古代文明に関してはよくあることだが、中国の古時代、特にこれらの人々がまだ文字を知らなかった時代は、分厚い謎に包まれており、最初の数千年間の中国人について私たちが知っていることの多くは謎に包まれている。歴史は主に考古学的復元に基づいています。
問題を非常に複雑にしているのは、紀元前 2 世紀頃に起こった一連の火災と火事です。それはそれらの人々の歴史の膨大な部分の破壊につながりました。歴史学レベルでは、中国には紀元前 2 世紀に始まる独自の分析の伝統があります。 シマ・クイン と 逸話はさておき、司馬欣は主に中国初の「歴史家」として知られており、彼の著作では何世紀にもわたる口頭伝承を記したであろう。古代に関する膨大な資料コレクションを後世に伝えており、 これにより彼は ヘロドット と呼ばれるようになります。 中国の歴史学の第一人者であり、ヘロドトスと同じように、司馬クインも「歴史」について非常に説明的なビジョンを持っていました。その著書では、多くの外国人にも多くのスペースを割き、実際、彼の時代と中国の「国際的な」プロフィールをたどっていました。過去の時代。
司馬欣の語りは紀元前3500年から始まります。彼が 3 人の皇帝と 5 人の皇帝 と呼ぶ時代に。 、それは、王朝以前の時代にエジプトで起こったことと同様に、歴史と神話が非常に強く絡み合っている時代であり、最初の「王朝」 を考慮すると、 この時代の次は 夏 の時代です。 その存在は紀元前 2100 年頃に証明されています。私たちは約 1300 ～ 1400 年前の古代時代を生きています。
いずれにせよ、司馬欽が提供した復元資料によると、 それは夏王朝のものです。 、あるいはむしろ、夏人、この段階では、「現代では、本当の支配者の家がありません。」 「そして」 ヨーロッパ を意味します。 「この用語のうち、王冠には実際には本当の政治的権力はありませんが、国王はより宗教的な人物であり、実際、彼の任務は都市の政治運営とは何の関係もない宗教的慣行や儀式の遂行に委ねられています」 .
伝統によれば、中国で最初の国家形態が発展したのは夏王朝であり、政府の立場が確認され、世襲が次のような形で強化されたのもこの時期である。少なくとも最初の基礎が築かれるまでは。紀元前 220 年頃、長い内戦と軍事的混乱を経て秦王朝が台頭した中華帝国。しかし、2100 年頃から 1600 年頃にかけて、 夏王朝は 黄河 の流域に沿って徐々に勢力を拡大していきました。 河南省 の地域を征服する 山東省、シャニックス、湖北省 と 河北 これは多かれ少なかれ、 モンゴルのすぐ南東にある中国の中北部地帯に相当します。 。この段階の中国社会の秩序は非常に曖昧ですが、黄河に近いことから農業が主要な活動の一つであり、次に工芸品や畜産が続いたと考えられます。
司馬欣の物語は、 二里頭 の遺跡でのいくつかの考古学的発見によって確認されているようです。 、 現在の燕石 河南省 で 夏文明の発祥の地と考えられるこの地域、特に2000年頃まで遡るいくつかの建物の基礎の発見は、夏社会の高度な社会発展の具体的な証拠であると思われる。その規模の公共または民間の工事では、多くの建設作業員の立ち会いが必要です。 u 自由人も奴隷も無関心です そして、これらの労働者は何らかの方法で食事を与えられなければならず、これは非自給的農業に従事する農民層の存在を意味するため、企業の発展レベルを特定する財政上の課税制度と管理機構が必要である。かなり先進的です。
残念なことに、司馬欽の物語は、夏王朝がどのように衰退したかについて多くの情報を提供していない。考古学は何が起こったのかを説明できる手がかりをまだ発見できていない。我々が知っているのは、1600年頃から始まり、現在に至るまでのことだけである。 1040 年頃、 中国文明の震源地は 殷 の宮廷に移ります。 殷 としても知られる王朝。 中国東北部に居住し、この6世紀に黄河流域を支配したであろう王朝。
夏族と同様に、殷族も主に農業に基づいた経済を持っていますが、その前任者とは異なり、この時代には繁殖がより広範囲に行われていたようです。社会は 2 つの重要な一歩を踏み出しました。技術レベルでは最初のステップとなります。 (東洋で) リーグの時代 に突入します ブロンズ を何とか加工しました そしてシュメール人やエジプト人にも起こったように青銅器時代への移行。 最初の文章形式 の導入と同時に発生します。 そして最初の装飾用陶磁器の製造。 。
司馬キンによると、この時代に首都は数回移転され、1350年頃に最後にインシュ市に移転されましたが、この首都の移転は変化によるものである可能性が非常に高いです。権力の頂点に君臨しており、他の仮説によれば、商王朝と殷王朝は、言語と神性を共有していれば別個の民族であるアッシリア人やバビロニア人と同様に、実際には二つの別個の王朝であると考えられており、他の仮説によれば、その代わりに二つの名前が示しているこの民族の最初で最後の首都。おそらく私たちには決して分からないでしょうが、私たちが知っていることは、首都の移転が王国に大きな幸運をもたらし、過去 2 世紀は上陰の一種の黄金時代と考えられているということです。 王朝。
1056 年、 ムエの戦い の後 周王朝が誕生する 元々は王国の最東端の出身で、常に一定の領土的自治を享受し、ある意味、君臨する上陰王朝に対して何世紀にもわたって戦ってきた古代民族であり、両民族間の対立はそれを意味する。は牧野の戦いで商が陥落すると消滅し、中国の歴史の新たな段階の始まりを示しました。
周の王国は、8世紀以上、つまり3世紀半ばまで続いた、古代中国の治世の中で最も長く続いたと考える人もいるが、一方で、周の王国は紀元前から分裂していたという人もいる。 5世紀は王朝の終わりを意味します。いずれにせよ、この時代に私たちは中国古典主義の最大限の表現を目の当たりにしています。 、 周王国では孔子のような人物が誕生したでしょう。 そして 老子 それぞれ 儒教 の創始者。 そして 道教 すべての中国の思想と文化の基礎を表す 2 つの哲学的カルト。 ソクラテス、プラトン、 アリストテレス に少し似ています。 西ヨーロッパの文化的基盤における重要な部分を表しています。
上記で予想したように、過去 2 世紀の間、周王国は決して統一されておらず、王朝は 3 つの異なる独立国家に分裂し、 これらが 漢 になります。 州 、 魏 国家と 趙 その後、これら 3 つの王国はさらに分裂して 7 つの公国、 ハン が誕生したでしょう。 、 趙 、 ウェイ 、 ヤン 、 秦 、 チー そして チュー 、 周国家の分裂から七王国すべてに対する秦の勝利まで、2世紀以上にわたって絶え間なく戦争が続いていたはずです。 。この軍事的無政府状態と政治的不安定の段階は、 戦国時代 と呼ばれます。 そして秦の勝利に続いて、中国は再統一され、最初の中華帝国の創設により革命が起こることになる。
伝統的な階級制度と政治的官職は動揺し、それまで主に儀式的な任務を遂行していた王が、秦の台頭とともに政治的および軍事的権力の主要な保管者となる。