あまりにも古い話なので、キリスト教ですら昨日生まれた宗教のように思えます。悪魔崇拝、したがって悪魔祓いは、未知のものに対する人間の恐怖と密接に関係しており、それは今日まで生き残っていますが、私たちはこの「未知」を知らないため、そしてそれを取り除くことができたとしても、それは長い将来が待っているように見えますそれ。
それは、別の時代の民間伝承の残骸、または映画の中だけに存在する中世の遺物のように聞こえるかもしれませんが、それは真実からは程遠いです。悪魔祓いは今日でも行われており、人々は悪魔を追い払うために司祭に近づきます。それはカトリック教会だけでなく、ここ、私たちの隣、21世紀のギリシャでも同様です。
しかし、聖会議はこの慣行について何と述べているのでしょうか、また司祭たちは今日どのようにそれを実践しているのでしょうか?それを知る前に、なぜこの現象が私たちの意識にこれほど深く根ざしているのかを理解するために、少し歴史を振り返ってみるのが良いでしょう。これは一部の人にとっては滑稽に思えますが、他の人にとっては完全に真実です。
キリスト教以前の悪魔払い
実体が人体に入り込み、人体に憑依できるという考えはキリスト教より何千年も前から存在しており、非常に古い文化に見られるため、歴史の奥深くに埋もれています。
例えばバビロンでは悪霊の存在を深く信じており、それは最近大英博物館の学芸員の発見によって証明された。この男はほぼ2か月前、人類史上、一般的に知られている中で最も古い幽霊の描写を「識別」した。それは 3,500 年前の古代バビロニアの石板に刻まれており、悪魔祓いの説明書も含まれており、数十年前に発見されていました。
粘土板で見つかった絵には、不穏なひげを生やした男性の幽霊が女性によって冥界へと導かれている様子が描かれていた。絵の横に刻まれた儀式によると、人体からそれを取り除く解決策は、愛人を与えることであった。実際、儀式の本文は「後ろを見るな！」という命令で終わります。
「この儀式は、しつこい家庭、おそらく家族の幽霊の場合に適用されると思います」と学芸員は説明した。
悪魔祓いを成功させるための指示には呪文だけでなく、具体的な行動も含まれていました。
祈願は通常、幽霊を冥界に送る責任を負う太陽神シャマシュに向けられました。そしてその儀式は、雄鶏を屠ったり、波を40回飛び越えたりすることではなく、精霊が描かれた石版を土の奥深くに埋めることでした。
より一般的には、古代メソポタミア文化では、ほとんどの病気は身体に悪魔が憑依したものとみなされ、したがって病人を治すには悪魔祓いが必要でした。死霊術の文献には、この地域の人々の間では、患者に歯ぎしりをやめさせるのが悪魔祓いの仕事だったという記述がある。彼はどうやってこれを達成するのでしょうか?
治療者は、若い家族の幽霊が患者が眠っている間にコミュニケーションを取ろうとしていると信じた。そこで、彼から魂を取り除くために、人間の頭蓋骨の隣で一週間寝るように勧められ、この指示でも効果がなかった場合は、その頭蓋骨にキス（！）し、なめる（!!!）ことを勧められました。
同様の信仰は古代エジプトにも存在し、一部の地域では「ザール儀式」として残っており、もちろんギリシャ・ローマ世界にも存在しました。特に後者では、てんかんはほとんどもっぱら悪魔が身体に憑依したものとみなされていました。
『ルシアン』には悪魔祓いに関する一節があり、それは「真実」ではなく、彼の「フィクション」の必要性に反して偽りであるが、当時の一般的な習慣に基づいている。これによると、「プロの」悪魔祓い師が母国語で悪魔と対話し、悪魔の出自と異物に侵入するために使用した手段を明らかにするよう強要する。その後、彼は呪文（「誓いを立てる」）と脅しをかけて強制的に立ち去らせます。前にいた人々は、霊が煙を吐きながら去っていくのを見ます。
教会の初期の悪魔払い
上記の習慣は、ローマカトリック教会で使用された方法と手段をひどく思い出させます。映画を通じて、私たちはこの儀式全体の小さな画像も得ています。しかし、正教会はどうでしょうか?
