男性の楽しみ、トルコの少年の腕の中で過ごす一夜、さらには年上の男性との絶え間ない関係さえも。同性愛者たちは若い王の墓を訪れ、彼をほぼ自分たちの後援者だと考えています。ヤギウォの息子のこの方向性については、依然として議論の余地がある。実際はどうでしたか？
長年にわたり、ヴワディスワフ・ワルネンチクのセクシュアリティについては激しい議論が行われてきた。 2008年、国王の誕生日にLGBT団体が「国王のゲイ愛好家」と題した野外パフォーマンスをクラクフのマーケット広場で行うことを計画した。 1 年後、虹の伝統と文化の行進は、ヴァヴェル大聖堂にあるヴァルナの象徴的な墓を目的地に選びました。ポーランドとハンガリーのこの統治者が同性愛者であったという議論のリストは長い。しかし、これらの議論が真の歴史的批判との衝突に耐えられるかどうかを見極める時期が来ている。
ヴワディスワフは結婚しなかった
ヴァルナの方向性についての疑問は、彼が4回の結婚を試みたにもかかわらず、一度も結婚しなかったという事実によって引き起こされている。しかし、それは指揮命令系統が長すぎる。
1434年、王位に就いて間もなく、クラクフから使者が派遣され、ボヘミアとハンガリーの王、ルクセンブルクのジギスムントの孫娘、アンナ・ハプスブルジャンカの手を求めた。ヤギェウォ人は当時10歳だった。アンナはまだ 2 歳ですが、ある日、祖父の土地を相続することになったらどうなるでしょうか。しかし、ジグムントは結婚式に同意しなかった。
ジグムント・ルクセンブルクの未亡人であるバルバラ・シライスカは、ヴワディスワフ3世の妻になることを望んでいた。
1437年にルクセンブルグ王が亡くなった後、ヴワディスワフはポーランド王より「わずか」30歳年上の未亡人バルバラ・シライスカから求愛された。この女性は、13歳のブワディスワフとの関係によってハンガリーでの権力を維持できることを望んでいた。彼女の義理の息子であるアルブレヒト・ハプスブルクが王位に就くと、この奇妙な結婚生活は報われなくなりました。
2年後、アルブレヒト・ハプスブルクが亡くなったため、ヤゲウォ人は妊娠中で二回りも年上の未亡人、バルバラ（アンナの母）の娘、ルクセンブルクのエリザベートの治療を受けることになった。この女性は、もし別の娘を産んだとしても、このようにして王位に留まり続けることを望んでいた。しかし、彼女が王位の真の相続人である息子を出産すると、彼女はその若者との結婚について気にしなくなりました。
その間、ブワディスワフを3歳年上のザクセン州選挙人カタルジナと結びつける試みもあったが、この関係は上記のような利点をもたらさなかった。
この記事は、Maciej Siembieda の新しい本「444」（Wielka Litera Publishing House 2017）に触発されました。
これらの結婚が政治的理由以外の理由で行われなかったという兆候はありません。とにかく、20代までに結婚しなかったすべてのポーランドの統治者を同性愛者とみなした場合（ワルネンチクの死の当時がその年齢だったため）、王位に異性愛者はほとんどいないでしょう...
彼には永久的なパートナーがいました
このような啓示は、歴史上の同性愛者に関するポーランドの本で読むことができます。これはドゥウゴシュ年代記の第 12 巻にある短い言及に由来しています。 1440 年 5 月、ほぼ 16 歳の王が王位に就くためにハンガリーを旅行していたとき、悲しい事故が起こりました。
そこにいる間、穏やかな陛下は夕方にハヤブサとともに野生のアヒルを狩るのに耽溺され、 非常に高価な セニウフ出身のセニェクの息子、ヤン秘書（旧姓コルチャック）は誤ってアルナス川で溺死した。この事件は、このような秘書の死がハンガリーのラディスラウス王にとって悪と逆境を予感させると主張する多くの人の心を動揺させた。
多くの人にとって、ヤン・ドゥウゴシュの言葉はワルナンスキー家の同性愛を明らかに証明している。しかし、本当にそうなのでしょうか？イラストはアントニ・グラマティカによる年代記者の肖像画を示しています。
ヴワディスワフがヤンに対して特別な愛情を抱いていたというこの一言で、二人は恋人同士であるという仮説が立てられた。さらに、パウェウ・フィヤウコフスキは著書『ホモセクスティシ』の中で、書記官の死は若き国王の人生における重要な瞬間であると考えています。
この出来事は若い王の精神に悪影響を及ぼし、彼に同性愛をあまりにも自由に表現するよう促した可能性があります。彼は性的罪の道に足を踏み入れましたが、それは当時としては危険であったため、 たとえ ヴァルナで 死ななかったとしてもです。 、彼の人生は悲惨な結果に終わったに違いありません。
エルウィラ・ワタワは、著書『ソドミテ』の中でこのビジョンを展開しました。彼女の意見では、 ヤンの死後若いページが動き始めました。 想像力を刺激するために、著者は論文の最後に、「雄の肛門毛虫」を描いたヴウォディミール・ソローキンの『オプチュニクの日』からの長い引用を冠している。
