ギリシャのセックスビジネス。古代の売春宿でのあなたのキャリアはどのようなものでしたか？ [18歳以上]

ほとんどの場合、小児期に発症します。売春行為は女性奴隷だけでなく、自由な女性や既婚女性によっても行われていました。ポン引きの「世話」を受けて、彼らは家や路上、そして多くの場合は墓地で客を待ちました。男のあらゆる気まぐれを満たすために...

『イリアス』と『オデュッセイア』――これらは初期の数世紀を指すと同時に、作者の時代の現実を示している――には、無償の愛の専門家はおらず、ただ捕虜と愛人だけが登場する。ホメロスの後のヘラスでは売春がかなり珍しい形で登場する。コリントの愛の女神アフロディーテの神殿で。

ギリシャの歴史家ストラボン (紀元前 63 年 - 西暦 24 年) の報告によると、 は 1,000 人以上の ヒエロドゥル に仕えていました。 、性奴隷、そのおかげで信者は女神と「つながった」。それらは信者からの贈り物としてそこに置かれました。 たとえば、紀元前 5 世紀に購入されたあるゼノフォン。オリンピックでの勝利の感謝として、彼はアフロディーテに100人の女性を捧げました。神殿売春を行う同様の聖域は、ヘラスからの入植者が植民地としたシチリア島のエリクス山にも存在すると考えられていた。

残念なことに、考古学者たちは、これらの巨大なセックス寺院の明確で説得力のある痕跡をまだ特定していません。もしかしたら、彼らに関する事実は吹き飛ばされたのでしょうか？とにかく、クセノフォンが彼のヒエロドゥリ の群れに資金を提供しようとしたとき , ギリシャの都市の路上ではすでに普通の有料売春が盛んでした。

色を選択できます

最初の売春宿は立法者ソロン (西暦前 7 ～ 6 世紀) によってアテネに設立されたと信じられており、そこで遺体を売買された奴隷は、その奉仕のためにたった 1 回の痛み (つまり、パン 1 個分) しか負担しませんでした。料金）。クライアントが望むことをすべて行う限り、メンテナンスが提供されました。彼らが満足すれば、当局は仕事がうまくいったと感じた。

「だから、さあ、入ってください、誰もあなたに何かを見せたり隠したりするつもりはありませんし、誰も大騒ぎするつもりはありません。 あなたが選んだ人はいつでも、あなたが望むようにあなたを腕に抱いてくれる 「- 紀元前 4 世紀から 3 世紀の変わり目の詩人フィレモンについて述べました。「健康を危険にさらすことなく、わずかなお金で飼うことができる美しい女の子がいます」とコメディ作家のエウブロスは付け加えました。

売春はおそらく愛の女神の神殿で始まった…結局、お金が支払われたことが判明した。写真はブロンジンが描いたキューピッドのあるヴィーナスの絵です。

しかし、市場では競争が急速に発展しました。一般的な売春婦は ポルノ と呼ばれていました。 そして、より高価でより教育を受けたものは、前述の用語 ヘタイラ によって定義されました。 、つまり「男性の仲間」です。しかし実際には、独裁者やフルーティストなど他の呼び名もあったものの、金銭を伴う恋愛をしたすべての女性は異性愛者と呼ばれることが多かった。

彼らはもう寺院に縛られる必要はなく、 自宅、路上、建物の柱廊玄関、さらには墓地でも しばしばポンパーの「世話」の下で働くことができた のです。 。売春宿はアテネ国民と市内在住の外国人の両方が所有していた。あるエウクテモンがピレウス港と陶工地区ケラメイコスにある売春宿のネットワーク全体を所有していたという情報がある。聖門の近くにある彼のアテナイの幕屋は、10 の小さな部屋と中央の中庭で構成されていました。客には事欠きませんでした。アテナイ人は若者も老人も、船員も商人もドアや窓を叩きました。ケラメイコス地区は性的狩猟に最適な場所と考えられていました。しかし、アテナイ人の中には、道徳の腐敗に対して声高に憤りを表明する者もいた。彼らはこう不満を言いました:

私たちの街では、若者たちがひどい、耐え難い行為を行っています。売春宿の前で太陽の光を浴びながら、透明なドレスを着て胸を露出させて誘惑する美しい女の子たちが、どのステップでも見ることができます。痩せているのか太っているのか、ふくよかであるのかぐったりしているのか、美しいのか醜いのか、若いのか、成熟したのか老人なのか、自分が望むものを選ぶことができます。また、こっそりそこに行くためにはしごを立てたり、屋根の穴を滑り抜けたりする必要はありません。または、わらの山の中に隠れることもできます。彼らはあなたをほぼ強制的に家に引きずり込み、あなたが年老いている場合はパパ、ティーンエイジャー、または兄弟、あなたが若い場合はお父さんと呼びます。そして、 日中も夜も痛みを伴う危険なしにそれぞれを連れて行くことができます。 。

