太古の昔、人々は皆ドイツ語を話していました。この言語を話さない人々は最大限の軽蔑と敵意をもって扱われるべきです。一方、ドイツは他を圧倒する国です。私はナチスのプロパガンダを引用しているのでしょうか？とんでもない。このような見解は 500 年前にドイツの人文主義者によって説かれていました。
中世のほとんどを通じて、ドイツのエリートたちは頑なに自分たちを古代ローマ人の後継者であると考えていました。この時代の最後の最後になって初めて、「神聖ローマ帝国」は「ドイツ国民の神聖ローマ帝国」になりました。教育を受けた人々（そして自分たちを軽蔑するイタリア人に腹を立てた）は、自分たちのアイデンティティーを探そうと決心したのはその時でした。それは、異なるだけでなく、ローマの伝統とされる自分たちと矛盾するものでさえありました。
1500 年頃、ドイツ ナショナリズムのルーツ、さらにはカイゼリスト帝国主義とナチズムを結びつける運動が生まれました。 。ドイツの歴史家シュテファン・ヴァインフルター（『中世のドイツ500-1500年』の著者）が書いているように、すべては古代の論文、タキトゥス「ゲルマニア」の原稿の発見から始まりました。
1472 年、ドイツ人の野蛮な部族に捧げられたこの文書が初めて印刷され、ドイツの学者を本当に喜ばせました。タキトゥスの作品は彼らにとってドイツの習慣と美徳の規範となりました。 。ドイツ人は 決して他の民族と血を混ぜなかった という事実で賞賛され始めました。 。おなじみですね?彼らの最も重要な特質は、おそらく勇気と強さだけでなく、正義と忠実さでもあったと考えられています。
タキトゥスのゲルマニアのテキストに基づいた 17 世紀の地図。ドイツの人文主義者がこの本を読みました。数世紀を経て、この作品はドイツの人種的支配を追悼する人々を魅了しました...
しかし、「ゲルマニア」は出発点にすぎませんでした。この本の出版により、ドイツ人文主義者たちは面白がって独自の、実に不穏な考えを作り上げるようになった。 1500年頃、いわゆる「百章の書」の著者は、 ドイツに 神の救いの計画における特別な役割 を割り当てました。 。
彼は、 聖書のアダムはドイツ人であると公然と述べました。 。さらに、彼はバベルの塔が建設される前は…すべての人々がドイツ語を話していたと確信していました。これで終わりではありません。ワインフルター氏は次のように説明しています。
ただし、ドイツ語は最初の言語であるため、最後の言語でもある必要があります。したがって、世界の終わりの前に、ラテン語は破壊され、ドイツ語がその代わりに、その正当な地位を占めるでしょう。 ドイツ語は世界中で話され、ラテン語は奴隷言語であり続けるでしょう 。 (…) ロマネスク起源の全人口 [イタリア語、フランス語 - 編。記事の著者]は最大限の軽蔑と敵意をもって扱われるべきです。
このビジョンは、当時の皇帝マクシミリアン 1 世に大変気に入られました。彼はフランス人を最も嫌っていました ( 私たち全員の永遠の敵 ) ）、しかし、後の人文主義者たちは決して西部や南部の隣人に限定されませんでした。
16 世紀にはすでに、 彼らは国家間の競争を呼びかけていました。 これは ドイツ国家がすべての国家よりも優れている ことを証明するでしょう。 。 1世紀後（1673年）、ハインリヒ・ベーベルは、 これほど 強さと勇気 を持つ国は世界中に他にないことを強調しました。 ドイツの共同。
このような意見は、知的環境に数百年にわたって存在し続けており、それ自体では私たちを驚かせるものではありません。結局のところ、現代のポーランドでも、外国人嫌悪や優越感はまったく問題ありませんでした。それにもかかわらず、ドイツ人文主義者の公準とナチスのプロパガンダの類似性は、人々に背筋を震わせます...
出典:
トリビアは私たちのウェブサイトの本質です。興味深い逸話、過去の驚くべき詳細、古い報道からの奇妙なニュースに特化した短い資料。単一の情報源に基づいて読むと、3 分もかかりません。この特定の資料は以下に基づいています:
- Stefan Weinfurter、 500 ～ 1500 年の中世のドイツ 、ポーランドの科学出版社 PWN、2010 年、157-159 ページ。