20世紀初頭、「医学界でさえ」この用語は「奇妙で不可解」だった
影響力のあったクラクフの法廷鑑定人レオン・ヴァホルツは、同僚たちにとってマゾヒズムは「アッシリア的、セム的、さらには東洋的」な何かのように聞こえたと主張した。だが、決して性的なものではなかったのだ。
マゾヒズムという用語を生み出した先駆者
人間の性生活研究における最重要パイオニアの一人、リヒャルト・フォン・クラフト＝エビングの頭の中で「マゾヒズム」という用語は生まれた。彼は倒錯の最も初期の科学的分類を行い、同性愛について最初の専門的研究を手がけた人物だ。今日、彼の業績には苦痛に関連する性的倒錯への注目を集めたことも含まれる。ちなみに、この用語は二人の論争的な作家に奇妙な評判をもたらすことになった。
痛みを与えることで快楽を得る人々を、クラフト＝エビングはフランスの放蕩貴族マルキ・ド・サドにちなんで「サディスト」と呼んだ。一方、鞭打たれ泥にまみれることで興奮する人々を、彼はレオポルト・フォン・ザッハー＝マゾッホの名から「マゾヒスト」と名付けた。この小説家はオーストリアと深い関わりがあったが、中東のアッシリアとは何の関係もなかった。
マゾヒズムの語源となった人物
この芸術家は、それまで誰も描き得なかった苦痛の倒錯の顔を描き出した。1870年、彼は『毛皮のヴィーナス』を出版する。主人公セヴェリンは、辱められ、鞭打たれ、人間の尊厳のかけらまでも奪われることを望む。彼はこう強調する。「愛に平等などない」と。そして自分が暴君ではなく、罵られ、泣き言を言う犬になるために存在していることを知っているのだ。
パートナーのワンダは、彼の望みを聞いて笑い飛ばす。「例えば、私には専制君主の才能があるわ！」と冗談めかして言う。しかし彼女はすぐに、自分に確かにその資質があることに気づく。そして、自分でも予期しなかった本性の一面を探求し始めるのだ。
私は彼女の足元に跪き、愛撫を期待したが、彼女は冷たく私を突き放し、ベルを鳴らした。その音とともに、黒檀のように黒い肌をした三人の黒人女性が赤いローブをまとって部屋に現れ、私を押さえつけた。私は窮地を悟り立ち上がろうとしたが、女神の厳しい眼差しが私を釘付けにした。たくましい黒人女性たちに手足を縛られても、私は気づかなかった。
「鞭を渡せ、ハイディ」とワンダは奴隷の一人に冷静に命じた。
黒人は即座に従い、激しい貴婦人の膝元に鞭を差し出した。
「私の毛皮を脱がせ、アルミンカのショールをくれ」と彼女は続け、黒女はイタチのように素早く優雅に動いた。
「彼をあそこの柱に縛りつけろ」と、アルミンカを身にまとった女の声。黒人たちは私の腰を、古風なイタリア様式の華麗なベッドの天蓋を支える柱に縛り付け、そして大地が裂けたかのように姿を消した。
ワンダはサテンのドレスの裾を孔雀の尾のように広げ、素早く近づいた。赤毛がきらめき、彼女は鞭を手に腰に手を当て、その姿勢で笑い始めた。
「私たちの戯れは終わりよ。あなたは無条件に身を委ねた。私はそれを利用し、あなたの望みを喜んで満たす……（中略）。さあ、あなたはもはや私の恋人ではなく、奴隷。私が誰かを知るがいいわ」
この小説の反応は予想通りだった。怒りと嫌悪が入り混じる。だが即座のベストセラーにはならなかった。実際に本を読んだ人より、登場人物の過剰さを半ば呆れて論評する人の方が多かった。ポーランドでは40年間、誰も『毛皮のヴィーナス』の翻訳に関心を示さなかった。それは周辺の文学だったのだ。
クラフト＝エビングの研究も、ザッハー＝マゾッホが生前「マゾヒズム」の名付け親となり社会を震撼させたことも、状況を変えなかった。セヴェリンの運命と新しい倒錯分類が主流になるきっかけを作ったのは、極めて貪欲で堕落した一人の伯爵夫人だった。ロシア貴族の腐敗を一身に体現した女性。そしてワンダの姿が、病的で誇張された変異として彼女の中に漂っていた──男性に絞め殺される傾向を露わにしながら。
