数千年前、人間は野生動物を飼いならし、それに愛着を持つようになりました。ペットも墓地に入れていました。そして、あなたが思っているよりもずっと早く。
...1万4千年前の墓。これは、これまでに発見された埋葬の特徴を持つ最古の動物の遺体と推定される。おそらく新石器時代には飼いならされたオオカミを埋葬することは一般的ではありませんでした。しかし、 全く起こらなかったとは言えないのです。 。考古学者のロバート・ロージー氏は次のように述べています。 これは非常に長い間実践されてきたです。 。さまざまな時代の動物の墓がほぼ世界中で見つかっています。
私たちが話しているのは事故で倒れたオオカミの遺体ではなく、計画的な埋葬についてであるとどうやってわかるのでしょうか?まず第一に、発見された人骨は完全で、規則的に配置されており、重大な損傷の兆候はありません。彼らの周囲の地面は本来よりもはるかに緩んでいます。誰かが深い穴を掘って、それを再び埋めた場所を非常に正確に特定できます。一方、「標準的な」条件下の動物の死骸は、通常、断片化され、かじられた骨格を持っています。彼らの周りの土壌はどこでも同じように緻密です。
なぜ人は動物を埋葬したのでしょうか?
今日、数千年前の人々の意図について語ることは困難です。同様の発見については、おそらく 3 つの説明が考えられます。埋葬された遺体は犠牲者であり、儀式や儀式の一部である可能性があります。 また 純粋に現実的な理由で埋葬された 可能性もあります。 ：腐敗臭を避け、スカベンジャーを引き寄せないようにするため。そして最後に、 おそらく一部の先史時代の人々は、飼い慣らされた動物を...執着しないようにしていました。
...動物たちの墓地？これは決して現代の流行ではありません。
後者は、ドイツのボン・オーバーカッセルで発見された新石器時代の発見によって特に証明されています。そこには生後約6 か月の子犬が中年の男性と女性とともに埋葬されていました。 20歳から30歳の間。家族葬を彷彿とさせます。そこでは、ヘアピン、鹿の置物、クマの陰茎の骨など、いくつかの小さな品物が見つかりました。この要素は多くの原始文化において儀式的な意味を持っていました。
次に、ロシアのバイカル湖近くの発掘調査は、 私たちの新石器時代の祖先が動物の死後の世界を信じていたことを示唆しています。 そこで発見された数千年前の墓地では、人々が四本足の仲間の隣に埋葬されていた。骸骨から判断すると、これらは自然な死でした。興味深いことに、動物の遺体を埋めるために人間の墓さえも掘り起こされることがありました。
猫のミイラ
古代エジプトに移りましょう。そこには特別な場所がありました...猫。彼らにとって残念なことに、 は犠牲の儀式やミイラ化と関連付けられることが多かった 。動物は死後の世界で人々に同行することになっていました。この習慣は非常に一般的に知られており、この国に関連しています。そうですか？
紀元前 7,000 年以上前に埋葬された猫の遺体。
結局のところ、猫の死は単なる犠牲ではありませんでした。これらの動物に対するエジプト人の態度を考えると、それは難しいでしょう。そして、ベレニケでの2016年の調査は、この都市の住民が彼らに尊厳ある埋葬を提供したことを証明しました。西暦75 年から 150 年にかけては独立した墓地さえありました。 彼は邪魔にならなかった。ここでは約100 匹の家畜（そのほとんどが猫）が休んでいました。 この場所はペット専用でした。そこで見つかった骸骨には犠牲の痕跡は見られません。ミイラ化もされていなかった。首に金属製の首輪をしている人もいました。
彼女は良いペットでした…
もし私たちがすでに猫と一緒にいるなら、ビクトリア朝時代をスキップするのは犯罪でしょう。 19世紀には、一部の聖職者でさえペットを装飾的なオーク材の棺に隠したことがありました。でも、ひとつひとつ。
19 世紀のイギリスで動物を公共の場に埋葬する習慣は、1881 年 4 月 28 日に亡くなったマルチーズ テリアの子犬チェリーから始まりました。 この犬はロンドンのハイドパークで休んでいました。チェリーはそこにあるペット墓地の最初の「住人」 になったのです。 。時間が経つにつれて、より多くの墓石がそこに現れました。中には石の彫刻が施されたものもありました。
19 世紀のイギリスで動物を公共の場に埋葬する習慣は、1881 年 4 月 28 日に亡くなったマルチーズ テリアの子犬チェリーから始まりました。
猫の話に戻りますが、19 世紀後半、新聞は、四本足の友人に別れを告げることを決意したケンジントン在住の女性の話題を取り上げました。生涯の17年間を一緒に過ごしたポールは、装飾されたオーク材の棺と花輪を受け取り、当時広く関心を集めた。このような儀式は通常、裕福な人々の特異性として扱われていましたが、その結果は時として不快なものでした。というのは、動物を人間と同一視することに憤慨する人もいたからだ。あまりの多さに、儀式が中断されたり、墓が荒らされたりすることもあった。特にそれが人間の墓場に立っていたとき。
教会は何と言っていますか?
ここで言及しておく価値があるのは、ヴィクトリア朝時代は追悼の点で非常に特徴的であるということです。それは公になり、多くの道徳規範によって規制されました。動物の悲しみも例外ではありませんでした。そして、イギリス人の強い宗教心のため、死後の世界などあり得ないにもかかわらず、 裕福な住民によって組織された葬儀の儀式は質素なものではありませんでした。
裕福な住民が主催した葬儀は質素なものではなかった。
もちろん、教会はそのような慣行を承認しませんでした。しかし、これは聖職者さえも止めませんでした。ある司祭（今日名前は知られていない）は、1897年に自分の猫を埋葬することを決めた。ハル・デイリー・メール号には、その司祭がペットの死体を安置したオーク材の真鍮で包まれた棺を持って列車に乗った様子が記されている。その場所に関する人間関係は分岐していました。しかし、旅行の目的地で厳粛な葬儀が行われるという点では意見が一致した。
墓石に関しては、簡素な碑文が刻まれているものがほとんどでした。いくつかの動物には彫刻や哀歌が与えられました。風変わりですか？はい。しかし、愛するペットのために何が行われないのでしょうか？