レイプ、虐待、性的暴力——これ以上説明する必要はないと思われるかもしれない。しかし、それは「レイプの被害者は女性である」という思い込みがあるからこそだ。だが、それは誤りである。占領下のポーランドでは、男性もまたレイプの犠牲になっていたのだ。
75年前の当時、多くの人々は「同性愛」というものが存在することすら知らなかった。ドイツ人やドイツ系住民(フォルクスドイッチェ)によるポーランド人への性的嫌がらせなど、「起こり得ないこと」とされていたのである。あるいは少なくとも……公式には。
ナチスが容認するつもりのなかった人々には、まずユダヤ人やロマが挙げられるが、ゲイもその対象だった。第三帝国の刑法には、同性愛を処罰する特別な規定さえ存在した。悪名高い「第175条」はこう定めている。
「男性同士の、または人と動物の間の不自然な淫行は、公民権剥奪を伴う可能性のある懲役刑に処せられる」
ホモセクシュアル=獣姦者?
占領当局は男性同士の性的関係を獣姦と同等視しただけでなく、自由喪失の脅しのもとでこれを禁止した。注目すべきは、この規定が決して死文化していなかった点である。それを如実に示しているのが、この条項に基づきアウシュヴィッツ強制収容所に送られた多数の同性愛者の存在だ。彼らの囚人服にはピンクの逆三角形が縫い付けられ、看守だけでなく仲間の囚人からも一層激しい嫌がらせを受けていた。
収容所の識別マーク。同性愛者にはピンクの逆三角形が付けられた。
とはいえ、収容所に送られたのはドイツ人同性愛者のごく一部だった。自由の身にとどまり、自らの性的指向を公言しなかった者たち、さらにはナチ党の列に紛れていた者たちは、比較的平穏に暮らすことができたのである。
性的指向がどうであれ、戦争という状況と、征服地の民に対する優越感と権力の感覚は、人間から人間性を奪い、多くの人々の中に野獣のような本能を呼び覚ました。ドイツ兵、民間人、そしてフォルクスドイッチェは、ほぼ無罰のまま暴力によって自らの欲求を満たし始めたのだ。
被害者の大多数は国籍を問わず女性だったが、捕らえられたユダヤ人女性に対してはとりわけ残虐な仕打ちが行われた。ミヒャエラ・ハンプフが指摘するように、性的暴力の被害者としての女性というテーマは、女性学の黎明期以来研究されてきた。著書『戦闘要員としての男を解放せよ――第二次世界大戦中の女子部隊』の中で彼女はこう明言している。「男性に対する性的暴力といったその他の側面については、ごく最近になってようやく研究が始まったばかりである」と。
この時代に関する公式の教科書や研究書の中に、性的暴力の被害者となった男性たちの証言を見つけることはできない。この問題から恥の烙印を取り払い、率直に語り合うべきである。自由社会においても強制収容所においても、こうした事例は決して珍しくなかったのだから。
強制収容所では、高位の囚人、カポ、さらにはドイツ人看守が、古代ローマの奴隷市場さながらに、新たに到着した囚人の中から美形の少年たちを選び出すことさえあった。
『戦争の関係』の著者マーレン・ロジャーは、戦時中ポーランドで炊事係として勤務していたドイツ人パン職人の話を伝えている。被害者となった若いポーランド人たちは、報復を恐れて決して訴え出なかった。初日から彼は彼らを「リープリング」(ドイツ語で「愛しい人」の意)と呼び、体に触れたという。
その嫌がらせが発覚したのは偶然だった。通訳として働いていたあるポーランド人女性が、雇い主であるドイツ軍衛生将校に、「男性同士の性行為というものは実在するのか、それは何と呼ばれるのか」と尋ねたのだ。友人があのパン職人に性的行為を強要されていたため、彼女は勇気を振り絞ったのである。マーレン・ロジャーの記述によれば:
「若い将校は加害者の名を尋ね、報告を行い、こうして調査が開始された」
著者はパン職人とその被害者たちのその後の運命については詳しく述べていないが、レイプされたポーランド人たちの状況が、むしろ悪化したことは容易に想像できる。同性愛をめぐるドイツ司法制度の論理は、徹底的に非人間的だったのだ。
ザクセンハウゼンにおける「ピンクトライアングル」の囚人たち。
多くの場合、第175条違反の容疑者がポーランド人をレイプした場合、被害者の国籍は……情状酌量の理由とみなされた。所詮は「亜人間(ウンターメンシェ)」なのだから。別の場合には、それは品位の欠如とみなされ、ある意味で「人種に対する犯罪」とすら見なされた。行為の「区分」がどうであれ、被害者たちは常に試練を強いられた。何よりも、トラウマを消し去れるものは何もなかった。さらに悪いことに、他人の獣的な欲望の犠牲になったというだけの理由で、被害者自身が投獄されることもあったのだ。同意の有無にかかわらず、彼らは「犯罪を犯した」ことになるのだから!
誰かにレイプされたことで収容所へ……
ウェンディ・ヨー・ゲルトヤンセンは著書『被害者、英雄、生存者――第二次世界大戦中の東部戦線における性的暴力』の中で、ハンス・クリスチャン・ヴィットが米軍兵士に対して行った証言を引用している。
「第175条に触れたポーランド人、ロシア人、ユダヤ人、政治犯の扱いは、とりわけ野蛮なものでした。疑いだけで残酷な死につながり得ました。裁判もなく、正義もなく、ただSSの凶悪犯どもが、犠牲者のゆっくりとした死と苦悶を目にして自らのサディスティックな欲望を満たすために」
農場主R.の運命はまさにそうだった。総督府管轄下に住むフォルクスドイッチェである彼は、ポーランド人徒弟たちを繰り返しレイプしていた。彼らは真実を誰かに話せば逮捕されるのではないかと恐れていたのだ。R.には何の恐怖もなかった。妻の目の前でさえ暴行に及んでいた事実が、それを物語っている。彼女は部屋の片方のベッドで眠り、R.はもう一方のベッドで徒弟との性行為を強いたのである。
二人の兄弟の物語は、男による男への性的暴力がどれほど深いトラウマとタブーであったかを物語っている。兄は以前、あの農場で働き、レイプされていたにもかかわらず、弟が同じ加害者の元に徒弟として預けられ、同じように虐待されたときでさえ、自分に起きたことを一言も口にしなかった。
ドイツ兵たち。第二次世界大戦期の写真。
このようなタブーの存在こそ、占領地でドイツ人の加害者の犠牲となった男性の正確な数を特定できない理由の一つである。性的虐待を受けたポーランド人たちは、社会的排斥、男らしさを損なうこと、そして露骨な嘲笑を恐れて、自らの体験を生涯隠し続けた。第175条の不吉な役割もまた無視できない。
被害者となった男性たちは、告訴も証言も拒んだ。ヒトラーの国家においては、被害者が瞬く間に「加害者」へと転化しうることを彼らは知っていたのだ。それでも、占領者がポーランド人男性に力ずくで服従を強い、彼らを搾取した性的暴力の事例は、想像以上に多く存在した。確実に、多すぎるほどに。