一部の社会サークルでは、女性をフェミニストと呼ぶことは、売春婦と呼ぶのと同等の侮辱です。 200年前、肉は投げるだけのものではありませんでした。最初のフェミニストたちは自らの命を危険にさらしました。
その定義によれば、フェミニズムは男性の絶滅や非難を意味するものではなく、単に女性がすでに持っている権利を平等にすることを意味するイデオロギーです。初めて フェミニズム という用語が登場しました。 しかし、数十年前には、男性の世界での地位を求めて多くの女性が戦っていました。
フランス革命 (1789 ～ 1799 年) でヨーロッパが混乱に陥ったとき、女性たちは自分たちにも変化の時が来ると考えていました。これら反逆者たちの話が示すように、彼らはまったく間違っていた。
君主制の打倒後、フランス制憲議会は「人権と市民の権利の宣言」を作成したが、そこには特に、すべての人間は生まれながらに平等であり、平等であり続けるという条項が含まれていた。当初、この文書はプロテスタントとユダヤ人を考慮していませんでしたが、時間が経つにつれて、...彼らが男性であることを条件として、すべての国民に適用されました。
女性たちは革命に参加するときは役に立ちましたが、新しい社会秩序を形成することになると、紳士たちはすぐに彼女たちに感謝して帰国させることにしました。
自由、平等、女性差別?
彼らの偽善は、オリンピア・ド・グージュの「女性と市民の権利宣言」の中で指摘された。彼女は最も有名な革命行為に言及し、女性が自分の財産を処分する権利、個人の自由と男性との平等、教育を受ける権利など、今日の観点から見て明らかなことを要求した。彼女の宣言の最も有名な部分の 1 つは次の文です。
女性は合法的に絞首台にぶら下がることができるため、表彰台に立つことも許可されるべきです。
パリのオリンピア・ド・グージュに捧げられた銘板 (写真:Mu - Eigenes Werk、ライセンス CC BY-SA 3.0)
一方、ロベスピエール政権下のフランスでは暴力が激化し、パリで活動する秘密警察がドアのある家に侵入し、住民を残忍に逮捕した。新秩序に対する公然としたフェミニストの批判は、穏やかに歓迎されるものではなかった。オリンピアは「宣言」の罪で投獄された。シャーロット・ゴードンは新しい本 「Rebels」 でこう書いています。 :
10 月 16 日のロベスピエールの決定により、マリー アントワネットは処刑され、彼女の死後、国中に本当の嵐が吹き荒れました。革命の指導者らは、女王は「子宮狂犬病」によって引き起こされたと主張した。 彼らは、新しいフランスが古代ローマのようなものになることを望んでいました。そこでは、「あらゆる性別がそれぞれの立場を持ち、男性が法律を作り、女性はそれに疑問を持たずに何でも同意した」のです。
赤ちゃんからガロウへ
革命家たちは、女性の居場所は家庭であり、政治活動に関与すべきではないと判断した。結局のところ、その役割は子供を産むことです。革命の初期に、女性は離婚や相続などの多くの基本的権利をなんとか獲得できましたが、ジャコバン派はすぐにそれらを剥奪し、さらには女性からさらなる自由を奪い、デモへの参加や革命クラブへの入会を禁じました。革命の人格さえも変更されました。自由を代表する女性の代わりに、正義を体現する男性ヒーローが登場しました。オリンピア・ド・グージュはどうでしょうか？
ジャコバン政権は彼女に対して容赦なく対処することを決定した。 1793 年 7 月 3 日、女性は処刑台に導かれましたが、ロベスピエールの支持者たちは単に彼女の首を切るつもりはありませんでした。 「自分の立場」を知らなかった作家は、最初に屈辱を与えることにしました。
