ヨハネ・パウロ2世の命が危機にさらされたとき、一日も早い回復を願う祈りとメッセージが、世界中からバチカンへと届けられました。送り主は世界の大国の指導者たち、アジアやアフリカ諸国の政府、そしてなんと共産主義陣営の要人たちでもありました。その電文には一体何が記されていたのでしょうか。
1981年5月13日、ある新聞が書いたように「ポーランドでは時計の針が止まった」。テレビはポーランド司教会議報道官アロイジ・オルシュリク神父の声明を読み上げ、教皇の快癒を願って全国の教会でミサを挙げるよう国民に呼びかけました。この意向のために祈ったのは同胞だけではありません。銃撃事件は世界中に大きな衝撃を与えたのです。
事件を非難する電報をいち早く送った指導者の一人が、ヴォイチェフ・ヤルゼルスキ将軍でした。
社会主義諸国の指導者たちを含め、各国首脳は教皇への見舞いの言葉を送るとともに、テロ行為を厳しく批判しました。共産主義者が事件の黒幕ではないかと疑われていたにもかかわらず、です。
人は撃つが、弾丸を導くのは神
なぜメフメト・アリ・アジャはヨハネ・パウロ2世の殺害を企てたのでしょうか。2016年、著書『Zamach(暗殺)――ヨハネ・パウロ2世 1981年5月13日 陰謀・捜査・告白』の著者ヤツェク・タチクとのインタビューで、彼は自分を「神の手の中の道具」だと考えていることを強調しました。「私は1981年4月にローマへ三度行きました。サン・ピエトロ広場の人混みに立ち、ヨハネ・パウロ2世を見つめていました。そして彼が私の標的になると悟ったのです」。
犯人は、毎週恒例の一般謁見のために集まった2万人の巡礼者や観光客の目の前で、わずか3.5メートル足らずの距離から9ミリ口径のブローニングで教皇を撃ちました。弾丸は腹部に命中して体を貫通し、結腸を引き裂き、小腸を突き抜け、仙骨静脈叢を損傷しました。奇跡的にも大動脈やその他の重要臓器は避けて通ったのです。
執刀チームを率いたフランチェスコ・クルチッティ教授が瞬く間に病院へ駆けつけたことも、また奇跡でした。教皇は危篤状態のまま、ジェメリ総合病院で5時間にわたる手術を受けました。手術直前には、スタニスワフ・ジヴィシ神父が病者の塗油の秘跡を授けています。
しかし教皇は、後の回想によれば、自分の傷が致命的なものではないと確信していたといいます。アジャがファティマで最初の幻視があった記念日に合わせて命を狙ってきたことを知ったとき、自らの奇跡的な救命の背後に聖母マリアがいたことへの疑いは消えました。「撃ったのは人の手だったが、弾丸を導いたのは別の手だった」と教皇は語っています。
メフメト・アリ・アジャと対話するヤツェク・タチク。
ヨハネ・パウロ2世は急速に健康を取り戻し、教会の長としての務めに復帰しました。事件からわずか4日後には、バチカン・ラジオを通じてアンジェルスの祈りを述べています。全世界が次の言葉を耳にしました。「私を傷つけた兄弟のために祈っています。私は心から彼を赦しました」。興味深いことに、事件のわずか1週間前、教皇はスイス衛兵の新しい部隊を迎えた際、「暴虐と狂信がバチカンの城壁から遠ざかりますように」と神に祈りを捧げ、テロリズムへの警戒を示していたのです。
深く憤った第一書記
ポーランド国内でも、教皇に対する殺害未遂事件は大きな衝撃を与え、ワルシャワ政権からも批判されました。事件の2日後には政府と司教会議の合同委員会が開かれ、当時の大臣兼副首相カジミエシュ・バルチコフスキーは「5月はポーランドにとって悪い始まりとなった」という言葉で会合の幕を開けました。ただし、その場で犯人探しが行われることはありませんでした。
ソ連は教皇への嫌悪を決して隠そうとしませんでした。KGBの長ユーリー・アンドロポフは秘密覚書の中で、ポーランド出身の教皇はソ連の敵であると強調し、当時のソ連外相アンドレイ・グロムイコは、ワルシャワが教皇の前で「膝をついて這いつくばっている」と主張しました。ところが今度は、厄介な教皇の排除を画策したのがソ連だというあらゆる疑惑は封じ込められることになりました。
ソ連の報道機関は、事件の責任をアメリカに転嫁しようとしました。中東やエルサルバドルにおけるホワイトハウスの政策のため、米国政府にとって教皇が邪魔だったのだというのです。レオニード・ブレジネフは療養中の教皇に簡潔なメッセージを送りました。「あなたに対して行われた襲撃に深く心を痛めております。一日も早く完全にご回復されますことをお祈りいたします」。
ソ連共産党第一書記のレオニード・ブレジネフでさえ、バチカンへ電報を送った。
ヴォイチェフ・ヤルゼルスキ将軍もまた、「カトリック教会の長、偉大な愛国者、人々を団結させることのできた人物」に対する卑劣な殺害未遂に深く動揺した一人でした。スタニスワフ・カニア(ポーランド統一労働者党中央委員会第一書記)、国務院議長ヘンリク・ヤブロンスキとともに、バチカンへ公式に送られたメッセージの中で、共産党政権にとって厄介な存在であった教皇聖下にこう宛てています。