この記事は、著者が「恥知らずの時代。古代のセックスとエロティカ」の執筆中に執筆したものです。

アムステルダムの歓楽街を彷彿とさせる、裸の女性が登場するこのような展示は、すべての男性にとって効果があるわけではありませんでした。カラフルなローブとブロンドのかつらを着た女の子を好む人もいました。一方、エレガントな異性愛者は、より良い顧客を相手にしているため、透明なローブやショールを選びました。第一に、彼らは尊敬される市民のように見えました（それが全体にスパイスを加えました）、第二に、彼らは男性の想像力を刺激しました。

ドイツの歴史家で考古学者のカロラ・ラインスバーグは、依頼主とヘタの間の「交渉」を塩ひとつまみで描いた船からの絵画の例を思い出している。まず男性は彼女のガウンを正面から持ち上げて「商品の品質」をチェックします。それから、フロントの女性の様子に動揺したのか、不満を抱いたのか、彼は彼女をひっくり返し、ドレスも脱がずに彼女の体で背中を甘やかします 。

異端者の伝説

奴隷に加えて、解放女性や自由外国人もアテネの性産業に参加した。ギリシャでは既婚女性でも密かに活動していた可能性がある。売春宿で​​のキャリアは、私たちの観点からすると、実質的に子供の頃から始まりました。拷問者たちは未熟さを気にしませんでした。淫行の学校もあったらしい！

花瓶の絵は、古代ギリシャの売春に関する良い情報源です。キリックス内の画像には、シンポジウムで知られる「飲酒ゲーム」をしているヘテラが写っています。

望まれない新生児を捨てるという古くからの慣習により売春婦にとっての「商品」には事欠きませんでした。 森に行って、子育てにほんの少しの投資をするだけで十分でした。西暦前340年頃の裁判から。アテネ人の妻であると不法に主張したとして告発された売春婦ネアジュラに対して、ヘタエラの生き方を知ることができます。

子供の頃、ナジュラは解放奴隷に買われ、コリントの売春宿で働いていました。時間が経つにつれて、彼女は高収入の専門家になりました。彼女はなんとかそれを買い取ったが、性産業を諦めなかった。彼女は間違った男性と関係を持ち、最終的には尊敬されるアテナイ人と長い関係を築くことになりました。しかし、過去から逃れることはできませんでした…

最も有名な遊女、たとえばエジプトの統治者プトレマイオス1世やマケドニア王デメトリアス・ポリオルケテスをもてなしたラミアでさえ、抵抗感、疑惑、さらには軽蔑の感情を伴っていた。これは、相続人の少なくとも一部が一定の尊敬を享受しておらず、社会問題や政治にさえ関与していなかったという意味ではありません（アスパシアはメガラやサモスとのアテネの武力紛争に関与していました）。実際、豪華な記念碑や寺院がある場所もあります (ハルパロスの愛人でアレクサンダー大王の財務官であるピティオニケや、プトレマイオス 2 世の恋人であるベレスティケなど)。

ヒーラの中には本物のキャリアを持った人もいました。彼らはセックスガイドを出版し、政治に従事し、アテネの首長の女性にさえなりました。写真は、ギリシャで最も有名なヘタであるフリュネの過程を描いたジャン＝レオン・ジェロームの絵画です。

「ギリシャの売春婦は、その中に愛情の名残と完全な愛の夢を常に見て取ることができたが、外国から来たあらゆる堕落に対して決して完全に心を開くことはなく、最も恐ろしい倒錯に対して常に一定の留保を保っていたが、ローマの売春婦はそれらすべてを同化した。 」 - 19世紀の愛書家でジャーナリストのポール・ラクロワは、『売春の歴史』（デュフールの名で出版）の中で示唆している。しかし、シンポジウムでの売春婦の奉仕が花瓶の絵にどのように表現されているかという点で彼の意見を突きつければ、ギリシャの異性愛者のロマンチックな魅力は失われることになる。もちろん、これらが特定の顧客向けまたは輸出用に作られた、意図的に衝撃を与える製品であった場合は別ですが。

おそらくギリシャの花瓶は性教育の最良の方法ではありませんでしたが、 少なくとも一部の売春婦は古代人の意識に貢献しました。 ヘテラの過去には、有名な古代セックスガイドの著者であるサモスのフィレニス (紀元前 4 ～ 3 世紀) の背後にありました。そしておそらく、もう一人の「古代のミハリーナ・ヴィスウォッカ」、エレファンティダもいるだろう。西暦前1世紀には助産師兼医師としてよく知られていました。は、性的体位の概要を記載した独自の教科書を出版しました。イラストで装飾され、彼は帝政ローマでキャリアを築きました。もちろん、ローマ人は夫婦の寝室でそれをほとんど使用しませんでしたが、奴隷や「専門家」と遊ぶときにアドバイスをよく受けました。

***

このテキストは、著者が最新の本の執筆中に作成したものです。 「 恥の時代。古代のセックスとエロチカ」 。