右翼反対派は、数名がいて後ろに座って血ではなくインクを「こぼした」と主張した。真実は全く違っていました。ポーランド独立のための戦いにおけるユダヤ人の英雄について思い出すべき時が来ました。
1914 年から 1917 年にかけて、2 万 5 から 3 万人の兵士が軍団の階級を通過しました。その中で最も多かったグループは、もちろんポーランド人でした。第二位は、今日の多くの「真の愛国者」が忘れていることですが、ユダヤ人でした。彼らは、アンジェイ・チュワルバの最新の著書「ポーランド軍団 1914-1918 年」 で引用されている訴えなど、 とりわけ帝政ロシアと戦うよう奨励された。 :
ポーランドはそのために戦う人々のものであることを忘れないでください。自由を愛し、自由な市民になりたい人、ツァーリズムの奴隷になりたくない人、腐敗したくない人、自由の太陽の下で生き、発展したい人は、私たちと一緒に行きましょう。 […] ベレク・ホセレヴィチの足跡をたどって、ポーランドの自由を追い求めましょう!
臆病者と屋根職人？
何人の若いユダヤ人がこの呼びかけに従ったでしょうか？最近まで、ガリシアの軍団兵の10％、ポーランド王国の軍団兵の4％が正統派ユダヤ人であると考えられていた。国立記憶研究所とラザルスキ大学に所属する歴史家、マレク・ガウェゾフスキの最新の調査結果は、この仮説を検証するものである。 彼によると、合計 648 人のユダヤ人およびユダヤ系の人々が軍団で戦った 。
これらの兵士は全軍団兵の 2 ～ 2.5% を占めていました。それでは、「ユダヤ人はほとんどいなかった、そして彼らは通常、安全な後方に隠れて「インク」を注いでいる」と主張したユゼフ・ダウボール＝ムシニツキ将軍は正しかったのだろうか？
ユゼフ・ダウボル＝ムシニツキ将軍が軍団兵に対して後方に立って回避したという告発は真実なのでしょうか？
これらはどれもありません。たとえ数字が印象的でなくても、英雄的な行為の例は印象的です。 1914 年 8 月 26 日に軍団に入隊したベンジン出身のイザーク ユンゲルマンの物語は注目を集めています。 Virtuti Militari の賞の申請に関する意見の中で、上司の Edward Śmigły-Rydz は次のように書いています。
衛生伍長および衛生パトロールの指揮官として、彼はすべての戦闘で自らの命を危険にさらして負傷者の治療を行いました。クアイロウォからの撤退中、 敵の非常に激しい砲撃にも関わらず重傷を負ったハラー大尉を戦場から運び出した。 。この時間が経過すると、彼はすぐに戦場に戻ります。さらに数人の負傷兵がまだ活動しており、負傷者自身が瀕死の軍曹アレクサンダー・パトコウスキーを運んでいる。 […]
彼は、大きな勇敢さ、並外れた勇気、そして献身的な仕事を特徴としていました。彼にとって火事は多すぎず、助けが必要な場所には常に到達した。
ヴィルトゥティ・ミリタリ騎士団のもう一人の騎士は、モーテル・ナタン・ルウィンソンでした。勲章授与の死後の申請書に記されているように、1月の反乱軍の息子は次のように述べている。「彼は少し知的なユダヤ人の家族の出身にもかかわらず、自由のための戦いにおける誠実かつ完全な献身で皆を驚かせた」そして祖国の独立。」
ヴィルトゥティ軍事十字章は、1915 年 10 月にククラミの戦いで死亡したブロニスワフ マンスペルル中尉（仮名「コーンフラワー」）にも授与されました。彼は 1914 年 8 月 6 日に開戦した有名な幹部中隊の一員であり、軍団伝説を生み出しました。ワルシャワでの彼の葬儀は、ポーランドとユダヤ人の連帯の真の現れとなりました。
