1025 年、四半世紀にわたる努力、戦争、ストーカー行為を経て、ポーランドはついに王国となりました。ヒポリト大司教はボレスワフ勇敢王とその息子ミェシュコの頭に王冠をかぶせました。しかし、この出来事の英雄は彼らだけではありませんでした。
ポーランド初の戴冠式については、すでに無数の本や記事で取り上げられています。それらから、イースター、つまり教会の暦で最も重要な祝日に、一般的な二重の儀式が行われたことがわかります。ドイツでよく知られたソリューション。オットー2世は父がまだ生きている間に国王となり、さらには皇帝にもなりました。次世代でも同様でした。コンラート2世は間もなく古い伝統に戻り、11歳の後継者を王位に就かせることになる。
いわゆるオズワルド詩篇（10世紀）に記された聖母マリアの戴冠式。
この原則が今でも有効であり、ポーランドの土壌に簡単に移植できたことに疑いの余地はありません。ただし、1025 年には結局二度の戴冠式はなかったということを強調しておく必要があります。ピアスト家が王になったのは、同時に第三者が王冠をかぶっていたからにすぎません。ミェシュコ 2 世の妻、リチェスはドイツ皇帝の姪であり、彼らとカロリング朝の伝統との生きたつながりでした。
敬虔な儀式
それは純粋に宗教的な儀式でした。その異常な日に何が起こったのかを記述した記録者は誰もいませんが、幸いなことに、他の女性による戴冠式の例は数多く知られています。とりわけ、 中世初期のオルディヌス。 私たちの時代まで保存されています
14 世紀のフランスのミニチュアに描かれた国王と王妃の戴冠式。
女性統治者を女王に昇格させるための詳細なルールを記した本。それらは祈りのコレクションであり、発声されたセリフであると同時に、儀式の独特なプログラムでもあります。これらはカール大帝の最初の後継者の時代からのものです。リシェザがグニェズノの新しい大司教と一緒に自身の戴冠式を準備したとき、それがそれらに保存されている伝統に基づいていたと推測できます。
新しいサラとレイチェル
詳細 オルディヌ 違いはありますが、共通点は簡単に見つかります。この厳粛な儀式により、王女は地上における神の母の一種の副王となりました。油そそがれた王たちがこの世でキリストを代表したように、彼らの妻も天の女王の模範に従うべきでした。彼らは王室の花嫁として、抑圧されている人々を守る責任を負いました。彼らは夫の正義を守り、臣下のためにとりなすことが期待されていました。彼らはまた、聖書の最良のモデルに従うことになっていました。
ヒッポリュトス大司教は、自分の婦人たちを旧約聖書の偉大な女性たちに例えたに違いありません。これは各 Ordo に従って行われました。 。それ以来、リチェザはサラ、レイチェル、レアの足跡を継ぐことになりました。それは精神的および肉体的な純粋さのモデルであるはずでしたが、同時に...美しさのモデルでもありました。
何よりも存在感
9 世紀末にランス大司教ランス ヒンクマールによって作成された最も影響力のある戴冠規則集では、女性の美しさの重要性が特に強調されていました。モナルキーニは自分自身を表現できなければなりませんでした。リシェザはこれに関して何の問題もありませんでした。少し後のスラブの戴冠式の例では、彼女が最も美しいドレスを着ていたことが示唆されています。課題は別のところにありました。
10 世紀半ばのオットー朝の教皇庁では、 女王の祝福を見つけることができます。 戴冠式の際に捧げられる特別な祈り。それは女性の弱さに対するあからさまな批判から始まります。ただし、これは単なる修辞的な策略にすぎません。不平不満の文章を書いた人は、すぐに異性を褒め始めます。そしてそれはバーを非常に高く吊り下げます。彼は女王たちにジュディスとエステルのようになるように命じました。最大の試練の時に、たった一人で神の民を救った女性たち...
Jan Matejko によるイラストのリチェザの女王。
もちろん、彼らの闘いは単なる象徴でした。焼きたての君主たちが、最も近いアッシリア軍の将軍（ジュディスのような）を斬首したり、選ばれた民の絶滅を阻止する陰謀（エステルのような）で一日を始めるとは誰も予想していなかった。しかし、重い金色の王冠がリチェスの神殿の上に置かれ、ヒッポリュトス大司教が額に十字架のサインをしたとき、女王は自分が純粋に精神的な闘いに直面しているとは感じませんでした。
彼女は目の前に勇者ボレスワフの姿を見た。顔面蒼白で熱っぽく、使用人たちに支えられていた彼は、まるで片足がすでに墓の中に入っているかのようでした...彼の死は数日ではないにしても、数週間の問題でした。そして、彼がいなくなったときに何が起こるかを予測するのは困難でした。おそらく聖書には何も書かれていない、ただの洪水かもしれません。
選択した参考文献:
この記事は、 著者が「Damy z skazą. ポーランドに戴冠した女性たち」 の作業中に収集した資料に基づいています。 。これらの項目の一部を以下に示します。本の完全な参考文献。
<オル>