エルナン コルテスとその部下がモクテズマに会うためにアステカ国家の首都に到着したとき、テスココ湖の島々に広がる力強く輝く都市を目にしました。征服者たちの時代、テノチティトランの人口は 20 万人を超え、当時のヨーロッパの大都市を上回っていました。しかし、新参者たちは別のもので迎えられました...恐ろしい悪臭です。
1519 年 11 月 8 日、スペイン人はアステカ国家の中心部に到達しました。彼らの前には、テスココの塩湖の水面に、堤防によって本土とつながった大きな都市が立っていた。それらは橋によって渡されており、その下をボートが通過でき、橋を上げることができました。防衛目的のため。
メキシコの国立人類学博物館にあるテノチティトランの模型。
洗浄水は 2 つの二重テラコッタ水路によって供給されました。それぞれの長さは 4 km 以上で、チャプルテペックの丘から水を供給していました。飲料水は渓流から都市に供給されていました。スペイン人は首都の大きさと威厳に感銘を受けました。彼らは、人々で賑わう広くて快適な大通り、大ピラミッド、宮殿、水上庭園、そして2.5メートルの壁に囲まれた儀式センターに遭遇しました。高さ 60 メートルのテンプロ マヨール - 2 つの寺院がすべての上にそびえ立つピラミッド。遠征の参加者であるベルナル・ディアス・デル・カスティージョは次のように書いています。
非常に多くの高い塔や寺院や建物が水面から真っ直ぐそびえ立ち、すべて石でできていたため、 兵士たちの中には何が見えるのか尋ねた人もいました。夢じゃないよ 。多くのことを矮小化しつつ、私がこのようにこのことについて書いているのは不思議ではありません。なぜなら、私はそれらをどのように表現したらよいのかわからないからです。なぜなら、私たちは見たことも聞いたこともないものを見てきたからです。 (…)
私たちは幅 8 歩の土手道に沿って進み、あまり道を逸れることなくメキシコシティまで真っ直ぐ続いています。とても広いのに人がいっぱいで、メキシコに行く人もいれば帰ってくる人もいて、インド人もたくさん見に来ていたので通り抜けるのが大変でした。湖の四方にある塔、寺院、ボートは興味深いものでいっぱいでしたが、それも不思議ではありません。なぜなら、彼らは馬や私たちのような人間を見たことがなかったからです。
写真:Ober、Frederick A. (Frederick Albion)、1849-1913 / パブリック ドメイン コルテスとモクテスマの会合
ヨーロッパ人は栄誉をもって迎えられました。魅力が彼らを待っていました。モーリス・コリス、『コルテスとモンテズマ』の本に登場。説明:
彼らが居住していた宮殿は、白塗りされ、輝くように磨かれた石造りのいくつかの建物で構成されていました。彼には広々とした部屋がたくさんあり、とても清潔で、裏地には絵の描かれた綿の布地が敷かれていました。
複合施設には中庭、プール、噴水、庭園もありました。周囲には街が広がっていました。 （...） 火山石でできた家、平らな屋根、街路 - まるでアムステルダムやヴェネツィアのようです。 - いたるところに運河、宮殿、寺院のピラミッドが交差しています。実際、 それは世界で最も大きく最も美しい都市の一つでした。
ディアス デル カスティージョは、インディアンのもてなしがスペインの警戒を静めなかったと日記に記しています。
私たちが大中庭に入ると、そこで私たちを待っていたモンテズマがコルテスの腕を掴み、彼が住むことになる部屋に連れて行きました。彼らはこの目的のために非常に豪華な服を着ており、彼はまた、金色のカニの非常に豪華で精巧なネックレスを用意し、それを個人的にコルテスの首に掛けました。彼の族長たちは、それがあまりにも名誉なことであると驚嘆しました。それから彼は近くの宮殿に隠居しました。
私たちは軍隊をホールに配置し、大砲は適切な場所に設置され、正確な順序が決定され、それを遵守することになっており、常に警戒していました。 、ライダーも他の兵士も全員。地元の習慣に従って、私たちはボリュームのある食事を提供されました。
モクテズマ動物園