吸血鬼とその奴隷たち？ マリア・タルノフスカ伯爵夫人の物語
マリア・ニコラエヴナ・タルノフスカの生涯は、エロティックな悪戯で満ちていた。彼女は裕福な将校ヴァシル・タルノフスキの妻だった。しかしこの関係だけでは彼女を満足させられなかった。義理の弟が彼女を崇拝したが、彼女は代わりに莫大な資産家のシュテファン・ボルゼフスキ男爵を選ぶ。振られた恋人が自殺しても、彼女は涙を拭うことはなかった。名誉を汚されたとしてボルゼフスキを殺害しに来た夫の訪問でさえ、彼女を凍りつかせることはできなかった。この放蕩伯爵夫人の離婚劇はヨーロッパ中に響き渡った。その後の恋愛も同様だった。
彼女に絡みついた男たちは、彼女のためなら火の中に飛び込む覚悟だった。財産を失い、狂気の賭けで命を懸け、彼女が自分に目を向けてくれるなら自殺さえ申し出た。彼女は彼らを手袋のように取り替えた。唯一長く彼女の世話をしたのはパヴェル・カマロフスキだけだ。彼はまた別のロシア大貴族で、前任者たちよりさらに裕福だった。彼は結婚を申し出ただけでなく、100万ルーブルという巨額の生命保険にサインし、万一のことがあれば全額が魅惑の伯爵夫人に渡るよう手配したのだ。
カマロフスキの悲劇的な最期は遠くなかった。タルノフスカは、夫が雇っていた家庭教師ニコライ・ナウモフという遅効性の道具を見つける。彼は伯爵夫人の子供たちに授業をするはずだった。だが代わりに、崇拝者たちに囲まれた眩い雇い主の周りをうろついた。家庭教師の倒錯的傾向が露見するのに時間はかからなかった。
ナウモフはタルノフスカに、タバコの火を肩に押し付け、刃物を肌に突き立てるよう懇願した。彼女が彼を鞭打つと、彼は悦びの悲鳴を上げた。ついにはサディスティックな女性の完全な支配下に置かれ、新しく結婚した夫の殺害に同意する。銃弾がカマロフスキの体を貫いたとき、初めてナウモフは自分が何をしたかを自覚した。警察に捕らえられると、彼は冷酷な伯爵夫人との関係の全詳細を供述した。
「彼は女性の奴隷のように感じることを楽しむ」──報道がサド・マゾを発見する
殺人が起きたのは1907年。しかし裁判が始まったのは1910年だった。ヴェネツィアの法廷で行われ、第一次世界大戦勃発前最後の10年間で最大のセンセーションの一つとなった。最も著名な精神科医たちが殺人カップルの精神状態について証言した。クラフト＝エビングとジークムント・フロイトの理論が引用された。それまで科学の周縁にあったマゾヒズムが、退廃の時代の想像力を嵐のように掻き立てたのだ。
1910年4月、『ガゼタ・リヴフスカ』紙が鑑定人の発言を詳細に報じた。「彼は異常な男と見なされるべきだ」とイタリア人専門家の一人はナウモフについて述べた。「顔面筋が明らかに痙攣し、手が震えている……（中略）。彼はマゾヒストだ。つまり、女性の奴隷のように感じることを楽しむのだ」
クラクフの日刊紙『ナプショント』と『ノヴァ・レフォルマ』は、タルノフスカ自身の証言を引用した。それによるとナウモフは、かつてセヴェリンがワンダの前でそうしたように、堕落した貴族女性の前で全ての秘密を打ち明けた。自らをマゾヒストと呼び、この倒錯が何に関連し、どうすれば最も容易にコントロールできるかを自ら説明したのだ。
「自ら手足を縛り、口に猿轡を噛ませる」──医師たちのマゾヒズム観
以来、同様の事件すべてにマゾヒズム的背景を本能的に探るようになった。目撃者、専門家、さらには被告人自身が、懲役ではなく病院での治療を期待してそれを主張した。精神科医と性科学者たちは、新たに診断された逸脱に対し、無知から絶対的な魅了へと転じた。
