1994 年 4 月 6 日、ルワンダ大統領ジュベナル ハビャリマンが搭乗した飛行機が撃墜されました。ツチ族は襲撃の容疑で告発された。それは「想像を絶する出来事が始まる合図」だった。政府の資金でナタの容器ごと海外から輸入された。全世界が黙って見ていた虐殺が始まった。
ルワンダは中央アフリカにある人口 1,000 万人の国で、ポーランドの平均的な州と同じくらいの大きさです。経済は主に豆、ソルガム、サツマイモなどの栽培に基づいています。農業技術は中世のものと似ています。ナタやクワは、21 世紀からそのまま登場した洗練された方法とはとても言えません。国家予算はほとんど存在せず、地域によっては失業率が80％に達する。医療制度と教育制度については何とも言えず、初歩的な範囲でしか機能していません。ヨーロッパの観点から見ると、まったくありません。
1994年4月6日にジュウェナル・ハビャリマン大統領を乗せた飛行機が墜落したとき、犯人がどこで見つかったかは判明していた。何ヶ月にもわたって害虫として知られるツチ族に対するプロパガンダ攻撃がラジオやテレビで行われていました。 政府の資金でナタの容器ごと海外から輸入された。ツチ族と穏健なフツ族のリストが作成された。軍事化された民兵組織「インテラハムウェ」が創設され、一般の労働者、農民、失業者だけでなく軍や警察も含まれた。
計画的な駆除
この理由は、現時点では最も重要ではありません。ツチ族とフツ族の間の対立が何世紀にもわたって続いていたことを述べておけば十分だろう。第二次世界大戦後、ルワンダが独立を獲得した後、多くの旧アフリカ植民地と同様に、人種的、政治的に分裂が生じ、多くの紛争が発生しました。
ツチ族は「人種」を支配する立場から従属者となり、 国家の戦略的官庁をすべて占領し、 代々臣民として扱われてきたフツ族はついに同胞に復讐することができた。 多くのツチ族は近隣諸国に移住し、そこで失われた権力を取り戻すためにルワンダ愛国戦線の部隊を組織した。
やがて、前例のない規模の悲劇が起きた。 1994年4月から7月にかけて、フツ族は約100万人のツチ族を殺害した。百日間にわたり、彼らは一日一万人を虐殺した。この無慈悲な虐殺は、緊迫した状況の安定化を任務とする国連軍の分遣隊がルワンダに駐留していた時に、全世界の目の前で行われたものであるだけに、なおさら衝撃的である。
キガリ記念センターでの犠牲者の写真
欧州連合諸国と米国の政府は、絶滅計画について正確に知っていました。しかし、家族全員が陰謀的に虐殺され、強姦され、虐殺されたにもかかわらず、世界平和を守るつもりだった組織の兵士は誰も指一本動かさなかった。ルワンダにおける大量虐殺は、西洋文明がいかに厳格で非人間的で冷笑的であるかを示しました。それは全世界にとって恥辱であった。
当時ポーランド人も国連に勤務していた。彼らは本部から何もせず待機するよう命令を受けた。 「それは私たちの仕事ではありません。私たちの仕事ではありません」 。国連軍の唯一の活動は、オフィス、外交使節、教会、修道院で働くすべての白人および外国人の迅速な避難であった。他には何もありません。差し迫った死から救われることは他の誰も許されていませんでした。
ルールその 1:殺害
ギコンドのメモリアル センターには、生後数か月の新生児から学生まで、数百枚、場合によっては数千枚の子供たちの写真が展示されています。笑顔もあれば真剣な顔もある。写真の下には、名前、姓、およびそれらに関する簡単な情報が表示されます。フランソワーズは卵とポテトチップスを食べるのが好きでした。デビッドは医者になりたかった。他の誰か、弁護士、教師、妻、父親...最後に、死の種類が書かれていました。ヘッド・ショット;拷問されて死ぬ。目にナイフ。壁に叩きつけられた。レイプされて死亡した。
キガリ記念センターでは、同じ壁に写真が飾られています。大人のみです。ギコンドの子供たちの両親と祖父母。彼らは「洗濯された下着のように紐で」そこにぶら下がっています。 25 万人の民間人がメモリアル センターの庭園に埋葬されました。これは 1994 年の犠牲者の 4 分の 1 です。 15年前から国内のほぼあらゆる場所で遺体が発見されている。
キガリの犠牲者の頭蓋骨と所持品
道端の溝、焼けた小屋、外套、沼地、耕作地、学校、病院、教会。 「……ルワンダには学校も診療所もオフィスもないし、人の首から血がこぼれないような道路も路地も街角も存在しない。」腫れ上がった遺体は沼地に追い込まれ、ツチ族は数千人規模でそこに隠れようとした。国中が腐敗と血の匂いに包まれた。
大量虐殺の規模を説明するために、ヤン・ハッツフェルドは数字を引用している：1994年4月以前、ブゲセラの山岳地帯（特にニャマタ郡）には119,000人が住んでいた。 「結局」約５万人が残った。 「ツチ族の6人中5人が1か月半以内に死亡した。」
