彼らは敵の子供をも喰らい、獣のように生きたとされる。その影響で祈りの言葉すら変わった。教会では人々が恐怖に叫んだ——「ハンガリー人の矢から我らを救いたまえ、主よ!」。だが、このマジャール人(ハンガリー人)のイメージには、果たしてどれほどの真実が含まれているのだろうか。
確かに、9世紀に中央ヨーロッパへ現れた遊牧民ハンガリー人は、醜悪なイメージを得るのに十分な行動を重ねてきた。伝説によれば、彼らは旧大陸でのキャリアをある策略から始めたという。「平和的な」意志を示すため、大モラヴィア(現在のチェコ、スロバキア、ハンガリー西部に相当する国家)の支配者に豪華な贈り物を送ったのである。
贈り物には白馬12頭、ラクダ12頭、クマン人の少年12人、ルーシの少女12人が含まれていた。見返りに求めたのは、ドナウ川の水を2壺と薬草ひと束だけ。彼らはすぐさま大モラヴィアへの定住許可を得た。指を一本もらった者は、たちまち腕ごと切り落とそうとした。平和な共存の代わりに流血の戦いが勃発し、野蛮なマジャール人はパンノニア盆地全体を占領した。そして彼らは、そこで止まるつもりはなかった。
第一印象の威力
ハンガリー人は並外れて精力的な民族であることが明らかになった。10世紀の大半を、当時のヨーロッパ全土との戦争に費やしたのである。イタリアへ、現在のドイツの領土へ、南フランスへ……。ハインリヒ1世の治世に行われたザクセン侵攻の一つについて、新コルベイ修道院の修道士ヴィドゥキントはこう嘆いている。
ハンガリー人は再びザクセンに侵入し、町や村を焼き払い、血を流し、甚大な荒廃と人口減少をもたらした。(…)当時は修道院さえ被害を受けたが、これらの不幸についての噂を広めぬよう、あえて沈黙しよう。
戦うハンガリー人は、10世紀の大半をほぼ全ヨーロッパとの戦争に費やした。図は初代アルパード朝の祖とされる彼らの指導者と一行(出典:Chronicon Pictum、パブリックドメイン)。
いわゆる「コルベイ年代記作者」は、西暦919年にこう記している。「ハンガリー人はザクセンを激しく略奪し、男女双方の捕虜と莫大な戦利品を持って自らの土地へ退いた。神は我らに怒っておられる」。
少なくとも当初、彼らはかなり成功していた。ドイツやイタリアの諸侯、さらにはビザンツ皇帝までもが貢納を支払わされた。彼らの地位を物語るのは、ヴィドゥキントの報告によれば、ハインリヒ1世がハンガリー人諸侯の一人を捕虜にした際、身代金よりも……9年間の和平の約束を選んだという事実だ。
ハンガリー人の拡張が止められたのは、10世紀後半になってからである。ドイツへの侵攻は955年のレヒフェルトの戦いでオットー1世の軍に敗れ、終わりを告げた。二つ目の大敗北は970年、ビザンツがルーシ人、ブルガリア人、ペチェネグ人と同盟を組み、ハンガリーの侵攻を食い止めたときだった。ビザンツ皇帝がハンガリーの侵略に対抗するため、利用可能なあらゆる同盟者に助けを求めたという事実自体が、彼らの脅威ぶりを雄弁に物語っている。
悪評は本当か?
最初の一世紀、ハンガリー人の並外れた軍事活動をめぐって、信じがたい伝説が育ち始めた。彼らはしばしば、瓦礫と死体の山だけを残して去る恐ろしい残虐さの化身として描かれた。ハンガリーの大群は、通過するすべての町に火を放ったといわれる。「恐ろしく残酷な部族」、血に飢えて人を喰らう獣とまで言われた。11世紀に入ってもなお、ローランの歌の中で彼らは「悪魔の落胤」と呼ばれている。
男は皆殺しにし、若い女性と子供だけを捕虜として連れ去ったという。これは「普通の」戦争による破壊の範囲をはるかに超えた蛮行ということになる……はずだが、文献に定着したこのイメージが真実かどうかは、実のところ誰にも分からない。
確かに、862年にランスのヒンクマルが書いた最初の記録以来、年代記や年誌はハンガリー遠征に関する情報で満ちあふれている。ハンガリー人は特に、ザンクト・ガレン修道院を略奪し、後に列聖されるアレマン貴族ウィボラーダを殺害したとして強く非難されてきた。しかし、シレジア大学の教授でマジャール初期史の専門家であるイジ・パニク氏は、並外れた残虐性に関する評価は……ハンガリー人にとって不当に不公平なものだと主張する!
