1432 年、キプロス王ヤヌスはヴワディスワフ ヤギウォから祖国を誓約としてお金を借りたいと考えていました。この提案は冗談のように聞こえるかもしれないが、アフロディーテの島の支配者は冗談ではなかった。とにかく、年代記者の一人を信頼するなら、彼は 1426 年 7 月 7 日以来、笑っていません...
おそらく、彼は頭の中でその日を頻繁に思い出したのでしょう。数日前、キプロスはスルタン・バルスバイ率いるエジプト艦隊によって攻撃されていた。侵略者はまずリマソルを占領し、次にヤヌスに降伏するよう使者を送った。キプロス人は聞く耳を持たず、エジプト使節は拷問されて殺害された。最後に、1426 年 7 月 7 日、シロキティアで記憶に残る戦いが起こりました。イスラム教の信者がキリスト教徒の軍隊を破りました。ヤヌスさんは槍で顔を切りつけられ、アラビア語で「私が王だ！」と叫ばなければ殺されていただろう。
彼は生きたまま捕らえられた。 8月13日、エジプト軍がカイロに凱旋した。ヤヌスは剃髪され、足には足枷をはめられ、逆さの国王の旗を引きずりながら裸足で歩いた。その後、彼はロバに裸で乗るように言われ、時々ロバから降りて地面にキスしなければなりませんでした。
お金と王女の手を求めてキプロス
1427年、ヤヌス王は自由を取り戻しましたが、 その条件は宇宙からの身代金、年貢、そしてキプロス総督となったエジプトのスルタンの主権の承認という厳しいものでした。 。それぞれ 200,000 ドゥカットと 5,000 ドゥカットという金額は印象に残るものではなく、当時の関係 (ドゥカットはドゥカットと等しくないため) と今日の現実に換算するのは困難です。
比較のために：当時、コンスタンティノープルの奴隷には 20 ～ 30 ドゥカットが支払われていましたが、 いくつかの研究によると 15 世紀初頭のドイツ騎士団はドブジン土地の購入としてポーランドに 54,000 ドゥカットを要求しました 強い＞ 。いずれにせよ、それはキプロス経済を壊滅させるほどの金額だった。さらに、キプロスで生産されるラクダとヤギの毛で作られた豪華な織物であるキャメロットで敬意が表されました。このようにして、エジプトは重要な輸出品を引き継いだのです。
キプロスのヤヌスは祖国を救おうと必死でした。
ヤヌスは敗北の恥を洗い流し、エジプトの保護領を取り除きたかった。彼はジェノバ人、ヴェネツィア人、教皇、ビザンチン皇帝などに助けを求めました。たとえ誰かがキプロス人の運命を心配していても、彼らを本当に助けるには十分ではありませんでした。それから、強力なキリスト教の支配者、つまりポーランド王に演説するというアイデアが思いつきました。
ヴィスワ川沿いの国は遠く離れていましたが、完全にエキゾチックというわけではありませんでした。王室の叔父ピョートル1世もかつてクラクフを訪れ、カジミェシュ大帝と会見したことがある。まず第一にヤヌスの顧問の一人は、運命がキプロスに投げ込んだブニンの騎士ピョートルでした。おそらくポーランドの選択肢を提案したのは彼だろう。
キプロス公使館は1432年3月にヴィシリカでヴワディスワフ・ヤギウォと会談した。それはエルサレム王国の名目元帥であるノレスのボールドウィンが率いる200人以上の人々でした。提案は次のとおりであった。20万フロリンの融資と引き換えに、ポーランド国王はキプロスに対する誓約書を受け取り、その返済が島の問題に決定的な投票を与え、収入の3分の2を受け取ることになる。中世の同盟にふさわしいように、それは結婚によって封印されなければなりませんでした。ヤヌスは一人息子のヤンにヤギウォの娘ヤドヴィガの手を求めた。
ローンもプリンセスもありません
結婚という選択肢はなかった。ヤドヴィガ王女は 1431 年に亡くなりました。このことから、15 世紀のヨーロッパの情報の流れがわかります。彼女の父親は、もし彼女が生きていたら、そのような結婚に同意しただろうと主張した。
融資と島の引き継ぎに関しては、ヤギウォは拒否した。 彼はタタール人の国の国境を指していましたので、自費で外国の王国を守るのは不適切でしょう 。キプロス人はこれらの主張に同意する必要があった。おそらく彼らは、1432 年 6 月 28 日か 29 日に亡くなったヤヌス王に答えを伝えることができなかったでしょう。おそらく彼は、ポーランドがキプロスを救うだろうと完全に妄想していたのでしょう。
融資と島の引き継ぎに関しては、ヤギウォは拒否した。彼は、自国の国境にタタール人がいるのだから、自費で外国の王国を守るのは不適切であると述べた。
上記の物語は、ヤヌスの絶望の大きさを反映した興味深いものであるが、偽キリスト教徒がヴィスワ川を支配しているというドイツ騎士団のプロパガンダにもかかわらず、ポーランド王が海外でどのように受け入れられたかも示している。
ヤギウォは、一部の歴史家が言うように、リトアニア大公として政治家としてのキャリアをスタートさせました。「ヨーロッパ最後の異教帝国」 の統治者としてです。 。一方、50年後、彼はキリスト教の擁護者と言えるでしょう。彼はリトアニアとサモギティアに（象徴的かつ政治的に）洗礼を授け、キリスト教徒西部をタタール人から分離し、1415年にはビザンチン皇帝への穀物の配達を手伝いました。この文脈において、キプロス人の使命はより思慮深いものであることがわかります。