ドゥウゴシュ氏の言葉の解釈は、政府首脳部に広がっている関係の誤解から生じたものなのでしょうか？ヤン・マテイコによれば、このイラストには若い統治者が描かれている。
これらは詳細を欠いた短いものにしては実に大胆な論文であることを認めざるを得ません。この断片にエロティックな親密さを求めることは、男性の友情に対する不信感を示しているかもしれない...しかしまず第一に、これは当時の政府トップに広まっていた関係を誤解している例として解釈されるべきである。
親密さのない時代、国王は公私を問わずほぼ24時間、宮廷のメンバーを伴っていたため、選ばれた顧問官や召使との親密さは全くの普通のことであった。 「親愛なる」協力者についての言及は、ジグムント・アウグスト、ジグムント・スターリ、またはカジミエシュ・ヤギエロンチクに関しても同様に見られます。しかし、このソース情報を性的な性質の問題に翻訳する人は誰もいません。
彼は亡くなる前の最後の夜をトルコ人の少年と過ごしました
このようなセンセーショナルなニュースは、トルコ軍との戦場にいた教皇特使ジュリアン・チェザリーニの書簡の中にあったと伝えられている。前述の書簡によると、ポーランド王の敗北はソドミーに対する罰でした。小さな問題が 1 つだけあります。何もありませんが、 ヴァルナの戦い について記述している多くの歴史家は誰もいません。 この手紙を知りません！
ヴァルナでの敗北は王の同性愛に対する罰でしょうか？これは教皇特使が書簡の中で述べたとされている。問題は、そのような手紙を誰も見たことがないということです。このイラストは、ヤン・マテイコによるこの戦いを描いた絵画を示しています。
さらに、指摘されたメッセージがそもそも作成できたのかどうかについては、かなりの疑念を抱かなければなりません。チェザリーニは戦場から逃走中にヴァルナ近郊で死亡した。それでは、戦闘に備えて、いつ彼はそのような手紙を書くのでしょうか？衝突中？それとも、自分の皮膚を守ろうと盲目的に疾走したときでしょうか？
ドゥウゴシュでさえ、自分の「自然に反する」傾向について書いています
罪に対する罰としての敗北の問題は、ヤン ドゥウゴシュによってヴァルナの戦いの説明の最後でうまく展開されました。
[ヴワディスワフ王]、 男性の喜びに弱い 、トルコ人に対する最初の遠征中も、後者の遠征中も、[...]自分自身の危険と全軍の脅威を完全に無視して、 彼の反対の純潔、 忌まわしい快楽を放棄しませんでした。 。
[...] 以前の遠征で [...] 騎士たちは [...] 輝かしい輝かしい勝利を簡単に獲得できるだろうと王にアドバイスしました [ ...] [...] 彼がこれらの 悪臭を放つ不純物 を放棄して天の神と結婚してくれればいいのですが。 。ヴワディスワフ王は、この条件を自発的に受け入れました [...] 恥ずべき情熱を捨て、 あらゆる匂いを捨てる というものでした。 。 […]
この記事は、Maciej Siembieda の新しい本「444」（Wielka Litera Publishing House 2017）に触発されました。
神の恵みは非常に赦され[...]、神はまた多くの敵を粉砕しました[...]。しかし、この成功は長くは続きませんでした。 [...] それも不思議ではありません。なぜなら、ヴワディスワフ王自身が神の祝福と誓いを覚えておらず邪悪な罪を犯したからです。 まだ今回の旅行から帰国中です。彼は 恥ずべき侮辱 を始めました。 最も慈悲深い神よ、[...]そして最も公正な神の法に従って[...]彼は失敗しなければなりませんでした[...]。
ヤン・ドゥウゴシュは「男性の喜び」について書いたとき、同性愛関係について言及しましたか? Paweł Fijałkowski 氏によれば、間違いなくその通りです。著者はさらに先を行きました。彼によると、1443 年のヴワディスワフは次のように述べています。「彼は自分の人生の主人であると感じ、自分の同性愛的性質を隠すのをやめた」 と述べています。 フィヤウコウスキーはまた、ドゥウゴシュが若い統治者の悪行について一章丸ごと書いていると信じている。
おそらく彼は、同時代人や後世の人々に、勇敢な王を憐れむべきではなく、彼の死がすべての人にとって最善の解決策であることを説得したかったのでしょう […]。
パヴェウ・フィヤウコフスキによれば、1443年以降、ヴワディスワフ3世は同性愛者であることを全く隠さなかったという。このイラストは、クサウェリー・ピラーティによる統治者の肖像画を示しています。
ヴァルナの同性愛は、直接的な原因としてだけでなく、敗北を説明するものと考えられていた。罪の中に生きることで生じた自責の念は、国王にトルコ人との条約を破棄するよう容易に説得させることも意図していた。許しの約束だけで十分だった。そしてそれは、彼が同性愛者であるという理由だけでヴァルナ郊外の野原に行進したことを意味するだろう。