「悪魔の落胤」は、描かれたほど恐ろしくなかったのか? 図はアルパード率いるハンガリー軍がカルパティア山脈を越える様子(作者:Árpád Feszty、パブリックドメイン)。
パニク氏によれば、彼らの敵対行為は激しいものであったにせよ、当時認められていた基準を超えるものではなかったという。彼はこう記している。「ハンガリー人は豊富な戦利品をもたらし、その軍は戦闘中に略奪を行ったが、敵地での振る舞いは封建的軍隊のそれと何ら変わるところがなかった」と。
パニク氏の見解では、ハンガリー人はむしろ……同時代に対して好意的に際立っていた。一般に同盟国の領土を尊重していたからである。さらに同氏は、ヨーロッパでの最初の戦いに関する一部の情報にも疑問を呈したという。マジャール人は実際には大モラヴィア支配者の招きで東パンノニアにやって来たのであり、定住は少なくとも当初は平和裏に行われた、と同氏は示唆している。
新たなフン族
おそらくこの細部こそ、後の世紀に混乱したのかもしれない。しかしそれでも、ハンガリー人がほぼ最初から悪い報道に悩まされてきた事実は変わらない。彼らの戦い方も生活様式も、4世紀末から5世紀にかけてのフン族侵攻と結び付けられた。新しい来訪者たちは、数世紀前にアッティラの国家が存在したのと同じ地域に定住した。両民族の関係は、たちまち当然のものとみなされた。
中世人(そしてそれ以降の人々も)は、マジャール人がフン族の子孫であることを当然視した。ハンガリー王たちですら、自分をアッティラの後継者と考えていた。図は有名なフン族の指導者を描いたウジェーヌ・ドラクロワの絵画のディテール(出典:パブリックドメイン)。
決して名誉な結び付きではなかったことは、例えば最初期のハンガリー人の容貌描写を、フン族やアヴァール人と比較してみれば分かる。ビザンツの著述家たちによれば、それはどんな相貌だったのか?
「彼らは中背の体格を示し、醜悪な顔立ち、くぼんだ目、野獣の咆哮に似た声を備えている。その風習もまた、彼らを異様なまでに粗野で野蛮なものにしている」と歴史家J・ボルデーニは報告している。そして直ちにこう付け加えた。「この誇張されたイメージは、年代記作者たちの盲目的な憎悪ないし軽信の証左である」と。
ヴィドゥキントもまた、ハンガリー人の起源について同じく軽蔑的に語り、彼らを「フン族の残党」と呼んだ。両者はゴート族に由来するとされ、より正確には——魔術の罪で告発され、ゴートの指導者によって追放を宣告されたゴートの女たちに由来するとされた。「魔女」たちは森に潜み、そこで子供を産み、「獣の習慣に従って生きる、粗野で無慈悲な」一族を興したという。
フン=ハンガリー同族説は中世においてあまりに広く流布していたため、我らが歴史家ガル・アノニムス(匿名ガル)もまたこれを採用した。同氏によれば、今日のハンガリーの領土はかつてスラヴ人のものだったが、後に「フン族、すなわちハンガリー人」が占領したという。
ヴィドゥキントによれば、マジャール人は追放されたゴートの魔女たちと、その森に生まれた子孫であった。図は川を渡るゴート族(作者:Évariste Vital Luminais、パブリックドメイン)。
この中世初期の直感は、広く議論される科学仮説へと発展した。その裏付けは言語学研究などで模索された。最初の本格的なライバルとなったのは、18世紀頃に登場したフィン=ウゴル起源説である。
中世のスピン(印象操作)
興味深いことに、ハンガリー人自身は、少なくとも中世においては、フン族との縁を完全に否定しなかった。それどころか、恥ずべき噂を自らの利益に転用しようとしたのである! 一見不名誉な系譜は、占領地におけるハンガリーの権力を正当化するために使われた。
12世紀の最初のハンガリー年代記ハンガリー人の事績(Gesta Hungarorum)は、アッティラを王朝の祖アルパードの先祖として認めている。結論は明白だった。ハンガリー人が偉大な指導者の相続人である以上、東パンノニアを占領したのは異邦への侵略などではなく、古い故郷への帰還なのだ!
時が経つにつれ、祖先アッティラ自身のイメージは意図的に美化され始め、その勇気、知恵、節制が強調されるようになった。彼らはアッティラに深く愛着を抱くようになり、フィン=ウゴル起源説が登場すると、当初は激しい抗議を引き起こした。それは……ハンガリーの重要性を貶めようとする企てだと見なされたのである!
これぞ千年紀最大のPRの傑作と言えよう。マジャール人にとっては、牧畜民の末裔などとされるよりも、偉大な東洋文化(すなわち——名は体を表す——フン族!)の相続人と見なされる方が、はるかに良かったのだ。そしてアッティラが殺人者であり、略奪者であり、おそらく史上初のテロリストであったことなど、もはや彼らの気にはならなかった……。