アステカ国の中心部での最初の数日間、スペイン人は宮殿複合施設で過ごしました。ディアスは、アステカの首都の楽しくも恐ろしい驚異、たとえば、巨大なワシからハチドリまで、数千羽の鳥が飼育されている鳥小屋について説明しました。貴族の衣服や頭を飾る美しい羽を得るために定期的に動物の毛がむしられていました。 宮殿動物園には大型の捕食者もいました。デル・カスティージョは次のように回想しました。
あらゆる種類の捕食動物、トラ、2 種類のライオン、ここではジャッカルと呼ばれるオオカミに似た動物、キツネ、その他の小型の捕食者。彼らは全員肉を与えられ、そのほとんどはこの建物で生まれ、ヤギ、鶏、小型犬、その他の狩猟動物の肉、そして生贄として殺されたインディアンの遺体さえも与えられたと聞いた。
デル・カスティージョは、ジャガー、ピューマ、その他の知らない南米の動物を見てきました。したがって、類似性のために、彼はそれらをライオンとトラと呼びました。彼はまた、嫌悪感を持って次のように述べました。
さらに、あのいまいましい建物には、首に小さな鈴をつけたマムシやガラガラヘビがたくさんいました。それらはすべての中で最も有毒で、大桶や巨大な壺に入れられて飼われていました。彼らは羽毛でいっぱいで、そこで卵を産み、小さな子供を産みました。 彼らには、そこで飼育している犬の犠牲として殺されたインディアンの肉が与えられていました 。トラやライオンが遠吠えし、ジャッカルやキツネが遠吠えし、ヘビがシューシューという音を聞くのは、本当に恐ろしかったです。それは地獄のような気分でした。
ディアスは、アステカの首都の楽しくも恐ろしい驚異について説明しました。
一方、コルテスの兵士は、インドの金細工師、石工、その他の職人の職人技を賞賛することはできませんでした。それはまた、王家の敷地の美しさにも影を落としました:
花畑、あらゆる種類の香りのよい木々、それらの間の散歩道、池や淡水のプールを忘れないようにしましょう。水が一方の端から流れ、もう一方の端から流れ出ること、水浴びのこと、木々の間でさえずるさまざまな小鳥のこと、多くの薬草とその使い方について。
たくさんの庭師がいて、浴場、小道、パティオ、そして踊り、歌う東屋や舞台など、すべてが石でできており、美しく白く仕上げられています。庭園やいたるところに賞賛すべきものがたくさんあり、 モクテズマの偉大な素晴らしさに驚きました。 。
船は糞でいっぱい
街に到着してすぐに、コルテスは宮殿の外のテノチティトランを訪ね始めました。モンテスマも彼と一緒だった。アステカの首都は、建物の美しさだけでなく、その明確な都市配置によっても際立っていました。都市はいくつかの地区に分割され、さらに「住宅団地」 - calpulli に分割されました。 。各地所には独自の tiyanquiztli - がありました。 人々が出会い、取引する市場。
「素晴らしいタテルルコ広場で、私たちは驚きました。なぜならこれほど多くの人々とこれほど多くの物資が集まっているのを見たことがなかったからです。 素晴らしい秩序と監督に驚きました」 ” - ディアスは思い出した。ここには人がいました。彼はその数を数万人と推定した。宝石から食器、奴隷、武器、動物、農作物、そして… 人間の糞便に至るまで、 あらゆるものが売られました。 年代記記者は次のように書いています。
これについて書いて申し訳ありませんが、人間の排泄物を満載したたくさんのボートが広場の周りに係留されています。この商品はミョウバンやタンの皮を作るために使用されます (…)。これを笑う読者もいると思いますが、私はそう言いたいのです。また、道沿いに葦、草、わらで作った小さな小屋を建てるのが通例であるとも言っておきます。通行人が誰にも見られずに立ち止まり、命を粗末にしなければならない場合にはそこに避難できるようにするためです。この不純物は失われることはありません。 /em> 。
血に飢えた神々
ヨーロッパ人のツアーは、インド人の見守る中、広場から114段の階段を上り、偉大なテンプロ・マヨール寺院の頂上まで登ったが、そこではディアスの説明によれば、恐ろしい神々の像と生々しい血痕が待ち受けていた。しかし、頂上からはアステカの首都の美しい景色が見えました。
そこからメキシコにつながる 3 つの堤防が見えました (…)。私たちはチャプルテペックから市に供給するために淡水が流れ、これらの 3 つの堤防の上を一定の間隔で流れ、その下を湖の水が一方の側からもう一方の側に流れるのを見ました。私たちはその大きな湖でたくさんの船を見ました。あるものは食べ物を運び、またあるものは荷物や物資を積んで戻ってきました。