まず第一に、本質的に最初のエクソシストはキリストであったと言わなければなりません。彼の奇跡の一つは新約聖書に記述されており、「ゲルゲセン人の地における悪魔に取り憑かれた若者の癒し」として今でも知られています。
「かつてイエスは船でゲルゲサの町を訪れた」とあります。そして大声で叫んだ後、彼はこう言いました。『いと高き神の子イエスよ、私とあなたと何の関係があるのですか？』あなたを神に追い払います、私を拷問しないでください。」
それはキリストが彼に、『汚れた霊をその人から追い出しなさい』と言われたからです。そこでイエスは彼に尋ねた、「あなたの名前は何ですか」。すると彼は答えた、「私の名前はレギオンです。私たちにはたくさんの人がいるからです。」そして彼は、彼らを奈落の底に送らないようにイエスに強く懇願しました。
しかし、山に向かって草を食む豚の群れもいました。すると悪霊たちは彼に懇願して言った、「私たちを豚のところに送って、そこに入らせてください。」そしてキリストは、この不幸な男に同情心を抱いたので、彼らを許しました。そして確かに彼らは豚の中に入り、崖から海に飛び込みました。約 2,000 頭の豚が海で溺れてしまいました...」。
おそらく、次の 2 つの聖句に見られるように、イエスご自身がこの可能性を使徒たちに伝えたと思われます。
a)「わたしの名において悪霊は追い出され、あなたは異言を話し、酒を飲み、彼らが飲んだものを殺し、彼らに危害を加えてはならない...」(マルコ 16,17)
b)「あなたは私の名において悪霊を追い出しました」(マタイ 10:18)
初期キリスト教時代、洗礼を受ける前に求道者に対して行われた悪魔祓いは、七人の助祭（エルサレムの信者共同体に奉仕するために古代教会によって選出された指導者）に委ねられていました。
読まれた悪魔祓いの主な目的は、悪霊を追い出し、聖なるバプテスマの準備をさせることでした。彼らは高齢になってからバプテスマを受けたということを忘れないようにしましょう。
信者と洗礼を受ける人々が増加するにつれて、必要性も増大したため、3世紀には単に「エクソシスト」と呼ばれ、この仕事を任される特別なクラスの聖職者が任命されました。
しかし、東方キリスト教会では専門の悪魔祓い師はなくなり、神父であれば誰でもキリストの名において悪魔祓いを行うことができるようになり、現在でもそれが続いています。実際、特別な願いが存在し始め、それは今日まで読み継がれています。
この追悼文には、バシレイオス大王の広範囲にわたる悪魔祓いの願いが 3 つ、聖ヨハネ クリュソストムの 4 つ（「悪霊に苦しむ人々とすべての病気に」）、そして聖トリフォンの 1 つが「庭園、ブドウ畑、野原で語られた」というものがあります。
聖なる護衛は今日何と言いますか
2006年9月15日、聖会議はギリシャ教会のメトロポリタンに悪魔祓いに関する回覧を送り、その中で彼はこの問題に関する教会の立場と教えを分析した。同時に、司祭が関連する願いを読み進めるために適用すべき条件についても説明しました。そして、関連する願いが唱えられる条件について説明します。
条件は次のとおりです。
「認識された必要性の存在。私たちが機能するためには信者が必要であるように、洗礼を受けるためには洗礼を受ける人が必要であり、戴冠するには花嫁となる人が必要であり、告白するには悔い改める者たちよ、葬儀や追悼式を行うためには眠っていなければならないので、悪魔祓いの願いを読むためには悪魔に取り憑かれているか、強い悪魔の影響下にある必要がある...
