1918年11月22日金曜日、アブラハム中尉とマザノフスキー准尉は、リヴィウ市庁舎の塔にポーランド国旗を掲げた。そのわずか数時間前、ウクライナ軍は市から撤退していたばかりだった。市場広場には群衆が集まり、勝利を祝う一方で、市内のユダヤ人住民への略奪と殺戮を始める合図を待ち構えていた。
夜明けとともに、あらゆる社会階層の民間人、兵士、警察官、役人からなる群衆が市中心部へと流れ込んだ。彼らの頭にあったのは、「ユダヤ人がウクライナ側と通謀した」という架空の仕打ちへの復讐心、そして何より国民民主党やナショナリスト系報道機関、カトリック教会が長年にわたり植え付けてきた憎悪であった。その根底には、「ユダヤ人は富をほしいままにしている」という噂に煽られた貪欲さも潜んでいた。
市庁舎から約100メートルの距離にあるテナント建物の一階には、裕福なジッパー家の宝石店があった。アブラハム中尉の部下たちは手榴弾でシャッターを破壊して店内になだれ込み、略奪を始めた。興奮した群衆は、まさにこの瞬間を待っていたのだ。
人々は市場広場からクラコフスカ通りへとなだれ込んでいった。軍は手榴弾でシャッターや門を粉砕し、兵士たちは窓辺に姿を見せた人々に発砲した。誰もが略奪に加担した。最初の遺体が、すでに路上に横たわり始めていた……
見て見ぬふりをした司令官
朝9時、後にセイム(ポーランド国会)議長となるマチェイ・ラタイは、市司令官のマンチンスキー大尉(国民民主党所属)と面会した。ポグロムが次々と周辺街路へ拡大しても、シナゴーグが炎に包まれても、マンチンスキーは一切反応しなかった。ユダヤ人共同体の代表たちが抗議に訪れたが、彼は面会を拒否した。上級指揮官からの命令すら無視したのである。
ポグロムで焼失したハシディーム・シナゴーグ
暴力はエスカレートの一途をたどった。「復讐者」たちは市庁舎へ押し入り、ユダヤ人である市副市長を引きずり出そうとした。この著名な愛国者の命を救ったのは、4人の左翼活動家たちの機転だけだった。軍司令部は無力だった。ただ、状況の打開を試みた者も存在した。リヴィウにおけるポーランド軍事組織(POW)の司令官ルドヴィク・ドゥ・ラヴォー大尉もその一人である。しかし彼にもできることはほとんどなかった。群衆はあまりにも多く、あまりにも凶暴だったのだ。
淑女が自ら略奪品を運ぶのは不作法
被害者たちの簡潔でありながら衝撃的な証言が、リヴィウの公文書館に今も残されている。著書『リヴィウ 幻想の終わり』の著者グジェゴシュ・ガウデンが、それらを紹介している。
「彼らは金と宝石目当てでした。将校がアルトマンさんを射殺し、兵士が私の父を撃ったのです。」
「ゾンタグ夫人はポーランド人使用人にかくまわれていたため、家族が殺される銃声だけを聞いていました。虐殺を煽り立てる看護婦の怒号も響いていたといいます。14歳の妹サリーは襲撃者たちに慈悲を乞うましたが、口を撃たれて殺されました。」
「自宅で襲われ、殴られ、拳銃で脅されました。妻は頭を割られ、娘の手の指は切り落とされました。家財道具まで意地悪く壊されました。」
リヴィウの新ユダヤ人墓地にあるポグロム犠牲者の墓
燃え盛るテナント建物の窓から飛び降りる人々を射殺するという行為は、この事件が帯びた異常な残虐性を如実に物語っている。
略奪にはあらゆる社会階層が加わった。上流階級の淑女たちは、ポグロムの最中とはいえ一人では街へ出られないため、男性や使用人を同伴させていた。そして、淑女が略奪品を自らの手で運ぶなどというのは不作法きわまることだった。紳士たちは進んで、優雅に品物を運んで差し上げたのである……
翌日の午後になってようやく軍は介入を開始し、ポグロム参加者の最初の逮捕が行われた。それでも空気は沈静化せず、殺戮、略奪、暴行は深夜まで続いた。夕方、マンチンスキーは一部の政治家や軍人からの圧力にようやく屈し、犯罪者を臨時軍法会議に掛ける旨を告知するビラの印刷を命じた。ビラは日曜日の朝に掲示された。この脅しが功を奏し、ポグロムは午前8時頃についに終息した。
ポグロム? どんなポグロム?
リヴィウ・ポグロムの報道はたちまち西側諸国へ伝わった。事件参加者の残虐行為を伝える記事が、とりわけパリ講和会議におけるポーランドの国益を損なうことが懸念されたのである。ポーランド外交は、協商国(連合国)がポーランド国家樹立への支持を撤回することを恐れていた。
ワルシャワ当局はリヴィウ側の発表を信用せず、外国人ジャーナリストによる報道の検証を急いだ。ポグロム発生から4週間後、レオン・フシャノフスキー博士と編集者ユゼフ・ヴァセルツークによる最初の報告書がまとめられた。そこでは破壊と略奪の規模、そしてポーランドの軍人と民間人がポグロムに加担した事実が確認された。犠牲者数は150人と推定された(西側メディアは数千人と報じていた)。
ポグロムで焼失した郊外大シナゴーグ
報告書の執筆者たちは、ユダヤ人民兵組織の活動についても検証を行った。「ユダヤ人がウクライナ側を支援した」ことこそがポーランド人の怒りの火種になったとされていたからだ。実際、この組織はリヴィウ攻防戦の最中にユダヤ人住民を略奪から守る目的で創設されたものであり、ポーランド側・ウクライナ側双方の承認を得て活動していたが、終始中立を保っていた。それは多数の記録や、戦後に行われた元民兵たちの裁判によっても裏付けられている。
ところが対内的には、ポグロムを正当化する神話が捏造されていった。「ユダヤ人はポーランド人に不誠実だったのだから、身に起こったことは当然の報いだ」という論調が広まり、ポーランド人が殺したのではなく脱走兵や略奪者、盗賊の仕業だとされ、果ては「ユダヤ人がユダヤ人を殺したのだ」という主張まで現れた。しかし最も効果的だったのは、徹底した沈黙だった。その一方で、ユダヤ人への迫害、虐待、墓地の冒涜は、ポグロムの収束後も長期間にわたって続き続けた。
今日では、リヴィウ・ポグロムの犠牲者は76人と考えられている。最初の2日間で実に2,900人の参加者が逮捕されたが、起訴されたのはわずか79人で、そのうち46人が女性、軍人はわずか3人だった。被害者に見られた銃創や銃剣傷は、兵士こそが殺害の実行犯であることを示していたにもかかわらず、である。起訴された者の中には、なんと11歳の少年2名まで含まれていた。
リヴィウでの悲劇は、当時としてはポーランド最大規模のポグロムであったが、唯一のものではなかった。暴力の波は、ポーランド軍の東進とともにケルツェ、チェンストホヴァといった都市から東方へと広がっていった。ヴィリニュス、ミンスク、そしていわゆる「クレシ(東部国境地方)」の各都市でも、数十人が命を落としたのである。
参考文献
- グジェゴシュ・ガウデン『リヴィウ 幻想の終わり――1918年11月ポグロムの物語』Universitas出版
- ミハウ・クリメツキ『ポーランド・ウクライナ戦争』Bellona出版