自然主義的なポルノか、それともポーズをとっただけのヌードか? 無邪気な誘いか、それとも4人の乱交か? 18世紀のエロティックアートが実際にどのようなものだったのか、そしてそこにどれほどの芸術性が宿っていたのか、確かめてみよう。
1. フランソワ・ブーシェ「裸のクルテザン」
フランス大革命が風俗を根底から変えるまでの18世紀は、快楽主義の時代であった。芸術家たちはもはや、ヌード表現の正当化のために聖書や神話に題材を求める必要はなかった。今や彼らは、大胆に貴婦人たちの閨へと足を踏み入れることができたのである。
2. ルイ=マラン・ボネ「中断された戯れ」
放蕩者たち(リベルタン)は、大胆な、ときにはポルノグラフィックとも呼べる版画を収集するのを好んだ。そうしたサークルで最も人気のあった版画家の一人が、パリのルイ=マラン・ボネである。彼はこうした作品によって大きな財産を築き上げた。
3. ヨハン・ハインリヒ・フュースリー「サンプルグマ」
サンプルグマとは、すでに古代美術で知られていた構図の一種だ。性的行為の最中にある2人以上の人物が、きわめて直截な形で描かれ、一体となって調和的な全体を形成する。スイス出身の画家にして詩人であるヨハン・ハインリヒ・フュースリーは、この形式をこよなく愛した。
4. フランソワ・ブーシェ「ヘラクレスとオンファレ」
ルイ15世の有名な愛妾ポンパドゥール侯爵夫人が寵愛した画家、フランソワ・ブーシェは、喜びに満ちた豊潤な肉感性を描くことを好んだ。ゴンクール兄弟はこの画家について、「世紀の趣味を代表し、それを表現し、体現し、その中に包み込んでいる者の一人である」と評している。
5. エロティックな情景 ― 18世紀フランスの匿名作家
18世紀のエロティシズムは、倒錯から自由ではなかった。何しろ、『ソドムの120日』や『美徳の不幸』といった過激なサドマゾヒズムの書物を著したサド侯爵が暴走した時代なのだから。
6. フランソワ・ブーシェ「ヴェールを上げる」
ロココ時代の女性は、決して自然体であることを求められなかった。白粉と口紅は多ければ多いほどよく、髪型やドレスは奇抜であればあるほど良いとされた。さらに当時は若さや乙女らしさが流行することはなく、女性たちは年上に見られるよう、意識的に多大な努力を重ねていたのである。
7. ルイ=マラン・ボネ「盗まれたひととき」
エロティックな場面はしばしば牧歌的な風景の中に置かれ、恋人たちは羊飼いの衣装をまとって登場した。こうした演出はフランスだけでなくポーランドでも流行していた。イザベラ・チャルトリスキ公爵夫人は、自らのポヴァンスキ公園内に設けた「羊飼いの小屋」に愛好家たちを招いていたという。
8. エロティックな情景 ― 18世紀フランスの作家
18世紀のヨーロッパ全土では、24歳になるまでは男をパリへ行かせてはならないと信じられていた。この都では堕落するにはあまりにも環境が整いすぎていたからだ。心優しい社交界の淑女たちも、売春婦たちも、街のどこにでも見つけることができたという。
9. ルイ=マラン・ボネ「アルコーブにて」
啓蒙時代のフランスの作家ティフィエンヌ・ド・ラ・ロシュは、愛の源泉は人間が発する「共感物質」の影響にあると主張した。この「繊細で目に見えない対」は、とりわけ若者たちの間で強く作用するという。
10. ヨハン・ハインリヒ・フュースリー「クローズアップ」
劇作家カルロ・ゴルドーニは、1787年の回想録の中でパリの売春についてこう記している。「快楽を味わうのは非常に金がかかると言われている。それは間違いだ。私は他人より金を持っていないが、それを使い、楽しみ、満足している」。なるほど、この点に関してワルシャワはフランスの首都とは事情が異なっていたようだ。あのカサノヴァ自身、愛人を養う余裕がないと嘆いていたのである。