元拷問者らは、まるで友人同士の興味深い話を思い出すかのように当時のことを語る。 「ルールその1は殺人だった。ルールその2は存在しませんでした。不必要な複雑さのない組織だった」とリミニの受刑者は言う。
「初日、コミューン評議員からの使者が家々を歩き回り、すぐに集会に行くように言いました。そこで評議員は、私たちが集まっていると述べました。例外なくすべてのツチ族を殺害することは簡単で、 理解するのは簡単でした。」
「インスピレーションを与えた人たちは計画を立て、奨励しました。商人はお金を払って交通手段を提供しました。農民は見張りに立って略奪を行いました。しかし、虐殺に関しては誰もが行動しなければなりませんでした。マチェーテを手にしてそれに参加するには、 少なくとも彼らは自分自身を証明しなければならなかったのです。 […] 私たちはこれらの素晴らしい遠征について不平を言い、家にいたほうが良いと考えました。私たちは、遠くから来た人々ができるだけ多くのツチ族を殺すためにここに来たことを知っていました。実際のところ、私たちは彼らが好きではなく、私たち自身の間でそれを行うことを好みました。 」
「4 月 10 日、スーツを着た市長と当局者全員が私たちを会議に呼びました。彼らは私たちを戒め、仕事を台無しにしようとする人々を脅迫しました」事前に決められており、厳格なガイドラインなしで虐殺が始まりました。唯一のルールは、最後まで継続し、誰も容赦せず、見つけたものを略奪することでした。」
被害者と拷問者の国
誰もが虐殺の最初の日と組織全体をよく覚えています。彼らが犠牲者の数を数えることができないのは、その数のせいではなく、それをあまり重視していないからです。元拷問者の多くは、あたかも悪夢か、あるいは異質な外部の力の結果であるかのように、その日々を意識から追い出しました。
最初は忙しすぎて考える暇もありませんでした。その後、私たちはそれに慣れすぎました。この状態では、隣人の首を切り落とすという考えは、私たちにとって最後まで問題ではありませんでした。それは一目瞭然でした。彼らはもはや私たちの古き良き隣人、キャバレーで私たちに酒を提供してくれた人ではありません。なぜなら、彼らはもうここにいるべきではないからです。 彼らはいわば余剰人員となったのです。
多くの殺人犯は、1994 年のことを特別な思い出とともに次のように回想しています。「私たちはこの新しい仕事で生きていると感じました。私たちは沼地での追跡で疲れ果てることを恐れていませんでした。もし誰かがこの仕事に幸運に恵まれたなら、彼は本当に喜んでくれました。 [...] 以前に逃したものをすべて使用したため、時間は私たちにとって非常に有利でした。毎日のプリムス、牛の肉、自転車、ラジオ、金属板、窓、すべて。こんな季節は他にない、幸せな季節と言われていました。 ”
犠牲者のミイラ化した遺体
1994年4月、ムランビの学校で数千人のツチ族の女性、男性、子供が殺害された。約5万人の遺体がコンクリート板の下の集団墓地に埋葬されている。この虐殺で生き残ったのはわずか7人でした。遺体の一部はミイラ化した。ここで何が起こったのかを示す証拠として、840 体のミイラが選ばれ、教室に置かれました。すぐに腐らないように、定期的に石灰をふりかけます。非人道的な悪に対する人間の記念碑。
彼らは私を、以前教えていた学校に連れて行きました。 屠殺場のような金切り声が聞こえます。近所の女性百人です。そして何百人もの隣人たち。ツチ族の女性はフツ族の女性によって服を脱がされていたのです。 彼らは部下たちが何のためにため息をついているのかを知りたかったのです。彼らは私たちの裸を見て叫びました。彼らはこのようにして準備された犠牲者の遺体を夫に渡しました。そして彼らは、痛みを伴わずに死んだ人が一人もいないことを確認するために熱心に努めました。遺体は学校のトイレに投げ込まれた。
もう一つの思い出：「彼らは私を長く残酷にレイプしました。私の子供たちはこれを見ていたに違いありません。しかし、とにかく悪くはありませんでした。殺人者が母親に近づくのを容易にするために、他の人が母親の足を掴むことを強制されたからである。そして、彼らは最悪の事態を経験しませんでした。なぜなら、私たちの国では、殺人者の命令で思春期の少年たちが母親をレイプするということが起こったからです。彼らは、命を与えてくれた人の体を貫いた息子を斬首した。 ”
群衆の前で自分の赤ちゃんを食べなければならなかった女性もいました。
出エジプトのフツ
