拾った食堂のマネージャーに売られたカタツムリの山。大量殺人犯のベッドに投げ込まれた死体。笑い。ただし、涙を流して笑うだけ。 1970年代初頭、強制収容所犠牲者のトラウマを研究していた医師ゼノン・ヤゴダ、スタニスワフ・クウォジンスキ、ヤン・マスウォフスキは、アウシュヴィッツの元囚人に収容所生活におけるユーモアの役割についての質問票を送った。このような話題を議論することは、必然的に囚人の苦しみを軽減し、ホロコーストという悲劇の深刻さを損なうことにつながるように思われます。 一方、 研究結果は、 収容所内にユーモアが存在するだけでなく、 重要な役割も果たしていることを証明しました。 。そ
レオン・トロツキーのペンの有効性は一般に高く評価されています。彼は鋭い知性、明晰な思考、そして自分の意見を力強く説得力を持って明確に述べる能力で知られていました。彼は多作な作家であり、さまざまな政治、社会、経済のトピックに関する多数の本、記事、エッセイを執筆しました。著書に『裏切られた革命』『ロシア革命史』『わが生涯』など。 トロツキーのペンの才能は、彼の政治的キャリアにおいて貴重な財産でした。彼の著作は彼の考えを広め、他の人に彼の目的に影響を与えるのに役立ちました。彼は才能ある弁論者および討論者でもあり、効果的なコミュニケーション能力がボリシェヴィキ党内での彼のリーダーシップと卓越性に貢
当初、この記事は「フォイベ：虐殺におけるイタリア人の責任」というタイトルでしたが、これは非常に挑発的なタイトルであり、 序文で説明したように犠牲者に虐殺の責任がないことは明らかです。陥没穴の被害者たちは、父親や祖父たちの犯罪の代償を支払ったのですが、私の正義の規範によれば、これはおそらくさらに深刻です。 この記事の私の意図は、事件に対する道徳的判断を表明することでもなく、単なる政治的プロパガンダに曲げることでもありません。私の意図は純粋に歴史的なものであり、記事の主題です。もしあなたがフォイベ族の虐殺が陥没穴ではないことに疑問を投げかけるなら。 , しかし、1920年代から1930年代に
彼はアラバスター軟膏を塗っている。エジプトでは、香水は神聖な価値を持っていました エジプト人はすでに何千年も前から 香水 を多用していました。 それは ルクソール の考古学的発見によって証明されています。 ただ、それらの使用は、彼らが後に想定したものとは部分的に異なる意味を持っていたということだけです。 実際、当時、香水は匂いを改善し、それによって何らかの形で人の外見を改善するという目的ではなく、 むしろ人を神に近づけるために考えられていました。 したがって、人間と神との間の緊密なコミュニケーションを図るためです。 伝統によれば、これは 軟膏 を使用して魂を高めることで達成