1519 年の聖木曜日、スペインの船が今日のメキシコのベラクルス州の高さにあるアステカ州の海岸に上陸しました。翌日、1519年4月22日の聖金曜日に、遠征隊のリーダー、エルナン・コルテスが上陸しました。アステカの支配者モクテズマの使者たちが海岸で彼を待っていました。彼らは、ほとんど慢性的な恐怖を感じながら新参者を迎え入れました。コルテスの羽根が付いた帽子を見て、彼らはもう時間が過ぎたということをさらに確信した。彼らの前には、アステカ最大の神である羽の生えた蛇であるケツァルコアトル自身がいます。そのような人に逆らうことはできませんし、どんな力でも彼を倒すことはできません...
4 年後、コルテスはついに強大なアステカ帝国を征服し、この極めて高度な文明に終止符を打ちました。彼は500人の部隊を率いてこれを行った。彼は一握りの献身的な兵士を率いて、数千人の戦士からなるインド軍を相手に、偉大なる国家の奥深くへと出発した。 彼のささやかな遠征はどのようにして強大な帝国を征服したのでしょうか？ 今日に至るまで、歴史家はこれについて困惑しています。スペイン人の驚くべき成功は、軍備の優位性、アステカ族に従属する部族の巧みな扇動、あるいは少し後にインド国家で発生した天然痘の流行によっては完全に説明されない。非常に強力な要素が 1 つなければ、スペイン人はアステカの首都に到達することはできなかっただろう。彼らの遠征は海岸にいる間に平定されるだろう。
なぜアステカ人はスペイン人に敗れたのでしょうか?
この要素は、アステカ族が犠牲になった強力で圧倒的な自己暗示でした。 そして特に彼らの統治者であり大祭司であるモンテスマ。彼は、奇妙な怪物（インディアンは馬を知らなかった）を「装備」した、ひげを生やした色白の訪問者たちは、 アステカのパンテオンで最も重要な神であるケツァルコアトル自身の使者であると確信していました。 。羽の生えた蛇の到来は、征服者たちが到着した年だけでなく、彼らが上陸したまさにその日でもあり、アステカの暦で発表されました。インディアンにとって、彼は彼らの世界全体を定義する最も重要な団体でした。
「一本の葦の年」
暦は文字通り、アステカ人の個人生活と集団生活に浸透していました。それは毎日の神聖な意味を定義しました。彼は、神々をなだめるためにいつ人間の血を犠牲にするべきか、そしていつそれを控えるべきかについて話しました。それは運命と幸福を定義しました。彼はその後数年間の機会と脅威について語った。一年を通して毎日、設定された特定の振動を通じて、彼は生まれたばかりの子供の個々の運命さえ定義しました。 カレンダーに従うことが不可欠でした。 太陽が昇らなくなったり、作物の成長が止まったりする可能性があります。
ケツァルコアトルは世界の共同創造者であると考えられていました
厳密に定められた期間内に大惨事を回避するには、神々に血を与える必要がありました 。そうでなければ、犠牲となった人々の胸から引き裂かれたばかりの、まだ鼓動する温かい心がなければ、神々はインディアンが知っている世界を破壊する可能性があります。人間の犠牲は、アステカのパンテオンの 2 つの最も重要な神の 1 つであるテスカトリポカ (「喫煙の鏡」) によって特に要求されました。この血に飢えた神は彼らに火を与え、摂理と運命、そして罪と闇の神でした。 「喫煙の鏡」を満たすために、アステカ人は近隣の部族を侵略し、捕虜を誘拐しなければなりませんでしたが、後に儀式的に殺されました。
血の川、肉の山、引き裂かれた腸が果てしなく続いているように見えました。 別の神であり、同時に「喫煙の鏡」の兄弟であるケツァルコアトルの「羽根の蛇」、つまり人類の教師であり保護者である神が人身御供に反対の声を上げたのは事実だが、より攻撃的なテスカトリポカが彼を追いかけることができた。離れて。
<ブロック引用>タバスコ近くの海岸でケツァルコアトルは魔法のいかだに乗って東へ向かいました。しかし、出航する前に、彼はこう預言しました。「一葦の年に私は戻ってきて、統治を回復します。その後、 人間にとって大きな苦しみの時代が来るでしょう。
-メキシコ征服についての本「コルテスとモンテスマ」の著者、モーリス・コリスは書いています。
テオティワカンの羽毛のある蛇の頭
アステカ人は、繰り返される「一本葦の年」ごとにケツァルコアトルの帰還を期待していました。 1363 年（グレゴリオ暦によると）には特別なことは何も起こりませんでしたが、1467 年にも同様でした。 次の「一葦の年」は 1519 年で、コルテス率いるスペイン人の船がメキシコの海岸に到着しました...
