ウクライナ国歌「ウクライナは滅びず(シチェ・ネ・フメールラ・ウクライナ)」の作詞者は、パヴロ・チュビンスキー(1839〜1884年)。しかし、彼がポーランドの地主階級の家系の出身であり、社会活動を理由に流刑に処された人物であることは、あまり知られていない。
チュビンスキーは民族学者・民俗学者としても活躍した人物である。生涯に数多くの調査旅行を行い、1872年から1879年にかけて多数の学術著作を発表した。その学問的業績は今日なお研究者たちの賞賛を集めており、オレクサンドル・ビレツキー教授はこれらの出版物について「その分量と内容的価値は印象的だ」と評している。しかしながら、彼の名を歴史に刻んだのは何よりも現在のウクライナ国歌の作詞者としてである。興味深いことに、この作品は偶然の産物であり、作者自身は自分の詩がウクライナの人々の人生にそれほど大きな役割を果たすことになるとは夢にも思っていなかった。
幼少期と青年期
パヴロ・チュビンスキーはポーランド貴族の家系に生まれた。彼に関する伝記的資料は決して豊富ではないが、チュビンスキー家は他の数多くのポーランド人家族と同様、代々現在のウクライナの地に暮らしてきたと推測される。ポーランド分割の結果、自らの民族的アイデンティティを失い、ロシア化していったポーランド人も少なくなかった。しかしチュビンスキー家はそうではなく、むしろウクライナ文化の影響を強く受けていたようである。
パヴロは1839年1月15日(ユリウス暦表記では同月27日)、父の領地「チュビンカ」で生まれた。この土地はキーウ近郊のボルィースピリ市の近くに位置しており、今では空港が建っている場所である。彼は両親のもとで幼少期を過ごし、初等教育を受けた後、ペレヤスラウの郡立学校に進学し、さらにキーウのギムナジウムへ進んで中等教育修了試験に合格した。その後サンクトペテルブルクへ移って法学を学び、1861年に卒業した。
学生時代、彼はサンクトペテルブルクのウクライナ人コミュニティの活動に参加し、雑誌「オスノーヴァ」に寄稿した。ウクライナ人ディアスポラの集会では、ウクライナ文化の重鎮たち――ミコラ・コストマーロフやパンテレイモン・クリシュら――と直接交流する機会に恵まれ、とりわけ詩人タラス・シェフチェンコとは、終生の精神的師匠となる深い絆を結んだ。
反逆者にして詩人
卒業後、パヴロは帝都を離れてキーウで働き始めた。最初は女子ギムナジウムで法学を教え、その後キエフ県司法庁の執行官として勤務した。この職にあって彼は、すべての住民が法の前に平等であることを実現しようとしたが、当然のことながら当局の不興を買う結果となった。同時期には、官吏の汚職を扱ったチュビンスキーの著作もキーウで出版されている。彼の思想には、専門裁判官と陪審員の制度を導入したアレクサンドル2世の改革の影響も見られる。
さらに、1861年にポーランド王国で起こったデモ運動も、チュビンスキーの世界観に大きな影響を与えた。こうした背景から、キエフ県に住むポーランド人は、公正な官吏による支援を期待できる存在となっていた。パヴロの当局に対する態度が良くなかったのは無理もないことである。1862年10月20日、憲兵隊長ドルゴルーコフ公爵は、「民衆の精神に有害な影響を与えた」という理由で、チュビンスキーを北方のアルハンゲリスク県へ送り、警察の監視下で生活させるよう命じた。
国歌の作詞者を記念した記念プレート
流刑が決まる直前、パヴロは後にウクライナ国歌となる詩を書き上げていた。伝えられるところによれば、彼はキーウで借りていた部屋でのセルビア人とウクライナ人の交流会の際にこの詩を創作したという。会話の中でセルビア人学生たちが愛国的な歌を歌い、そこには「祖国のために心は打ち、血は流れる」という一節が含まれていた。この歌に強く心を動かされたチュビンスキーは、隣の部屋に移り、わずか30分で「ウクライナは滅びず」という一節で始まる詩を書き上げたのである。ただし、この詩の誕生が、その後の彼の人生やアルハンゲリスク県での生活に直接影響を与えることはなかった。研究者たちは、この詩の形態には当時のポーランド国歌「ポーランドはまだ滅びていない」の影響が見られると指摘している。興味深いことに、「ウクライナは滅びず」は、おそらく彼が残した唯一の詩作品でもある。
この詩は1863年12月、雑誌「メター」第4号に初めて掲載された。当時著名な教会音楽の作曲家として知られていた作曲家にして聖職者のミハイロ・ウェルビツキーは、この作品に深く感動し、自ら作曲した旋律をこの詩に添えた。未来の国歌の初めての公開演奏は、1865年3月10日、4年前に亡くなったタラス・シェフチェンコを偲ぶ夕べにおいて、プシェミシル(ペレームィシュリ)で行われた。
当時チュビンスキーはアルハンゲリスクに居住していた。1年間の流刑生活を経て移り住んだ土地である。彼はそこで捜査官、統計委員会書記、新聞編集者、そして県知事の特別事務担当官などを歴任した。7年間の流刑生活の間、彼はロシア民族誌学の発展に大きく貢献した。アルハンゲリスク県における商業、日常生活の習慣、住民の法的規範に対する意識などを調査したのである。さらに流刑中も、困窮した女性や孤児を支援する活動を繰り返し起こしている。
1869年、パヴロが自身の民族誌学的調査の成果をロシア地理学会に提出すると、その調査範囲の広さに感銘を受けた科学者たちは、流刑囚がアルハンゲリスクを離れ帝国内部で暮らせるよう嘆願書を提出した。こうして学者はボルィースピリへの帰還を許され、そこで民族誌学研究を続け、1884年にこの世を去った。
死後の栄光
皮肉なことに、チュビンスキーの詩「ウクライナは滅びず」は、彼の膨大な学術研究よりもはるかに広く知られることとなった。1908年には帝政ロシアで「ウクライナのミューズ」と題されたアンソロジーに収録された。1910年には、有名なオペラ歌手モデスト・メンチンスキーがケルンの録音スタジオでこの歌を歌唱・録音している。1917年から1921年にかけて、ウクライナ人民共和国(UNR)政府はこの歌を国歌の一つとして採用した(なお、1920年にはUNR軍はポーランド軍と共闘していた)。また1917年には、この歌の翻訳がニューヨーク・タイムズ紙に掲載された。
ソ連時代、ウクライナがソ連の構成共和国の一つとなると、モスクワは「ウクライナは滅びず」をソ連構成共和国ウクライナの国歌とすることを望まなかった。この歌が「分離主義的な感情」を呼び起こすことが懸念されたためである。この曲が再び公の場で演奏されるのは、ペレストロイカ期の1989年、「チルヴォーナ・ルータ」音楽祭においてであった。
ウクライナが独立を回復すると、ウクライナ最高議会(ヴェルホーヴナ・ラーダ)は1992年1月15日、この歌を正式な国歌として承認した。現代のウクライナ人作曲家は、チュビンスキーの作品について次のように語っている。
「ウクライナ国歌は驚くべき作品だ。一見するとさほど印象的ではないように思われるが、それはあくまで第一印象の話である(...)この曲を作ったのは教会音楽の作曲家ミハイロ・ウェルビツキーで、彼はオーストリア帝国の統治下に暮らし、どうやらシューベルトを非常に愛していたらしい(...)彼はこの愛国的な歌を正教の作品として創作した(...)これは特別な作品だ。ウクライナ国歌には聖体礼儀の要素が含まれているのだから(...)」