Palcaty - 意味とルール

ほとんど誰も知りませんが、ポーランド人はかつて独自の武道を持っていました。それは、学生と「パレストラントの使用人」の両方の間で非常に人気があった、いわゆるショートスティックに関するものです。

そもそもストーキングとは何だったのでしょうか？まあ、それは一種の棒柵でした。この戦いでは長さ70cmから90cmの棒が使用され、棒の端は過度の怪我をしないように保護されていました。スティックは布または単にわらで包まれていました。このような戦いでの訓練は、後でサーベルを効果的に使用するために剣士を準備することであり、たとえば、19 世紀のユニバーサル百科事典で報告されています。。それは指を歩行中に支えるために使用される棒、通常は節があり、硬い落葉樹で作られたものであると定義しています。その直後に指は、学童がサーベルを作るために使用する尺度の1つである細いスティックと呼ばれていたと付け加えました。すねあての技術が最も優れていることを示した者には、それを誇示するためのサーベルが与えられたのです。。

ポーランドでは、特に貴族の間で人気の娯楽でした。古い情報源（アウグスト 3 世がポーランドを統治していた時代について言及したイェンジェイキトヴィチの情報など）では、若者にサーベルを使用させたこの方法は、独特の高貴な国家にとって非常に必要であったと述べられています。 /em> 。もう一人のポーランド国王、スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキの侍従、ヤン・ドゥクラン・オチョツキは、ポーランドの歴史の後期段階でのストーカー行為への自身の参加について言及した。同時に、彼の報告書は小さな男の子がすでに棒を「扱う」ように教えられていたことを私たちに知らせています：私がオオカバマダラと一緒に馬に乗っていたとき、私は7歳を超えていませんでした（...）スタロステの息子ヤシュを武器で、耳の傷のある棒で殴る 。

レクリエーションであれ、学校の授業前であれ、生徒たちはしばしば棒で戦い、死ぬ寸前まで戦った。。ただし、いくつかのルールがありました。頭、顔、側面を叩いてはいけないというものでした。同時に、戦いに参加することは名誉なことでもあった。 生徒の誰かが他の生徒と戦うことを拒否した場合、彼は学校全体での侮辱、さらには身体的攻撃を考慮しなければなりませんでした 。より経験豊富な者自身がこの形式の決闘の教師になりました。興味深いことに、イエズス会士とピアリストの両方の「若い教授」さえもこれらの戦いに参加しました。

もちろん著者の言うことを信じるのであれば、アウグストゥス 3 世の治世以前にパルカタックについての言及を見つけることも可能です。こちらは小説家のヘンリク・ジェヴスキが、スタニスワフ・レシュチンスキ治世のグニェズノのスターロスト、アダム・シミギエルスキの伝記を描いたもので、彼は喧嘩もするが、彼自身も確固たる態度で約束を守ることができたとしている。。そこで彼は、知事の宮廷民兵隊の士官と廷臣たちを対戦相手として選んだ。

一般的に、ストーカー喧嘩は 17 世紀から 18 世紀にかけてヨーロッパで知られていました。たとえば、18 世紀末、ドイツの教育者ヤン・クシシュトフ・フリデリク・ガッツムスは、教科書若者のための体操 の中でこう述べています。彼はフェンシングの中でも特に、年少の子供たちに棒で戦うようアドバイスした。興味深いことに、スティックはどこでも好意的に見られませんでした。たとえば、15 世紀には、ヘウムノ司教が発布した法令により、ポーランドの学校ではサッカーを行うことが許可されていましたが、スティックは禁止されていました。その他の禁止されているアクティビティには、ヴィスワ川でのボート漕ぎや水泳などがあります。一方、18世紀にはすでに、国家教育委員会が作成した青少年の身体的条件の発達のためのプログラムに、短い棒につまずくことが含まれていました。

遠い (そしてそれほど遠くない) 歴史に残る指

同様の戦闘に関する情報の痕跡は、大陸の歴史の初期の時代にも見られます。 百科事典 の別の巻上で述べたように、エアカ（別名アジャコス、ミルミドン王）の二人の息子、ペレウスとテラモンがクラブでプレー中に偶然または故意に弟のフォクスを殺害し、そのために父親から追放を宣告されたという記述がある。