彼らは 彼女を公の場で暴露した ことから始まりました。 、そして匿名のパリジャンは後に、 太った彼女の美しさを賞賛したと指摘しました。 （つまり、彼女は自分の裸体を見つめていたのです！）。拷問者らは彼女をさらに抑圧するために、彼女の裸の性器を検査し、 彼女が女性であるかどうかを公の場で尋問しました。 。これらの卑劣な行為はオリンピアを激怒させるだけで、彼女は穏やかで誇らしげな表情で断頭台に向かって歩きました。自分の意見を放棄していれば死は避けられたかもしれないが、降伏することは考えなかった。シャーロット・ゴードンは著書「反乱者たち」 の中でこう書いています。 :
当局は女性に対し、彼女のジェンダー・アイデンティティに疑問を抱き、彼女の例に従わないよう呼び掛けた。 「 あの雌犬を覚えておいてください - 警告されました - あのヒヒ 、女性団体を最初に設立した大胆なオランピア・ド・グージュは、家事を放棄し、政治をしたくて犯罪を犯しました。彼女は法の復讐の剣によって消滅した。
これらの恐ろしい出来事は、メアリー・ウルストンクラフトによって注意深く監視されました。最近、独立のために自らの戦いを戦った英国の作家。彼女は、影響力のあるアイルランドの哲学者エドマンド・バークに対して鋭く反論してフランス革命を擁護したばかりだったが、その後、フランスへ出発する前にも関わらず『女性の権利を求める叫び』を出版した。初期のフェミニスト作品のひとつとされるこの本の中で、彼女はオリンピア・ド・グージュと同様の見解を表明した。彼女は自由を享受し、事件の経過を継続的に報告するためにパリに来たが、自分の命の危険を恐れて、同性の代表者の扱いについてあえて説明しなかった。
ジョン・オピーが描いた肖像画のメアリー・ウルストンクラフト (写真:パブリックドメイン)
メアリー・ウルストンクラフトは、「女性の権利を求める叫び」の中で、社会における女性の不利益を批判し、女性と男性の両方に利益をもたらす、両性の権利の平等を求めました。女性は未発達、倫理的正義ができない、または利己的であると考えられていた時代に生きていたため、彼女は批判の波に備える必要がありました。
彼女の支持者は彼女を才能ある哲学者とみなしましたが、反対者は彼女を危険な反逆者で社会秩序の破壊者とみなしました。友人さえも容赦なく彼女を攻撃した。かつて家族に家を借りていたトーマス・テイラーさんは、「動物の権利を求める叫び」という嘲笑的なパンフレットを発行した。彼は女性は男性と同等であるため、動物であると説明しました...また。 公衆の目で作家の信用を傷つけるために、彼女の婚姻状況（彼女は自ら選んで乙女であった）、家族のスキャンダル（彼女は妹を家から引きずり出し、そこで夫は定期的に彼女をほぼ狂ったようにレイプした）、そして保守派は彼女を「売春婦」だとさえ思っていた 」。
興味深いことに、マリアはかなり質素な生活を送り、礼拝や信仰を思いとどまり始めた当時、真剣な恋愛すらしませんでした。しかし、ここで強調しておきたいのは、厳しい批評家たちがこの作家や哲学者を疎外させることができなかったということである。彼女はセックス、性病、結婚法、レイプを避けることなく、文章の中でデリケートな問題を提起しました。これらの問題に公然と取り組むことで、彼女は嘲笑や冷酷な攻撃にもかかわらず、オリンピアと同様にフェミニズムの先駆けの一人となった。そして彼女はなんとか生き残ることさえできました。
出典:
トリビアは私たちのウェブサイトの本質です。興味深い逸話、過去の驚くべき詳細、古い報道からの奇妙なニュースに特化した短い資料。単一の情報源に基づいて読むと、3 分もかかりません。この特定の資料は次の書籍に基づいています。
- シャーロット・ゴードン、 反乱軍。 メアリー・ウルストンクラフトとその娘メアリー・シェリーの驚くべき人生 、2019 ポズナン出版社。