ルワンダには、そのような苦しみを経験したことのない家族、あるいは苦しみを引き起こしていない家族は存在しません。ルワンダにはそのような偏見を持たずに生きている人はいない。これは聖職者にも当てはまります。国連兵士と同様、牧師も擁護者よりも監視者の役割を選ぶ傾向が強かった。時には神の言葉を口に置き、手にナタを持った死刑執行人もいます。
白人の司祭たちは最初の小競り合いの後逃走した。黒人司祭たちは殺人者になるか、自ら命を絶った。 神は沈黙を続け、教会は私たちが中に残した死体の悪臭を放ちました。 私たちがやっていることには宗教が入り込む余地はありませんでした。私たちは一時的に普通のクリスチャンではなくなり、カテキズムのレッスンでの義務を忘れなければなりませんでした。まず第一に、命令には従わなければなりませんでした。そして神はその時だけ、ずっとずっと後になって、その働きが終わったときに告白して悔い改めをするのです。
ポーランド人宣教師が働いていたギコンドの教区では、聖職者にとっては、先ほどそこで祈っていた教区民よりも、聖職者が教会から聖体拝領を守ることの方が重要だった。
ツチ族を助けようとした聖職者もいたが、自らは命を落とした一方、キガリ教区のヴァーツラフ・ムヌエシャカ司祭のように、信者の群衆の中からツチ族を選び、殺害、強姦された聖職者もいた。ニャンゲ教区のアタナセ・セロンバさんはフツ族に対し、ブルドーザーで教会を破壊し、中にツチ族をボルトで閉じ込めるように促した。殺害後、被害者がバチカンに隠れたとき、その国の当局は彼の引き渡しを拒否した。その後、彼は自ら祖国に帰国したが、そこで終身刑を宣告された。
ンタラマ教会では、そこに隠れていた約 5,000 人のツチ族が死亡しました。
数カ月に渡って殺人、強姦、強盗が絶え間なく続いた後、フツ族はルワンダ愛国戦線の軍隊が近づいてくるのを恐れて殺到し始めた。彼らはできる限り略奪し、自分たちの肩で貴重品を難民キャンプに移そうとしました。 虐殺後、約200万人のフツ族が国外に逃亡した。逃げなかった人々の多くは、復讐に燃えるツチ族によって殺害されるか捕らえられました。
大量虐殺の終結により、この地域の状況がどういうわけか沈静化したと考える人がいるとしたら、それは大きな間違いです。 RFPによって追求された民間人だけでなく兵士も含む移民の圧力は、最終的に少なくともアフリカ8か国が巻き込まれる内戦を引き起こした。歴史学ではこの戦争は第一次および第二次コンゴ内戦と呼ばれ、2008年までに500万人以上の犠牲者を出した。
後者は第二次世界大戦後最も血なまぐさい紛争とみなされている。そこでは大なり小なり衝突が依然として存在しており、その衝突で最も多くの場合犠牲となっているのは民間人、女性、子供であるため、その結末は恣意的なものにすぎない。もちろん、世界の他の国々が一斉に沈黙する中でのことだ。
今日のルワンダ
ルワンダでは、元拷問者たちは隣人だ。ギコンドのある家には、向かいのタクシー運転手の家族全員を殺害した男が住んでいる。 「そして今、彼は私の娘の頭を撫でています。彼女は言い続けています、それを書いて、おばあちゃんの絵を描いてください。首を切られた母。 ”
今日、ルワンダではフツとツチについての話題はありません。それはタブーです。ルワンダ人という一つのコミュニティについての話があります。そこにいる誰もが全員を知っています。被害者も拷問者も誰もが知っています。彼はどちらかです。 どちらかと言えば、犠牲者としてツチ族について言及されている。それは正しくないので、フツについては決して話さないでください。
フツのテーマにあえて取り組むのは一部のカトリック聖職者だけだ。その上、聖職者たちは常に、公然と、あるいは密かに、ルワンダの分裂を助長してきました。フツ政権の治世中、彼らは唯一正しい政党に良いアドバイスを与えたが、現在は抑圧された元拷問者たちを歴史の殉教者として自らの翼の下に迎え入れている。彼らは2つの虐殺についてさえ話しており、これをフツ族の中で犠牲者を疎外することに結びつけている。
問題は、これがツチ族の悲劇の否定であると多くの人が認識していることだ。とにかく、今日に至るまで、聖職者は他の人々よりもフツ族を支持していると考えられています。司祭たちは神の裁きと無限の慈悲で身を覆います - ルワンダの気候は地元の湿地と同じくらい曇っています。
「千の丘と百万の笑顔の国」ルワンダは、今日ではそれほど魅力的な観光名所のない、取るに足らない一角です。その住民は自分たちのトラウマに自分たちで対処しなければなりません。彼らは記憶から消し去ることのできない何かを記憶から消そうとするが、今も滲み出ている傷を解明しようとしているのはジャーナリストだけだ――おそらく、何百万人もの不必要な死に対する責任を世界に忘れさせない唯一の人々だろう。人々の。