歴史物語

「シア、クソ地獄!」第二ポーランド共和国における農民に対する軽蔑

役人による無視、警察署での暴力 - これは戦間期ポーランドの農民の日常生活です。

ロプチツェ地区ボロワ村の農民スタニスワフ・クセクさんは不運だった。彼は道を歩いていたところ、州警察のパトロール隊に拾われた。駅では「2列に並んだ30人の警官」が彼を棍棒で殴っていた。何のことはない。その後、何事もなかったかのようにクスクは解放された。拘禁には理由がなかった。 1933 年のことでした。

警察はユゼフ・ワーカさんにも同様の扱いをし、 警察署で数時間にわたって殴打された。彼らは銃撃に怯えていた。同様のアカウントが多数知られています。 農民たちは、反対派、共産主義者、あるいはガリシア蜂起の指導者ヤクブ・シェラの子孫とみなされたため、屈辱を与えられた。

農民のワレンティ・シェリガさんのメッセージによると、警官たちは彼に向かって「あなたは盗賊だ! クソ野郎だ」 と叫びました - 。別の農民は、弦を拾っているときに叫んだ:「人々、神を恐れなさい、どうしてこのような人を殴ることができますか?」 彼は巡査から「私はあなたの神です」 と聞きました。 。

「シア、クソ地獄!」第二ポーランド共和国における農民に対する軽蔑

歴史家のピョートル・チチョラツキ氏、ジョアンナ・デュフラット氏、ヤヌシュ・ミェシュワ氏は、「捜査においてPP職員が用いた暴力はその活動の不可欠な部分だった」と書いている。

警察の暴力は農民暴動に関連しており、特に危機の間、その暴動は激化した。しかし、彼女を正当化できるものは何もありません。それにもかかわらず、歴史家のピョートル・チチョラツキ氏、ジョアンナ・デュフラット氏、ヤヌシュ・ミェシュワ氏は次のように書いている。「捜査においてPP職員が用いた暴力は、その活動の不可欠な部分だった」。

第二ポーランド共和国は独立黎明期に農民と交わした約束を果たさなかった。当時、国境を守らなければならなかったとき、農民と労働者は土地改革を含む改革を約束されました。その後、それは忘れられ、改革は実際にはフィクションであることが判明しました。

労働法改革などの他の改革は、表面上は良好に見えましたが、実際にははるかに悪かったです。 当局は大地主や起業家との取引を好んだ - 主に保守的なサークル。農民は野党大衆グループの有権者や急進派と同一視されていた。しかし、すべての農民反乱が政治的動機によるものではなく、その多くは貧困、絶望感や絶望感、さらなる行政負担への恐怖から生じたものでした。

ソーセージは犬用ではなく、映画農家用でもありません

田舎はさまざまな嫌がらせを受けました。ほとんどの場合、迫害は金銭的なものでした。第二ポーランド共和国における社会的反乱に関する著作の著者は次のように書いています。

農村部の住民にとっての本当の悩みは、民族に関係なく、PP の職員や役人によって恣意的に課せられた行政罰でした。

犬をつないでいなかった、庭が汚かった、井戸に蓋をしなかった、衣服を柵に干した、豚を間違って輸送したなど、ほぼすべてのことで罰せられる可能性があります。 市場への売り込みや警察官への侮辱的な扱い。もちろん、この罰則は裁量に基づいて課されたものであり、これに対して効果的に控訴することは事実上不可能でした。

「あなたは主人のためのものであり、あなたのための主人ではありません」 - ある農民は、ラドムスコ地区の林業者の態度を思い出しました。そのため、農民たちはレンジャーが目を覚ますか、お茶を飲み終えて親切にゴミを集めてくれるまで、何時間も待たなければなりませんでした。

「シア、クソ地獄!」第二ポーランド共和国における農民に対する軽蔑

彼は彼が出発するのを聞いた、「犬のソーセージではない、農民の映画ではない」。

リヴィウ県の別の農民は映画館を開きたいと考えていました。彼は映写機に必要なお金を集めましたが、スターロスティはどんな口実でも彼にライセンスを与えませんでした。彼は彼が立ち去るのを聞いた。 「犬のソーセージではない、農民の映画でもない」

これらの物語を描いたアダム・レシュチンスキは、現代ポーランドの農民が二級国民であると感じる可能性があることに何の疑問も抱いていない。彼は税金を支払い、見返りを期待すべきではない。彼が支払わなかったとき、税務当局は全力で介入しました。彼が反逆したとき、彼は容赦なく罰せられた。 警察署での拷問のリストは長く、釘で破片を刺す、髪を引き裂く、ゴムで足を殴るなどがありました。 水を逆さまにして鼻などに流し込む。

暴力に対するほとんどの介入(議会介入を含む)は何の成果もなく終わっている。申し立ては根拠がないことが判明した。

農奴制の復活?

大恐慌は地方の反乱のきっかけとなったが、その原因の多くは過去にあった。農民たちは農奴制やその他の悪事を思い出しました。 1937 年、マリア ドンブロフスカは次のように書きました。

地主階級が、過去の危害や社会的不平等の事実を隠蔽すれば、社会の調和と愛を維持できると考えるのは間違いです。何世紀にもわたって社会的憎悪は、所有階級や特権階級によって植え付けられ、育てられてきました。

リマヌフ邸宅の所有者であるヤン・ポトツキ伯爵は、社交的な雰囲気を全く感じていなかった。 1932 年 6 月、彼は地元住民が地域社会の努力で道路や橋を修復すべきであるというアイデアを思いつきました。このアイデアは良いかもしれないが、地元の農民たちはそれを農奴制と結びつけ、その復活が懸念されていた。結局のところ、彼らは村人たちに無料で働いてもらいたい一方で、道路や橋の管理は地元行政に属し、税金によって支えられていたのです。

「シア、クソ地獄!」第二ポーランド共和国における農民に対する軽蔑

リマヌフ邸宅の所有者であるヤン・ポトツキ伯爵は、社交的な雰囲気を全く感じていなかった。

暴動が起こり、すぐに戦闘が発生し、数百人の警官の形で多数の援軍が連れてこられました。発砲され、両側に負傷者が出ました。事件の参加者数名が死亡した。

次に、1937年に(主にガリシアで)農民ストライキがあったとき、国家は残忍な反応を示した。数十人が死亡し、数千人が拘束された。さらに、農民の家は破壊され、略奪されました。もちろん、国家代表のこのような態度は農民の意欲をそぎ、共産主義者、あるいは東ガリシアの場合はウクライナ民族主義者にとっては絶好の機会となるという声もあった。

ノヴォグロデク県庁の文書の一つには、殴られた者はそれぞれ国家にとって新たな敵であると直接述べられていた。 「これ以上のことは反国家運動の発展に寄与しない」 - 県のスターロスト会議で結論を述べた。そのため、たまたま警察の残虐行為が罰せられることになりましたが、これらは規則の例外でした。

1936 年、マリア ミルキェヴィツワは田舎の一般的な貧困と後進性に注目し、『ウィアドモシ リテラキエ』の中で次のように警告しました。「学校が建てられない人のために、刑務所が建てられるでしょう。

参考文献:

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  • Piotr Cichoracki、Joanna Dufrat、Janusz Mierzwa、 大恐慌時代(1930 ~ 1935 年)の第 2 ポーランド共和国における社会的反乱の顔。条件、規模、 結果 、クラクフ、2019。
  • アダム・レシュチンスキ、 ポーランドの人々の歴史 、ワルシャワ 2020。
  • チェスワフ ミウォシュ、 20 周年記念遠征 、クラクフ、1999 年。

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