「... 考えられる仮定に基づいています」
上記の理論の支持者は、ワルナンスキ家の悪徳をテーマにしたドゥウゴシュ年代記の章が次の保証で始まっていることには言及していません。
このような不幸な敗北については、多くのことが定命の者たちから隠され、神のみが知っていたはずです […]。 しかし、ありそうな仮定に基づいて、 と主張する人もいます。 前述のハンガリーとポーランドの王であるヴワディスワフが敗北の主犯であると主張した[…]。
ドゥウゴシュはトルコ人との戦いについて書き、若い君主の勇気を強調した。このイラストは、スタニスワフ・クレボウスキによるヴァルナの戦いを示しています。
このような紹介は、著者が検証できない噂を発表していることを明らかに示しています。実際、ドゥウゴシュはヴァルナについて書いており、若い王を非難していませんが、彼の英雄的な行為を強調しています。ヴワディスワフの罪をテーマにした断片のほんの数文後に、彼は短い統治の本当のカードを引いています。
これほどカトリック的で神聖な統治者はどの時代にも存在しませんし、今後も現れることはないでしょう 彼は、彼の最大限の善意によれば、クリスチャンを傷つけたことは一度もありません。 [...] 最後に、地上の聖王であり第二の天使のように、彼は家でも戦争中も未婚で処女の生活を送りました。
研究者たちは、このような大きな違いに混乱しています。ヤギウォの長男の治世を描いた明るい全体像の中に、ある箇所にかなりの裂傷があったが、どうやらそれは記録者による統治者の肯定的な評価に影響を与えなかった。ドゥウゴシュは自分の敬虔さとその他の美徳を他の十数か所で説明しました。
ドゥウゴシュはワルネンチクについて説明し、1 つの例外を除いて統治者を最良の視点から示しています。イラストはワレリー・エルヤシュ＝ラジコフスキによる君主の肖像画を示している。
年代記の写本の分析はそれを容易にするものではありません。失われたオリジナルに非常に近いと考えられるそれらのいくつかには、統治者の「恥ずべき情熱」についてのセクションがまったくありません。この断片は後から追加され、その後の写本にコピーされたものであり、ドゥウゴシュはそれとは何の関係もなかったのでしょうか?それとも写本作成者が不便で矛盾した記述を省略したのでしょうか？研究者は後者を支持する傾向がありますが、疑問は残ります。
ヴァルナの方向性に関する理論の氾濫は、2004 年にドゥウゴシュの作品の新訳が出版されたことに関連しているようだ。以前に使用されていた 1869 年のバージョンでは、クラクフの年代記記者のあいまいな言葉が次のように表現されている。「彼は肉体的にあまりにも従順だった」欲望」、「彼は不潔で不快な中毒をやめなかった」、卑劣な軽罪。 ”
新訳は前訳よりも同性愛を暗示しています。 しかし、ドゥウゴシュ年代記のラテン語写本を使用しているほとんどの歴史家は、…これは年代記者が念頭に置いていたものではないと確信しています。中世学者でありハンガリー史の専門家であるスタニスワフ・A・スローカ博士は、「男性の喜び」と「男性の喜び」とは何の関係もないと強く否定している。
ドゥウゴシュの年代記のラテン語原文を使用するほとんどの歴史家は、年代記者がワルナンスキ家の同性愛を示唆していないと信じている。図は、A. Lesser による定規のイメージを示しています。
歴史記録中央公文書館のヤツェク・クロフマル博士は、ドゥウゴシュが間違った罪人の姿を私たちに提示していると書いているが、国王が神の威厳に対して何を怒らせたのかについては言及していない。そうすることで、彼は、王が犯したとされる近親相姦への通常は見落とされがちな言及に注意を喚起する。
何が入っているのでしょうか？
今日、ヴワディスワフ・ヴァルネンチクがどのような性的指向を示していたのかを確実に言うことは困難である。同性愛擁護者たちが提示した証拠はどれも決定的なものではなく、そのほとんどは先入観のある理論の拡大解釈であるようだ。
一方で、国王の死後、私生活に関する噂があったことも否定できない。したがって、チェザリーニからの手紙とされるものや、ドゥウゴシュの物議を醸した章もそのためである。それはヴァルナでの敗北の原因を説明しようとしただけだったのか、それともその中に一片の真実があったのだろうか？そして、もしヴァルナが本当に「罪人」と考えられていたとしたら、それは彼が生きている間に同性愛者であると疑われていたことを意味するのでしょうか？
情報源に基づいて、これらの質問に明確に答えることはできません。しかし確かに、この統治者が同性愛者であると宣言するのに十分な根拠はなく、ましてやポーランドの同性愛者の後援者であると宣言するには十分な根拠がない。
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