法学博士であり、第一次世界大戦前にリヴィウの検察庁の参事官を務めていたアドルフ・シュテルンシュスも、ピウスツキの兵士の叙事詩に金字塔を打ち立てた。感染拡大後、彼は軍団の将校としてピョトクフにある最高国家委員会の新兵募集室に配属された。しかし一年後、彼は士官の肩章を捨て、普通のレガンとして前線へ赴いた。
彼は第 1 歩兵連隊の一員として、この編隊で行われたすべての戦闘に参加しました。戦場での功績により、彼は伍長に昇進した。彼はまた、その勇気と愛国心に対して最高の代償を払い、ヴォルィーニのククラミで死んだ。兄の証言によると、亡くなる直前に上級軍曹に昇進したこともあったが、任命には至らなかったという。
テオドール・アクセントヴィッチによる肖像画のアドルフ・シュテルンシュス。
これらはユダヤ人の英雄的行為のほんの一例です。 合計で約 80 人がポーランドの自由を求める戦いで死亡しました。これは軍団の隊列で戦ったユダヤ人の 12% にも相当します。 。驚くべきことに、屋根職人とされる人たちにとってはそれが多かった。さらに、彼らの勇気と大義に対する献身は、戦後 190 名がさまざまな勲章を受章したという事実によって最もよく証明されています。
なぜ採用しなかったのでしょうか?
ご覧のとおり、卑劣さと屋根葺きの告発はおとぎ話の中に入れるべきですが、軍団のユダヤ人の反対者たちは一つの点で正しかったのです。ユダヤ人は新しい徴兵を募集することにあまり熱心ではありませんでした。しかし、ここでも悪意や不本意さは見られません。この状況の説明は、彼の著書「 Polish Legions 1914-1918 」に記載されています。 アンジェイ・チュワルバ。その考えは、「軍団のプロパガンダの宛先は『社会主義ユダヤ人組織』に募集していると言うべきではないというものであった。
1914年に軍団のために活動したハーマン・リーバーマンは、自分のユダヤ系の出自が新兵の獲得に明らかに役に立たないと確信するようになった。
痛いほど当然のPPS活動家ハーマン・ リーバーマンは自分の深い偏見を知りました。 1914 年に彼がポーランド議会で軍団のために活動していたとき、会議の参加者の一人が彼に言いました。 「ユダヤ人は愛国心を教えない」 。
それは決して孤立した出来事ではありませんでした。採用担当者が家に入り、将来のレグンとの会合を開いたにもかかわらず、「まず神を賛美し、聖十字架のしるしをした」にもかかわらず、彼らはしばしば「ユダヤ人の仕業」または「ユダヤ人の道具」として非難された。
忘れられた英雄たち
第一次世界大戦中、軍団とユダヤ人を結びつけることは日常生活の一部でした。そして当時は黒人のPRだったが、正統派ユダヤ人が自由なポーランドのために大挙して立ち上がり、そのために血を流したことは否定できない。誰かが再びユダヤ人が「 ポーランド国民の利益を心から思ったことはなかった」と誰かが言ったときにこのことを思い出しましょう。
最終的に、Andrzej Chwalba がすでに引用した本の中で述べているように、灰色の射手服は次のような人々によって着用されました。
ミエチスワフ カプリツキ (後のクラクフ大統領)、ダミアン ヴァンディチュ (後のポーランド石油輸出部長で有名な歴史家ピョートル ヴァンディチュの父)、[...] 兄弟のタデウシュとヘンリクヴェレシツキ（前者は1940年にソ連当局によって殺害され、後者は後に最も優れたポーランドの歴史家の一人となる）。 [...] ヘンリク・グルーバー、将来の PKO (ポチュトワ・カーサ・オシチェンドノシ) 大統領、ジュリシュ・レスキ中佐、ポーランド兵器産業の共同創設者、マレク・パイプス、傑出したアメリカ人歴史家リチャード・パイプスの父。
これらは、武器を手にすればポーランドの独立を勝ち取れると信じていたユダヤ系の数百人の軍団兵のうちのほんの数人にすぎない。