1990 年 8 月 3 日、宗教が学校に戻りました。彼女は急いで裏口から中に通された。そのやり方は、世俗的な公立学校に教育要理を返却するという単なる事実以上に、さらに大きな衝撃を与えた。
円卓会議の後、（戦前や直後のように）宗教が学校に戻ることが明らかになった。カトリック教会からの圧力は非常に大きく、その影響力は日に日に増大していきました。
学校への宗教の導入は、中絶や物質的な事柄の禁止と同様に、国家に対する教会の影響力を高めるための聖公会の戦略の重要な要素でした。 そして国民。その一方で、改革中に宗教戦争に資金を提供したくなかったために、統治者自身の側には顕著な抵抗がありました。
「宗教に行くときの誠実さ」
教会は圧力と既成の事実によって運営されました。彼は政府に相談することなく公の場で学校に宗教を導入するよう要求した。タデウシュ・マゾヴィエツキ首相が数年後に回想したように、司教たちや霊長類自身から、新学期が始まる前に終わらせるようプレッシャーをかける電話が何度もかかってきた。
マゾヴィエツキは懐疑的で、学校での宗教は教会に悪影響を与えると信じていました。 「宗教に行く本物らしさ」が失われてしまうのです。
しかし、レフ・ワウェサを含むさまざまな側面から攻撃されたマゾヴィエツキ政権の立場は弱まりつつあった。 マゾビエツキは政府に対する教会の支援と、次期大統領選挙への立候補を期待していた 。したがって、首相も焦っていた。
マゾビエツキ氏は、教会が政府を支援し、来る大統領選挙への立候補も期待していると語った。
7月、政府とポーランド司教協議会の合同小委員会は、宗教を非必須科目として学校に戻し、司祭が無料で教えることを定めた。そのすぐ後の8月30日、当時の文部大臣、教授がこう言った。ヘンリク・サムソノヴィチはタデウシュ・マゾヴィエツキ首相と協議し、学校の壁に宗教を復活させるよう指示を出した。教理要理担当者は国から給与を徴収すると想定していた。
公開協議は行われず、プロセス全体が議会によって回避された。教授によれば、当時オンブズマンだったエヴァ・シェントフスカは政府が憲法と教師憲章を破った。シェトフスカ氏は憲法裁判所に告訴した。
国家の世俗的な性質に関する懸念
マゾヴィエツキ政権の決定は世論を二分した。社会の一部はそれを肯定的あるいは無関心に受け止めたが、学校に宗教を導入するやり方を批判し、国家の世俗的な性質や国家の指導的権力の交代についての懸念を表明する声も数多くあった。
「Gazeta Wyborcza」におけるピョートル・パチェヴィチのコメントは、当時の気分をよく反映しています。
マゾヴィエツキ首相は支持者を困難な状況に陥りました。 （学校での宗教教育）という問題は、国民投票はおろか、議会や政府の審議でも取り上げられなかった。 決定は議論を公に発表することなく、半公開で（小委員会の構成や作業方法は明らかにされなかった） 行われた カトリックを含むメディアでの議論には言及せず。また、1989 年 5 月に制定された国家と教会の関係に関する法律、およびこれまでに施行されていた憲法にも反対しました。
裁判官らは、国民教育省は宗教教育のために学校の敷地を提供しているだけであり、政教分離には違反していないと判断した。
同様の議論は、大学やポーランド科学アカデミーの教授らも学校での宗教教育に関する立場で使用した。この問題に関する住民投票の要求は、アンナ・ラジヴィウ教育副大臣によってかなり奇妙な声明で拒否された。「(...)結果に関係なく（住民投票 - 著者注）それは少数派を傷つけるだろうし、多数派の意思を押し付けたものであり、 今のように親や子の自由な選択ではなかったのです。 ”。
憲法裁判所は、学校に宗教教育を導入するという国民教育大臣の指示は憲法に合致しているとの判決を下した。裁判官らは、国民教育省は宗教教育のための教室のみを提供しているため、政教分離には違反していないと判断した。一方、カテキストに給与を支払うことは、教会に補助金を与えることと同じではありません。法廷の12人の裁判官がそれぞれどのように投票したかは不明だが、3人は反対し、議会だけがそのような決定を下せると主張した。
憲法裁判所は訴えを却下
1992年、別の教育大臣アンジェイ・ステルマホウスキーは、学校における宗教教育の組織化の条件と方法に関する条例を公布した。オンブズマンの意見では、この規制は世俗国家の規則を破るものだった。しかし、裁判所は申請を全面的に却下した。
学校における宗教に関連した論争は、教育要理の組織にも関係していました。 公立学校で行われ、要理要員の給料は公金から支払われますが、国家は教育内容に影響を与えません 、そしてカテキストは教育評議会や学校長には従属せず、教区司祭に従属します。
司教たちは大統領選挙でタデウシュ・マゾヴィエツキを支持せず、レフ・ワウェサは彼らに近かった。
最終的に、学校での宗教は 1997 年憲法で許可されましたが、ただし、他人の良心と宗教の自由を侵害してはならないという条件が付けられていました。
司教たちは大統領選挙でタデウシュ・マゾヴィエツキを支持せず、レフ・ワレサは司教に近かった。大統領選挙後、マゾヴィエツキ政権は退陣した。このような奇妙な状況に加えて、学校への宗教の導入は、カトリック教会にとって社会生活を自らに服従させる重要な段階であり、世俗国家の降伏を示す数多くの行為の一つであった。現在、学校から宗教を排除し、宗教への資金提供を停止するという公約が、ますます多くのポーランド人を説得している。