私たちは、水上に建設された他の都市と同様に、都市でも、 木製の跳ね橋か交通手段以外に家から家へ移動することは 不可能であることを見てきました。ボート。 私たちは、（...）塔や要塞の形をした教会や聖域が、賞賛に値するほど白く輝いており、他の塔や礼拝堂が家々、街路、堤防の上に立って、 小さな要塞を形成しているのを見ました。 。
この息をのむような光景が見られるピラミッドの頂上では、カトリック教徒のスペイン人を恐怖に陥れた血なまぐさい儀式が行われていました。高さ60 メートルのテンプロマヨールのピラミッドには毎日血が流れていました。 アステカ族は、自分たちの主神であるウィツィロポチトリが夜明けごとに生まれ、日没とともに死ぬと信じていました。
神である太陽、空を横切る太陽、その旅には力が必要でした。したがって、彼らは犠牲となり胸から引き裂かれた心臓がまだ鼓動している人々の血を与えられなければなりませんでした。 。
この息をのむような光景が見られるピラミッドの頂上では、カトリック教徒のスペイン人を恐怖に陥れた血なまぐさい儀式が行われていました。
空にそびえるテンプロ・マヨールの近くには、死者の頭蓋骨が詰まった52×22×9メートルの水槽「ツォンパントリ」がありました。アステカ人は特にそれを誇りに思っていました。それは世界を破滅から救う彼らの働きの重大な証拠だった。
囚人（囚人だけでなく子供たちも）は、捧げられた神に応じてさまざまな方法で殺されました。たとえば、闇と戦争の神であるテスカトリポックは、勇敢で歴戦の戦士でなければなりません。心臓が引き裂かれるまでの1年間、彼は神の化身のように扱われた。彼は贅沢と敬意を持って暮らしていました。彼は自分自身を奉仕と妻たちの花輪で囲みました。
火の神、ウェウェテオトルチェに生贄として捧げられた人々の状況はさらに悪かった。これらの不幸な人たちは、まず火の中に投げ込まれ、その後生きたまま炎の中に引きずり込まれ、 心臓を引き裂かれたのです。 。この不気味な出来事を完成させるために、犠牲にされた太ももと腕が豪華で厳粛な祝宴の際に食べられたことを付け加えましょう。
年代記者デル・カスティージョの回想によると、 テノチティトランのアステカ神殿の内部は、 凝固した血の驚くべき臭いで満たされていたそうです。 、カスティーリャ最大の屠殺場よりも大きい。血はいたるところにあり、床や壁に染み込んでいた。神々の彫像 - 貴重な宝石で飾られたいびつなマスカラの下には、その日に殺害された不幸な人々の心臓が横たわっていました。
そして、この屠殺場の中はすべて臭いがしたので、ここから出るのが待ちきれず、息苦しさと光景に放っておかれるわけにはいかないので、私たちのリーダーは通訳を通して、半分笑いながらこう言いました。
「モンテズマさん、あなたの愛するような偉大な統治者で賢い人が、なぜこれらの神々が神ではなく生き物であることを心の中で認識していなかったのか理解できません。悪魔と呼ばれる呪われた者、そしてあなたの愛とすべての司祭がこれを確信するために、どうか私たちに恵みを与えてください：この塔の頂上と聖域の隅に十字架を置くことを許可してください。あなたのウイチロボとテスカテプカが立ち、 神の母である聖母の像を置く柵を作りました （モンテスマはすでにこの絵を見た）そうすれば、あなたを欺く神々がどんな恐怖に襲われるかがわかるだろう。
そこにいた二人の司祭は大きな不満を示し、モクテズマは半ば怒ってこう言いました、「もしあなたが私の神々をあれほど侮辱すると知っていたら、私は彼らに見せなかったでしょう」私たちは彼らを良いものとして尊敬します、彼らは私たちに望むだけの健康、水、種子、天候、そして勝利を与えます、したがって私は彼らを称賛し、他の言葉を放棄するようにお願いします。」
雰囲気が緊迫したのを見て、コルテスは状況を和らげようとし、無礼だったことを謝罪したが、モンテスマは侮辱された神々を手懐けることを余儀なくされた。この目的のために、彼は神殿に留まり犠牲を払いました。一方、スペイン人はテノチティトランにはそのような不気味な空間が他にもたくさんあることに気づきました。デル・カスティージョは次のように説明しています。