聖下に対する襲撃の知らせは、ポーランド人民共和国の社会と政府を深く動揺させました。この困難な時期に、私たちは聖下の故郷より、平和と人類の福祉という人道的主義的理想に仕える聖下の使命を果たすために必要な力の、一日も早い回復をお祈り申し上げます。
電報はワルシャワやクレムリンだけでなく、東側諸国全体から届きました。ユーゴスラビアのツヴィイェティン・ミヤトビッチ大統領は「一日も早く完全に回復され、諸国民の間の平和と相互理解の使命に戻られますよう温かい願いを申し上げます」と送り、社会主義チェコスロバキアのグスターフ・フサーク大統領は「一日も早いご回復を心よりお祈りします」との言葉とともに、この蛮行に対する深い憤慨と非難を表明しました。
教皇への見舞いのメッセージは世界各地から届けられました。ケニアのダニエル・アラップ・モイ大統領からも。
さらに他の大陸の指導者たちも、教皇へ支援の意と祈りを伝えました。その中には、深い信仰と同じくらい強権支配を重んじた人物たちも含まれていました。30年間にわたり独裁的に国を治めたフェリックス・ウフエ=ブワニ大統領はこう書き送っています。「コートジボワール国民、同政府、そして私自身を代表して、正義と平和に仕える福音宣教という偉大な使命を一日も早く再開されますよう、心からの回復のお祈りをお送りします。この試練の時、私たちの切なる祈りが聖下とともにあります」。
また、四半世紀にわたりケニアを専制的に統治したダニエル・トロイティヒ・アラップ・モイ大統領は、事件を「恐怖と痛みをもって」知ったと強調し、「ケニアの人々と世界のすべての善意の人々が、聖下が一日も早く回復され、神聖な使命を続けられますよう祈っています」と付け加えました。
ブルガリアか、ロシアか、それともバチカンか?
事件後、アジャは国際的な名声を得ました。裁判は大手新聞で大きく報じられ、その写真は『TIME』誌の表紙を飾り、故郷ヘキムハンの住民は彼を誇りに思ったほどです。しかしその一瞬の時代はすぐに過ぎ去り、世界は暗殺の真相を知らないまま今日に至っています。
長年にわたりアジャは事件についての証言を変え続け、自分自身を責めたり、ブルガリア、ロシア、イラン、さらには……バチカンまでも告発したりしました。ある手がかりを示唆したのはヤルゼルスキ将軍でした。教皇への襲撃事件は、彼にポピェウシュコ神父の殺害事件を思い起こさせたといいます。その発言は、ヤツェク・タチクの著書『Zamach――ヨハネ・パウロ2世 1981年5月13日 陰謀・捜査・告白』の中で引用されています。
四人の実行犯が有罪判決を受けました。なぜ彼らの誰ひとりとして黒幕を暴露しなかったのか? 死刑に直面していたはずなのに! なぜそのうちの一人――自由の身となり、今やもう危険がないはずのグジェゴシ・ピョトロフスキ――は口をつぐんだままなのか? 誰かが彼らに指示を与えたに違いないと私は確信しています。直接ではないかもしれませんが、彼らが孤立して行動できたはずがありません。
ポーランド人民共和国の外相ステファン・オルショフスキもこれに同意し、アジャは単独では行動していなかったと強調しました。「誰かが彼に拳銃を買い与え、旅費を渡し、逃走計画を立てなければならなかったはずです」。ワルシャワ政権はブルガリア人を疑っていましたが、ヤルゼルスキ将軍との会談で、ブルガリア共産党第一書記トドル・ジフコフは「我々はそんな愚かな真似はしないし、痕跡はすべて消し去るだろう」と述べ、「我々の良心に恥じることは何もない」と結んだのです。
事件の黒幕としては、ブルガリアや当時の第一書記トドル・ジフコフらへの容疑も挙げられました。
事件から30年が経っても、新たな陰謀説は生まれ続けています。近年明らかになったのは、CIAとレーガン大統領がソ連に対して相当の疑いを抱いていたということです。米大統領の伝記作家でありグローブ・シティ・カレッジの講師でもあるポール・ケンゴー教授は、著書『A Pope and a President――ヨハネ・パウロ2世、ロナルド・レーガン、そして20世紀の知られざる物語』の中で、組織的な襲撃の背後にソ連の秘密機関がいたと証明しています。東欧の変革に対するポーランド出身の教皇の貢献を認めたのは、ミハイル・ゴルバチョフだけでした。
今日ではこう言えます。ここ数年東欧で起きたすべてのことは、この教皇の存在なくしては、彼が世界の舞台で演じた主導的役割――政治的な役割さえも――なくしては、決してあり得なかったであろうと。
30年の歳月を経て、アジャの依頼主とされる人々はすでに亡くなっているでしょうし、数年前に元凶人が花を手向けた教皇もこの世を去りました。この時を経て、私たちは善が勝利したと正直に言えるのでしょうか。ヨハネ・パウロ2世はそうした希望を示していました。「この世の人間も支配者たちも過ぎ去っていく。しかし最終的な勝利は神のものである。その勝利は常に慈悲と平和の凱歌なのだ」と彼は書き残しています。