司教の同意。首のない長老はいないため、独立しています。各長老はその首長としてその場所の教会の権威、つまり司教を持ち、司教の許可と同意を得て司祭職を務めます。長老が叙任された瞬間から、自分の望むままに制御不能に奉仕できるという考えは、教会を分裂させ、教会の秩序を傷つけ、破壊するものとして、聖典に基づいて非難されています...」 
21 世紀のギリシャにおける悪魔払い
多くの人にとって悪魔祓いは中世の遺物に過ぎないかもしれないが、ギリシャでは今でも悪魔祓いが生き続けており、何千人もの人々が同様の儀式に参加している。しかし、教会は現在、かつて悪魔主義と認識していたものが単なる精神疾患である可能性が非常に高いことを認めています。
そのため、祓いを進める前に特別な「研究」を行う。 「はい」と判断された場合、悪魔祓いは、その人が「汚れた霊」の影響下にあるという反駁できない証拠が証明された後に発行される、関連する司教の許可を得た後にのみ実行されます。
司祭が「憑依者」を特定するために使用する方法の 1 つは、彼の前に聖遺物を置くか、聖水を飲ませることです。したがって、彼が呪ったり「奇妙な」行動をとったりする場合は、常に司祭の裁量により、憑依されているとみなされる可能性があります。
また、司祭たちは、目の前の人物が自分の体格をはるかに超えた力などの超自然的な能力を持っているかどうかに気づきます。そして、これは悪者扱いの兆候であると考えられます。たとえ多くの人にとって、これらすべてが少なくとも滑稽に聞こえるとしてもです。
次に、不幸な人が悪霊を取り除くために、断食、祈り、告解を含む手順が行われ、これらの方法も「失敗」した場合にのみ、司祭は悪魔払いに進みます。しかし一般的に、教会はこの問題に関して非常に慎重であり、儀式を進める前に精神科医の意見が必要であると考えられています。
悪魔祓いでギリシャ地域で最も有名な司祭の一人は、2016年に亡くなったサヴァス・アキレオス神父だ。出身はキプロス人で、ジョージ・グリバス（ディゲニ）の側近で、ギリシャに来て、アギオスの聖域教会を設立した。カレアスのゲオルギオスはそこで40年間牧師を務めた。そこで彼は、ギリシャ全土から人々を受け入れていましたが、その親戚たちは彼らが悪の力に取り憑かれていると信じていました。
YouTube で出回っている彼の活動を映したビデオの中には、時々、彼の信者と懐疑論者の両方を刺激するものもあります。たとえば次のようになります。
そしてこれ:
とりわけ、Archimandrite Savvas Achilleos も『魔術、悪魔主義、そして救出』という本を出版しており、その中で「人を殺し、精神を殺す悪魔が私たちの魂を攻撃することはできない」と信者にアドバイスしました。
悪魔祓いでもう一人有名な司祭は、2018 年 12 月に亡くなったペラマのアギオス ゲオルギオスのイオアニス カティス神父です。彼らは、彼の死後 2 年後に「Vima Orthodoxias」で彼についての特集を書きました。
「彼は人々にとても愛されましたが、苦しむ者や悪霊の捕虜を解放するための美徳と豊かな恵みを惜しみなく与えた神からはもっと愛されました。」
30 年以上にわたり、「教皇ヨハネ エクソシスト」を間近で見聞きするために、彼が長老を務めていた教会にギリシャ中から人々が集まりました。
「ジョン神父は、慈悲深い三位一体の神への多くの祈りと呼びかけによって、何百人もの人々を癒しました。あなたの目の前で、悪魔のエネルギーに取り憑かれた人々に対する生ける神の介入が見られました。」と続きます。正統派」。
ハシアのアギオス キプリアノス修道院は、悪魔払いが成功したことで「有名」でもあります。
「修道院が設立されて以来、奇跡は頻繁に起こった」と修道院の管理者であるガルディキ司教のクリミス氏は以前の新聞のインタビューで語った。 「聖人たちは自分たちの家を守り、信者をここに送り込んでいます。多くの人には過剰に聞こえるかもしれませんが、魔法や悪魔は存在し、自分の魂に注意を払わないと簡単にそれらに取り憑かれてしまいます。
「私は悪霊に取り憑かれた人々が聖徒たちの像の前でけいれんしたり叫んだりしているのを見たことがあります」と彼は続けた。 「その光景は恐ろしいものです。私たち修道士は恐れません。神と聖者の助けにより、サタンは弱いからです。しかし、私たちは彼に取り憑かれた生き物を哀れみます。悪魔の声が彼の内から語りかけ、こう言います」想像を絶する下品な呪い…」
すべての司祭は悪霊を祓う能力を持っているため、国、町、村、教会、修道院のあらゆる場所に、潜在的にエクソシストが存在すると言っても過言ではありません。
しかし、奇妙に思えるかもしれないのは、悪魔の存在を信じるか信じないかにかかわらず、私たちは皆悪魔払いのプロセスを経験しているということです。もっと具体的に言えば、私たち全員が、プールで水遊びをしている赤ちゃんの写真を持っているはずです。
ご存知のように、洗礼の前に、悪魔祓いは「洗礼と同時に行われるカテキズムのシーケンス中に」読まれます。以前は、これらの願い事が洗礼の前の数日間に読まれることが増えていましたが、現在はゴッドファーザーが赤ん坊を腕に抱く日のみに読まれています。
これらの願いは、真の主の名において悪魔の邪悪な霊を追い払うために必要であると考えられており、「洗礼前の幼児は原罪と悪魔の支配下にあるため、まだ洗礼を受けていない幼児から出てくるように命じられています」。