大神殿から少し離れたところに小さな塔が立っていた。そこは偶像の座であると同時に本当の地獄でもあった。その入口は地獄だった。彼らは地獄を表すために描いた恐ろしい口、開いた口、魂をむさぼり食う武装した牙。
門にも悪魔と蛇の姿があり、近くには犠牲のテーブルがあり、すべてが血で覆われ、煙と血の塊で黒くなっていました。大きなバット、瓶、水が入った瓶がたくさんあり、その中で不幸なインディアンの肉が調理され、司祭によって食べられ、犠牲のテーブルにはたくさんのナイフがあり、屠殺場に似た木製の肉屋のトランクがいくつかありました。 /em> 。
ラ ノーチェ トリステ
モンテスマはコルテスとの心理戦に敗れた。彼は時間をかけてスペインの司令官がケツァルコアトルの化身ではなく人間であるという認識を獲得したにもかかわらず、彼に逆らうことができなかった。コルテスは説得によって統治者に王宮の部屋を兵士に引き渡すよう強制した。このようにしてスペイン人はそれを手に入れました。
すぐに彼は彼らの捕虜となり人質になりました。彼らは彼にスペイン王室の主権を認めるよう強制した。彼はテノチティトランにカトリック礼拝堂を建設し、血なまぐさい儀式を中止することに同意した。スペイン王への贈り物として、彼は訪問者に宮殿の宝物、つまり金でいっぱいの部屋を与えました。その直後に、モクテズマ宮殿の血まみれの神々の神殿に十字架とカトリックの像が現れました。 モクテスマとは対照的に、テンプロ マヨールの頂上には聖母マリアの像が描かれていました。
1520年にコルテスが都市を去ったとき、アステカ人はテンプロ・マヨールで宗教儀式を組織することを発表した。スペイン人は儀式には同意したが、人身御供には同意しなかった。しかしその直後、アステカ族の反乱を恐れた彼らは予防攻撃を開始した。血みどろの平定は反乱へと変わった。 一方、テノチティトランに戻ったコルテスはモクテズマにインディアンたちの前に公の場に姿を現し、ムードを和らげようと努めた。失敗しました。石を投げられ、弓で撃たれた統治者は間もなく死亡した。
モクテズマはテノチティトランにカトリック礼拝堂を建設し、血なまぐさい儀式を中止することに同意した。
コルテスは、堤防に架かる橋が閉鎖されれば、テノチティトランが彼らの刑務所になることに気づいた。彼はまた、彼らが夜に紛れて逃げなければならないことも知っていました。だからこそ、彼は間に合わせのポータブル橋を造らせたのだ。それにも関わらず都市からの脱出はスペイン人の虐殺となった。沼地の堤防には金を積んだ荷車が張り付いていた。征服者の隊列はパニックに陥り、矢が降り注いだ。コルテス自身を含む多くの難民は、泳いで湖を渡ることで命を救わなければなりませんでした。市から持ち出された金やその他の貴重品は水に落ちた。貴重品を背負った多くのスペイン人が逃亡中に溺死した。捕らえられた人々は犠牲の石を与えられました。
ラ・ノーチェ・トリステの期間中、150人から400人以上のスペイン人および数千人のトラクサラン人（征服者と同盟を結んだインディアン）が殺害された。ヨーロッパ人はすべての貴重品、大砲と馬のほとんどを失いました。
しかし、最終的にはアステカ世界の終わり、そして美しく恐ろしい首都テノチティトランの終わりでした。インディアンの間で未知の病気である天然痘が流行し、彼らの地位は壊滅した。コルテス自身は、ラ・ノーチェ・トリスタの後、弱体化した部隊を指揮して無敵だっただけでなく、すぐにインドの同盟国の支援を受けてより強力な軍隊を率いて戻ってきた。アステカ人との数か月にわたる血なまぐさい戦いの後、彼は 1521 年 8 月 13 日についにテノチティトランを征服しました。首都に侵入したスペイン人と同盟を結んだインディアンは市内を略奪し、4日間にわたって住民を殺害した。
その後すぐに、彼らはテノチティトラン自体を含むアステカ文化のすべての遺物を破壊し始めました。テンプロ・マヨールやその他の寺院は破壊された。キリスト教の教会はその廃墟の上に建てられました。テスココ湖は数十年かけて徐々に水が抜かれました。それはラテンアメリカのインディアン世界の終焉でした。なぜなら、スペイン人がすべての部族を征服した直後だったからです。また、最も強力な都市よりも大きく壮大な、技術、工学、建築の奇跡であるメソアメリカの大都市の終焉でした。当時のヨーロッパ。