命傷を負った。
しかし、テューデウスを尊敬していたアテナは、彼に不死を与えたいと考え、ゼウスにお願いをしました。しかし最後の瞬間、タイデウスの残忍さによって彼女の考えは変わることになる。
アンピアラオスが自分に重傷を負わせたメラニッポスの首を切り落とし、気を失う直前にテュデウスに差し出すと、彼はその脳を食べた。アテナはこの行為にうんざりし、元の考えを取り戻し、彼をハデスでの運命に従うように残しました。
カパネアス
アルゴスの英雄、アドラストスの甥、その強さ、体格だけでなく傲慢さでも悪名高い。テーバイの包囲中、彼は戦っていた城壁の一部を占領したとき、その頂上に登るためのはしごを求めた。頂上に到達したとき、彼は今ではゼウスですら彼を止めることはできないと豪語し、それに反応してどこからともなく稲妻が来て彼を殺しました。
何世紀も経った後、ダンテは『神曲』の中で彼について言及し、彼が地獄で他の冒涜者たちとともに永遠に苦しめられていたときの様子を描写している。彼は、彼が燃える砂の平原にうつぶせに横たわり、ゼウスを呪い続けているのを「彼は真の神の存在を無視し続けた異教徒」として見ました。
ヒポメドン
アドラストスの甥でもあり、巨体と驚異的な力を持っています。彼の盾には、鼻の穴から火を噴く巨大なタイフーンが描かれており、タイタンの死に対してオリュンポスの神々に復讐するために地球によって生まれました。
七つの門前の戦いで、アスタコスの息子イスマルスに殺された。神話の別のバージョンによると、死んだテュデウスの遺体を取り戻すために戦った戦いで、彼はパン神の息子であるクリネウスと川の神イスメノスの娘であるニンフのイスメネを殺しました。そこでヒポメドンが川に足を踏み入れたとき、イスメノスは彼を溺死させるために水位を上げました。しかし、ヒッポメドンはこのまま死なないでくれと懇願し、ゼウスはなんとか川の神に彼を溺れさせないように説得した。しかし、ヒッポメドンが川から上がってくるとすぐに攻撃され、即死してしまいました。
ヴァージノピアン
地元のアルゲア神話によれば、彼はアドラストスの兄弟でしたが、古代で最も広く普及した神話によれば、彼はアタランテとヒッポメネスまたはメレアグロス、さらにはアレス神との息子でした。
アタランティは、自分が処女ではなくなったことを隠すために、まだ赤ん坊だった自分をアルカディアの山に捨てた。そこで羊飼いが彼を見つけ、同じく山に捨てられていたヘラクレスの隠し子テレフォスと一緒に育てた。
その後、アドラストスはテーベに対する遠征に彼に従うよう説得し、後者はテーバイ人を怖がらせるために盾にスフィンクスの紋章を付けた。
彼の死についてはさまざまなバージョンがあります。最も一般的なものは、ポセイドンの息子であるペリクリメノスに自分を殺すことを望んでおり、別のものはアクターの手で死ぬことを望んでおり、すべてテーベの城壁の前で行われます。
アンフィアラオス
オイクルス、あるいは占いの神アポロン、ヒュペルムネストラの息子である彼は、医学や薬学だけでなく占いの技術にも精通していたアルゴスの英雄でした。
彼はアドラストスをアルゴスから追放したが、妻と結婚した際に彼を帰還させ、二人は和解した。前にも言いましたね。私たちが語っていないのは、アンピアラウスが予見者でありながら、この遠征の失敗を目の当たりにしていたにも関わらず、どのようにして参加に同意したのかということである。
ポリュネアイスが妻に賄賂を渡してアンピアラウスに従うように説得した様子は、シクルスのディオドロスによって次のように説明されています。
ポリュネアイスはまた、テーベに対して彼らと一緒に遠征するよう予見者アンピアラオスを説得しようとした。そして、彼は同意しなかったため、キャンペーンに参加すれば殺されることを事前に知っていたため、神話によれば、アフロディーテがアルモニアに与えた黄金のネックレスをポリネアイスがアンピアラウスの妻に贈ったと言われています。そしてこれは、夫にキャンペーンに参加するよう説得するためです。
アンピアラウスが王権についてアドラストスと口論していたとき、両者は意見の相違を最終的に解決するためにエリピュレを任命することに同意した。彼女はアンピアラウスの妻であり、アドラストスの妹でした。そして、エリピュレがアドラストスに勝利を与え、夫がテーバイに対する遠征に参加すべきだと決定したとき、アンピアラオスは妻が彼を裏切ったと考え、もちろん遠征に参加することに同意したが、息子に命じた。アルクマオーンは彼の死後、エリピュレを殺害した。
その後、アルクマオーンは父親の命令に従い母親を殺害しましたが、自分が残酷な行為をしたことに気づき、怒りに駆られました。
アンピアラオスは戦闘で特に優れた能力を発揮しましたが、それも叶いませんでした。ゼウスの意志は、都市が崩壊しないようにすることでした。こうして、エテオクレスとポリュネアイスが互いに殺し合った後、アンピアラオスはテーベ人から命を守るために走っていることに気づきました。
退却中にイスメノス川の岸に到達し、そこでポリュクリメノスに追い抜かれた。しかし、ゼウスはアンピアラウスが死ぬのを見たくなかったので、別の稲妻を投げて、地面に大きな裂け目が開き、アンピアラオスとその戦車のヴァトン、戦車と馬がその中に落ちました。その後、ゼウスは彼を不滅にし、それ以来、古代ギリシャ人は彼を神として崇拝しました。
パウサニアスが通りかかったときも、彼らはイスメナス川のほとりで英雄が消えた場所を指差した。後にその裂け目の場所には、鳥が決して座らない柱を立てた囲いが建てられたが、羊や牛が草を食べるために近づくこともなかったとも言われている。
後にオロポスで作成されたアムフィアラオスの神託は、ギリシャ内外で最も有名なものの 1 つでした。ヘロドトスは、リディア人の王クロイソスの大使たちが、ペルシア人に対して遠征すべきかどうかを「調べる」ためにかつて神託所に到着したと述べています。