<ブロック引用>モンテズマとその評議会は、神がどのようにして戻ってくるのか確信が持てませんでしたが、神は魔法のいかだに乗ってメキシコ湾の港から東へ航海したので、その方向から何か神秘的な船に乗ってやってくるのではないかと推測していました。同じように。伝統ではケツァルコアトルの外見が伝えられていますが、これらの地域では非常に珍しいもので、 白い肌と黒いひげを持つとされていました。
- コリスは書いています。
神の再来の予言は、宗教、予言、占いを非常に重視する統治者であるモクテスマの精神と性格という極めて肥沃な土壌に当てはまりました。 彼は占星術師、予言者、死霊術師などの花輪に囲まれていました。 彼にとって良い知らせは何もありませんでした。一連の兆候は、「一本の葦の年」に何か悪いことが起こることを示していました。夜空に彗星が見え、火山が目覚め、メキシコ湖で水が沸騰し、太陽神の神殿で火災が発生し、モクテズマの妹は昏睡状態に陥り、その中で奇妙な生き物が国に破壊をもたらすのを見た。
モンテズマ II
恐怖を感じたモクテズマは行動を起こさなければならなかった。すでに1518年に、彼は海岸全体に監視員を配置し、神の到着を待つよう命じました。スカウトたちはすぐに、奇妙な白人たちが登っている海岸に巨大な浮塚や巨大な浮遊塔が上陸したという報告を送り始めた。彼らはコルテスよりも早くフアン・デ・グリハルバの遠征隊の一員であり、コルテスはマヤ族のメンバーと遭遇し、後にベラクルスに上陸し、そこで初めてアステカ族と遭遇した。彼はスペイン人がすぐに戻ってくると発表した。
海岸からの報告はアステカの宮廷とモクテスマ自身を興奮させた。悪い知らせを伝えたスカウトたちは殺害されましたが、他のスカウトも同様の知らせを持って戻ってきました。 どうやらケツァルコアトルは、「一本の葦の年」に自分で来るように、最初に使者を送ったようです。
彼の再臨…
コルテスはケツァルコアトルが到着する予定だったまさにその日にアステカの地の海岸に到着した。
<ブロック引用>この神は御名の日、つまり風の9日目に再び現れることになっていました。コルテスは1519年の聖木曜日（4月21日）にサン・ファン・デ・ウルアに到着した後、翌日、ちょうど風の9日目に下船した。 （...）彼はケツァルコアトルがかぶっていたと思われる帽子と黒い首輪をしていました（聖金曜日のため） - これもまた偶然でした：魔法の本の絵では、 ケツァルコアトルの服は黒でした。
- モーリス・コリスはこう書いています。
ロンドンの大英博物館所蔵の、翡翠を象嵌したミックステックのケツァルコアトルのマスク
これらすべてが偶然と考えられるでしょうか?確かに、躁状態の占星術、非常に怖い支配者によるものではありません。諜報機関がモクテズマに、奇妙な未知の異星動物、火を噴く怪物（大砲）、鋼鉄の武器、そして最後にコルテスも彼の民と同様に人身御供を忌み嫌い、自分たちの肉やふりかけられた食べ物を食べることを拒否していると報告し始めたとき。彼らの血 , モンテスマは今こそその時が来ており、儀式的殺人や人食い行為を支持せず、民に終焉をもたらすケツァルコアトルその人が来たと確信した。
何が起こったとしても、モンテスマは神に対して武力を行使することはできませんでした。そのため、彼は使者や魔術師の助けを借りてスペイン人（つまりケツァルコアトルとその側近）に首都テノチティトラン訪問の計画を思いとどまらせようとしたが、最終的には全く無力だった。