この強迫観念は時とともに薄れることはなかった。1934年、精神科医アルベルト・ドリツキは、完全に健康な子供たちの多くが強いマゾヒズム的傾向を持っていると確信していた。彼らは人生で最初の性的感覚を「尻を叩かれること」「頬を叩かれること」「背中を叩かれること」の影響下で経験するというのだ。仲間同士で尻を叩き合う無邪気な遊びにおいてさえ、ワルシャワの医師はエロティックな文脈を見出した。
「この種の遊びを繰り返し経験した者たちは、感じる痛みに性的な混合物を見出すことが多い。上記の行為はまた、一部の子供がそれらに主にサディストとして、また別の子供がマゾヒストとして参加していることを示している」と彼は『子供と学校の性に関する諸問題』誌上で説明した。
例えば、11歳の少年が「父親が弟の尻を洗っているのを見て、初めて性的感覚を覚えた」という話を挙げている。自分が同じ状況になるかもしれないという想像が彼を刺激したのだ。5歳の少女にとっては、自分が死にゆく小動物であると想像するだけで、「心地よい戦慄」と「性的快楽」を伴う体験をするのに十分だった。
こうした衝動の源泉は激しい議論の的となった。しかし教育者たちは念のために安全策を取った。『ポメラニア教師』誌上で、子供を過度に叩くことへの警告がなされた。「科学は、性的構造と肉体的痛みの間に密接な関係があることを示した。肉体的痛みは、サディズム、マゾヒズムなどの性的退化を招く可能性がある」と。
マゾヒズムは最も真面目な性科学の著作で扱われた。『性知識百科事典』の著者たちは1937年、次のように説明している。「愛する人や愛される人に盲目的に、奴隷のように仕え、最も卑しい仕事、最も低い奉仕をし、縛られ打たれ、召使いや小姓、犬や馬となり、虐待され、命さえ失うこと。これが最も広く普及したマゾヒズム的空想の内容である。」ウッチの性病学者パヴェウ・クリンゲルは『ヴィタ・セクシュアリス 人間の性生活の真実』で同様の定義を引用し、「犬のように扱われること」は文字通りに理解すべきだと強調した。
マゾヒズム傾向はどこから来るのか？
マゾヒズム的快楽は、人間の心の深淵に潜む傾向だけでなく、単純な生理的反応によっても説明された。もちろん、退廃した人間だけがその傾向を示し得ると断った上で。「尻を叩くことは、大量の血液を叩かれた部位に集める」と説明された。「この血液は直腸の周りを巡り、性器領域へ行き、通常の条件下では疲弊した脳と弛緩した感覚では決して呼び起こせない性的興奮と欲望を引き起こす」と。
日刊紙を注意深く読めば、戦前のポーランドには「押し回されるのが好きだ」と認める男性が多くいたことがわかる。そして彼らはパートナーよりも、支配者（ドミナ）を夢見ていたのだ。
1932年7月18日付『イルストロヴァニ・クリエル・コジエンニ』紙には、そんな紳士二人の広告が掲載されていた。一人は「女性タイプ」を代表し、従順で「全く特別な趣味と欲望の表れに適応したい」と強調した。もう一人は「靴の下にいたい」、緊縛を夢見、「特別な趣味を持つ女性」を求めると表明した。返信には「役割交換」と添えるよう指定されていた。
古い偏見と空想。ポーランド性科学の歴史は、自らの身体への恐怖、そして人間の心の奥底に潜むものへの恐怖の歴史でもある。カミル・ヤニツキは新著『沈黙の時代』で、ほぼ一世紀前、性がどう考え、語られていたかを描き出す。曾祖父母たちは何を恐れ、何に惹かれ、最も暗い思考は何だったのか。
当時の新聞記事：
- ノヴァチンスキは誇張しているか？、「ノヴィニ・コジエンネ」、83号（1932年）。
- 結婚、『イルストロヴァニ・クリエル・コジエンニ』、197号（1932年）。
- タルノフスカ裁判、『ガゼタ・リヴフスカ』、85号（1910年）。
- ヴェネツィアでのタルノフスカ裁判、『ノヴァ・レフォルマ』、122号（1910年）。
- タルノフスカ伯爵夫人の裁判、『ナプショント』、63号（1910年）。
- 法廷より、『ガゼタ・リヴフスカ』、124号（1911年）。