私たちはスウェーデンを、開放的で幸福な国としてイメージしがちです。しかし実際には、すべての人にとって平和と安全のオアシスというわけではありません。スウェーデンでは難民受け入れ施設が放火され、極右勢力が政治的に大きな存在感を示すようになっています。いったい何が起きていたのでしょうか。
ヴィクトリア・ミハウキェヴィチ(Wiktoria Michałkiewicz)は、「スウェーデン=開放と安全の国」というステレオタイプと闘うことを決意しました。デビュー作となるルポルタージュで、同氏はこの国の歴史と現在を掘り下げています。極右が支持を広げていく理由を探り、現代のスウェーデン人ナショナリストたちとの対話も行っています。そしてこう警告するのです――条件さえ揃えば、憎悪を解き放つのにそれほど多くのものは必要ないのだと。
「人種の純潔」研究の長い歴史
スウェーデンにおける人種優越論の研究は、19世紀から20世紀への転換期に始まりました。その先駆者とされるのが、解剖学者アンダシュ・レツィウス(Anders Retzius)と息子のグスタフ(Gustaf)です。グスタフの胸像は、今もカロリンスカ研究所に飾られています。
父子は異なる民族の頭蓋骨を比較測定する手法を確立し、世界各地から集めた膨大な人体標本のコレクションを所有していました。その中にはオーストラリア先住民の頭蓋骨も含まれており、研究者たちはそれを「中程度の大きさで、狭く、長く、やや短い頭蓋骨」と記述し、当該の人々を「精神性というカテゴリーにおいて最も低い発達段階にあり、ホッテントット族やカフラーン族、ネグロイド人種にはるかに後れを取っている」と評価していたのです。
書籍『すべての人のための国ではない――スウェーデン・ナショナリズムについて』は、歴史雑学メディアの監修のもと、このほど刊行されました。
グスタフは父親の研究手法、いわゆる「レツィウス指数」を学界に広めました。後にカロリンスカ研究所所長となる彼は、「おかげでさまざまな頭蓋骨の形態を容易に比較できる」と強調しました。この手法の信頼性に対するわずかな異議は、黙殺されました。レツィウスはノルディック人種の研究に情熱を注ぎ続けました。
若き医師ヘルマン・ルンドボリ(Herman Lundborg)は、レツィウスの業績に強く魅了された一人です。彼こそが、1922年にウプサラに設立された国家人種生物学研究所の創設に貢献し、初代所長を務めた人物です。彼の講義には、後にナチス・ドイツを代表する人種研究者の一人となるハンス・ギュンター(Hans Günther)らが出席していました。
ハインリヒ・ヒムラーもまた、SS部隊がドイツで組織されつつあった頃、この医師と活発な書簡のやり取りを行っていました。ゲルマン人種の優越を信じたルンドボリは、他の人々について次のように語っています。
本質的に価値のない、あるいは人種的に役に立たない民族――例えばロマ(ジプシー)や黒人――の質は、どれほど恵まれた環境のもとでも向上させることは決してできません。同様に、文化社会における最も堕落した下層の人々、つまり常習的に規範を破る者、浮浪者、痴愚者、凡庸な人々の質も、同じ程度には改善できないのです。
スウェーデンと第二次世界大戦
一般に信じられている見方とは裏腹に、スウェーデンが第二次世界大戦中「中立」だったと断言するのは難しいのが実情です。当局は明確な親ナチス的なシンパシーを示し、ドイツの政治や軍事的成功は称賛されていました。
ミハウキェヴィチのルポルタージュには、戦後スウェーデンにたどり着いたポーランド出身のユダヤ人生存者たちの証言が登場します。しかし当時の世論は、彼らの苦しみにほとんど耳を傾けませんでした。ポーランドで戦争の悲劇が繰り広げられていた頃、スウェーデンで懸念されていたのはコーヒーの供給でした。スウェーデンの報道機関は、占領下ポーランドで強化されていく抑圧について、中立的な姿勢を保ち続けたのです。
もちろん状況が変わり始めたのは、ドイツが敗色濃厚になってからです。しかしそれまでの道のりには、無視できないほど明白なシンパシーが刻まれていました。
警告としての本
ミハウキェヴィチのデビュー作は、まさに「警告の書」です。過去を分析することで、著者は現代世界との類似点を浮かび上がらせます。スウェーデン民主党の躍進の軌跡をたどり、現代のナショナリストたちの主張を紹介し、今日なぜ難民受け入れ施設への放火が起こるまでに至ったのかを説明しています。
このルポルタージュが歴史雑学メディアの監修で刊行されたことを嬉しく思います。今年最も重要な本の一つだと考えるからです。スウェーデンを新たな視点から見ることができ、歴史知識を広げるとともに、歴史は繰り返すという教訓を思い出させてくれる一冊です。
これは誰もが読むべき本です。私たちは、歴史から教訓を学ばなければならないのですから。