<ブロック引用>最も奇妙なのはモンテスマがコルテスの500人の兵士を破壊するのに十分な強さを持っていたにもかかわらず、そのような命令を出す決断をすることができなかったことです。彼の知識により、彼は征服者に神の化身を見るようになりました。予言、兆候、占星術、伝令、占い、暦、歴史 - すべてが彼のこの意見を裏付けました
- モーリス・コリスはこう書いています。
エルナン・コルテスは（アステカ語を知っていた彼のインド人のパートナー/側室であるラ・マリンチェのおかげで）地元の人々が彼を神の化身として見ていることにすぐに気づきました。しかし、彼はこの知識を活用しませんでした。 彼は自分自身をある種の神の使者であると考えていました - キリストと聖三位一体のしるしの下でのみ -実際、彼の国民のほとんどが冒険的/略奪的な動機だけを持っていると誤って信じられているように。彼らは、時代の場所と精神にふさわしいように、つまり中世の終わりとルネッサンスの初めのカトリックのスペインであり、唯一の真実についての真実を明らかにするという使命を認識した、非常に信心深い人々でした。そして復活した神、イエス・キリストはすぐにインディアンに聖三位一体と聖母について教え、異教のインディアン礼拝の場所に神の母の像を設置し、先住民にロザリオを配布しました。
今日、コルテスの使命に関連した信じられないほどの偶然は、驚くだけではありません。そこから不思議な象徴的な意味が浮かび上がってきます。 コンキスタドールは実際、アステカ世界に対する黙示録であり、神の災いであることが判明しました 、彼らの文明の終わりであると同時に、十字架とイエス・キリストのしるしの下での新しい精神的秩序の始まりでもあります。
そしてモンテズマは？彼は戦うことなく、胸に毒蛇を「繁殖させた」。スペイン人は、以前にアステカ人によって侵略されていたインドの同盟軍によって強化されて首都に到着し、そこで彼は自発的に最初に王室を彼らに与え、次に権力を与えた。おそらく彼は、目の前にいるのは神ではなく人間だけであることにようやく気づいたのでしょうが、その不合理な恐怖が依然として彼を麻痺させていました。彼は最終的にはスペイン人に対する反乱で、臣民の手によって殺されました。
テノチティトランの包囲中、コルテスは負傷し、危うくアステカ人に捕らえられそうになりました。
その直後、アステカ人は、いわゆる「ラ・ノチェ・トリステ」（悲劇の夜）の間に征服者たちに対する血なまぐさい虐殺を組織し、テノチティトランに彼らの罠を仕掛けた。新参者の大多数は死亡し、その多くは犠牲の石の上で心臓を引き裂かれました。しかしそれは役に立たなかった。アステカ世界の終わりが近づいていました。インディアンの間で未知の病気である天然痘が流行し、彼らの地位は壊滅した。コルテスはこれに戻り、1521年8月13日についにテノチティトランを征服した。首都に侵入した後、スペイン人と同盟を結んだインディアンは都市を略奪し、4日間にわたって住民を殺害した。
それはアステカ世界の終焉でした。ついにケツァルコアトルの予言が現実となった。 白いひげを生やした神で、東から来て、火と破壊をもたらしました。彼の後、人間の犠牲はありませんでした。そのような必要はありませんでした。カトリック宣教師はインディアンに、イエス・キリストはすでに世界中の人々のために十字架で犠牲となって死んだのだと説明しました...