パレスチナには主にアラブ人が住んでいるにもかかわらず、今日はパレスチナにおけるユダヤ人国家イスラエルの宣言から70周年を迎える。この実現は、1917 年のバルフォア宣言という形で英国の協力を得て始まりました。
1917年10月31日のイギリス政府閣僚会議が午後早くに終了すると、外交官マーク・サイクスはイギリスのシオニスト指導者チャイム・ワイツマンが緊張しながら待つ部屋に意気揚々と入ってきた。サイクスは「ワイツマン博士、男の子ですよ！」と挨拶します。
彼はバルフォア宣言として歴史に残る短い書簡の作成について言及している。この手紙はハイム・ワイツマン本人に宛てられたものではなく、英国シオニズムのもう一人の指導者の一人である風変わりな銀行家サー・ウォルター・ロスチャイルドに宛てられたものである。今日に至るまで、この猫のベルの内容は非常に物議を醸しており、その影響は今でも感じられています。
誇りか絶望か?
英国政府がこのメッセージを出した動機は何だったのでしょうか?バルフォア宣言はこの世のものとは思えない理想主義の産物だったのか、それとも残忍な権力政治の産物だったのか? D・ロイド・ジョージ首相とバルフォア国務長官は、戦後自分たちが中東の主要な大国になると確信していたので、その一部をあの貧しいヨーロッパのユダヤ人たちに約束するくらいだったのだろうか?
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それとも、彼らは戦争に負けることを恐れるあまり、事態を好転させるわずかなチャンスをすべて掴んだのでしょうか？そしてイギリス人は、ユダヤ人たちとの約束と、（サイクス・ピコ条約での）フランス人と結んだ勢力圏に関する秘密協定やT・E・ジョンソンの約束をどのように調和させることができると考えたのだろうか。 （アラビアの）ローレンスとヘンリー・マクマホンはアラブ人に対して何かをしましたか?
上記の質問にはどれも明確な答えはありません。そして、人が選択する立場は、ほとんどの場合、現在のパレスチナとイスラエルの紛争においてその人が取る立場と関連している。しかし、これらの複雑な疑問に対して、英国はパレスチナへの関与から最終的にはほとんど利益を得られなかったという単純な声明がある。彼らは国際連盟の同意を得てパレスチナの委任統治をなんとか獲得しましたが、矛盾した約束はすべて彼らの顔にブーメランのように跳ね返されました。
バルフォア宣言により、パレスチナへのユダヤ人移民の流入が増加し、アラブ人の抵抗がますます激しくなった。あるグループを支持し、今度は別のグループを支持するイギリス人は、尻尾を足の間に挟んだまま1948年にパレスチナを去り、この国を血なまぐさいが解決不可能な紛争に放置した。したがって、このバルフォア宣言は十分ではありません。
州または自宅
しかし、バルフォア宣言は決して性急な外交的失敗の結果ではなかった。それは一夜にして起こったわけではありません。最終的な策定は、ウィルソン米国大統領を含む閣内外の高官らとの長期にわたる協議の対象となった。たとえば、人々は意図的に国家ではなく「国民の家」について話しました。
これはアラブ人を敵に回さないためだったが、後に関係者全員がアラブ人が常に国家を念頭に置いていたことに同意した。アラブ人の幸福を保つために、既存の非ユダヤ人コミュニティの公民権と宗教的利益が損なわれるべきではないことも明確に述べられました。
まさにこの追加こそが、英国政府が最終的に彼らのことをいかにほとんど気にしていないかを示している。結局のところ、「非ユダヤ人コミュニティ」とは、当時のパレスチナ人口の90パーセント以上を占めていた人口グループを指す奇妙な名前です。彼らの政治的権利についても言及はなかった。どうやらアラブ人には必要なかったらしい。
世界の他の場所でユダヤ人の政治的地位に対して「侵害」をしてはならないという内容が、E.S. の扇動によって付け加えられた。モンタギューはインド大臣であり、彼自身もユダヤ人であった。他の多くの反シオニストと同様に、彼はユダヤ国家の設立がヨーロッパにおけるユダヤ人の地位を犠牲にすることを恐れていました。
シマウマ
英国では実質的に何の比重も持たない人口グループをなぜ英国が明確に支持したのかという疑問が残る。まるでイギリス人には十分な問題がなかったかのように。 1917 年の秋、連合国が戦争に負けるということは決して考えられないことではありませんでした。フランスでは何の進展もなかった。イタリア軍はカパレットで崩壊寸前だった。ロシアで革命がどのように発展するかはまったく不透明で、アメリカの関与は遅れました。
唯一の明るい材料は、イギリス軍がヤッファとエルサレムに接近したときの中東における暫定的な進歩であった。やがてパレスチナ南部はイギリスの手に落ちることになる。バルフォア宣言の公布はこれを予測する必要がありました。
それはイギリスにエルサレムをトルコから奪い、その後は引き渡さない道徳的根拠を与えることになるだろう。そして、さらに利点がありました。イギリスとユダヤ人の同盟は、レバノンにおけるフランス人とキリスト教徒の連合に匹敵する優れたものでした。これにより、英国はスエズ運河と中東の他の地域との間に素晴らしい戦略的地位を得ることができました。
また、米国の世論にプラスの影響を与える可能性があり、この宣言はロシアとドイツの間の最前線でユダヤ人の支持を集める上で決定的な役割を果たす可能性がある。最後に、戦争功績を求める熱狂的な調査が緩和される可能性がある。バルフォアが風変わりなユダヤ人銀行家ロスチャイルドに手紙を宛てたのも理由がないわけではありません。ロスチャイルドは毎日ロンドンの通りで騒ぎを起こしていました。彼は前にシマウマを乗せた馬車に乗っていました。
ユダヤ人はイギリス人ではない
しかし、イギリス人がシオニズムを支持するようになったのは権力政治だけではありませんでした。文献では、バルフォアがワイツマンの英国防衛への貢献に感謝したかったという話が必ず出てくる。化学者のワイツマンは、ダイナマイトの原料として欠かせない合成アセトンの製造に重要な役割を果たしました。 1906年に二人が初めて会ったとき、バルフォアはワイツマンが自分に何を望んでいるのか尋ねたと言われている。ワイツマンは「我が民族にとっての故郷だ」と答え、伝統によれば、それがバルフォアに深い印象を残したという。ただし、本当にこのようなメンテナンスが行われたかどうかはわかりません。
バルフォアとロイド・ジョージの二人がシオニズムに対して温かい心を持っていたことは確かである。この見解は、ユダヤ人もイギリス人と同じ人間であるという考えから生まれたのではなく、ユダヤ人とイギリス人は根本的に異なるという確信から生まれました。したがって、ユダヤ人は決して本物の英国人になることはできません。だからこそ、ユダヤ人には自分の祖国を得る権利があったのです。