次に、1920年代末の情報源には、片手に持った物体を求めて争う2人のエジプト人を描いた絵が見つかり、もう一方の手にはパッドが付いた棒に似ています。この図のキャプションには、大英博物館の資料 (または展示物?) に基づいていると記載されています。しかし、この絵が何らかの形で指の祖先を表していると強調して言えるだろうか、そしてこれらの古代エジプトの戦いが後のヨーロッパでのそのような戦いに影響を与えたのだろうか？そもそもそれを明確に確認できるのでしょうか？

レクリエーションであろうと放課後であろうと、生徒たちはしばしば棒を使って戦い、死ぬまで戦いました。

数世紀前、中世にジャンプしてみましょう。この時代、騎士のトーナメントは非常に人気がありました。しかし、この数年間には、異教に由来する他の決闘も行われました。これらは法廷決闘であり、いわゆる神の裁きの特徴の一つでした。それは何についてでしたか？そうですね、有罪にするか無罪にするかを決定する際に、あなたは神の意志に依存しました。告発者と被告人の決闘では、無実の人は神の助けで簡単に無実を証明し、相手を倒すことができると信じられていました。。

重要なのは、これらの決闘には、あらゆる社会階級と性別の代表者が参加し、互いに戦うことができたということです。男性たちは腰まで届く穴の中で戦っていたため、女性たちはある種のハンディキャップ（今日で言うところのハンディキャップ）を当てにすることができました。しかし、これは指と何の関係があるのでしょうか？さて、戦闘中、非貴族の代表者は剣の代わりに棒を使用しました。したがって、これらの戦いが何らかの形でストーキング決闘に寄与した可能性があると推測されています。

ポーランドの歴史における靴の戦いの形式

上で述べたイエズス会のことを覚えていますか?同じヘンリク・ジェウスキーは別の著作の中で、18世紀のポーランドの現実に言及し、イエズス会が運営する学校での遊びの一つがストーキング合戦だったと述べている。しかし、私たちはそれの別の形態についても学びます。さて、修道院の後ろに、一種の「指の戦い」が行われた特別で広々とした場所がありました。学生たちは 2 つのグループ (通常はポーランド人とトルコ人で、この問題では抽選が行われました) に分けられ、彼らの任務は自分たちの「車両」を守り、敵の陣営を征服することでした。そしてこのようにして、スティックには「グループ」の形態もあり、そこでは選出された元帥が指揮することもある2つの「軍隊」の間で戦いがあったことがわかります。

しかし、これらは依然としてポールファイトのすべての形式ではありません。かつては武器の携行が許されていなかった法廷城のパレストラント召使いがここで伝統を守っていた。市庁舎の前で、彼らは円を作り、その中で棒が叩かれ、戦士たちによると、年上でも年下でも、棒は時には薄くなったり太くなったり、一般的なビットや樫の木で、少年にとっては指のように最も細いものでした。、コストや農民の警棒など、口ひげにとって最も太いものです。。

中世には、部分的に異教に由来する他の決闘もありました。これらは法廷決闘であり、いわゆる神の裁きの特徴の一つでした。

これらの闘争で最も優秀な者が元帥に任命され、別の者が副元帥、別の者が扇動者、そして四番目が副扇動者に任命された。それから「群衆」全体がユダヤ人たちのところへ向かいました。ユダヤ人たちは、新しく到着した人たちをご馳走でおもてなしし、贈り物をする義務があると信じていました。そうしないと、次回自分でハンドルを握って打撲傷を負う危険がありました。ああ、そういう「自主的」なのだ。それは土地裁判所や町裁判所でのみ行われたわけではなく、条約を受け取る習慣はありませんでした。

重要なのは、通り過ぎるだけで、偶然であってもこれらの戦いに参加する可能性があるということです。たとえあなたがより高い地位にあったとしても、力ずくで車輪に引き込まれる可能性があります。この状況では、あなたには選択肢がありました。戦うことを拒否し、 頭を叩く そして自分を買えば、あなたはもはや車輪に引きずり込まれることはありませんが、親族関係の名誉もなく、侮辱的な称号が追加されました。喧嘩して殴られるのが名誉だった、そんな不良が「ギルドの仲間」になったのです。そして彼が望めば、彼は自由意志でこれらの戦いに参加することができた。

時間が経つにつれて、この形式の若者の教育やレクリエーションは消滅し（パーティションが確かに貢献しました）、その分野の専門家や広く理解されているフェンシングの歴史に興味のある人々のための分析の対象のみが残りました。そして、外国の武道、例えば極東の剣道や他の同様の形式について考えるとき、おそらく「他人を称賛するが、自分のことは知らない」というひねくれた原則に従って、このことを覚えておく価値があります。