彼は戦場において比類なき存在だった。しかし、その偉大な才能は、正しい判断力だけにとどまらない。兵士たちを戦いへと駆り立てる言葉、さらには敵を味方へと引き込む弁舌にも、遺憾なく発揮されたのだ。
指揮官としての天賦の才に加え、ヤン・カロル・ホドキェヴィチは優れた文学的素養も備えていた。彼が戦前に放った演説の数々は、今日耳にすると、まるで一流のハリウッド脚本家が書き上げた台詞のように響く。
剣と弁舌の達人
キルヒョルムの戦いを前に、彼はこう叫んだ。「唯一の希望は、我らの手と神のご加護の中にある!」
1609年3月2日未明、ペルヌ(現在はエストニア有数の観光地)を強襲した際には、剣を手に取って要塞へと進みながら、こう戦いを促した。「徳ある者は王と祖国を愛す。民族の名誉のため、雄々しく我に続け!」
また、1621年に始まったホチムの戦いで行った演説もまた、深い感銘を与えるものだった。当時、ポーランド・リトアニア共和国軍を率いる彼は、スルタン・オスマン2世率いる強大なオスマン帝国軍に立ち向かわなければならなかった。その演説の一節がこちらである。
「我らは異教徒に立ち向かい、信仰のために戦う。聖なる十字架のために、敵に立ち向かって戦う。王のために、全民族のために戦う。命と財産を守るために戦うのだ! 打ち倒された兄弟たちの血が、復讐を求めて我らに叫んでいる。その血は今なお、お前たちが踏みしめる大地に深く染み込んではいないのだ!」
1621年、ホチム近郊でホドキェヴィチは部下たちの戦意を見事に高めた。画像は、ホチムの戦いを描いたユゼフ・ブラントの絵画。
ホドキェヴィチは軍人としての名誉に極めて敏感な人物だった。「逃げることに慣れておるわ」と、彼は繰り返し口にしたという。そして敵もまた、そのことをよく知っていた。ダウガヴァ川河畔で戦われたキルヒョルムの戦いの前夜、スウェーデン王カール9世が「夢の中でホドキェヴィチ軍が敗走するのを見た」と語ると、指揮官の一人アンデシュ・レナルトソンは王の不安を一笑に付したという。ホドキェヴィチが逃げるなど、あり得ない――彼はそう確信していたのである。
何よりも名誉を重んじる男
彼は敵に対しても、広い意味での名誉に導かれて行動した。残酷さや執拗さを見せることは決してなかった。それを象徴するのが、1601年――まだクシシュトフ・ラジヴィウ「ピオルン」麾下で働いていた頃のできごとかもしれない。
コケンハウゼン(現在のコークネセ)のスウェーデン守備隊は、自由に退去することを条件に降伏した。ところが、興奮状態にあった共和国軍の一部部隊で騒ぎが起こり(この責任は誤ってホドキェヴィチに押しつけられた)、結果として降伏兵の一部がポーランド兵の手にかかって殺されてしまったのだ。
一方、キルヒョルムの戦いの後、ヘトマンとなっていた彼は、先述のレナルトソンに名誉ある葬儀を施し、カール9世の娘と婚約していたリューネブルク公子フリードリヒの遺体は、義父となるはずであった王のもとへ送り返した。さらに、スウェーデン軍に従軍していたドイツ人兵士たちに対しては、「今後二度と共和国と戦わない」と誓わせることを条件に、自由の身とする措置を取っている。
歴史に名を刻む最も偉大な指揮官たちについては、著書『ポーランドの戦争の神々』で読むことができる。
また、外国人傭兵を自陣営へ引き込もうとしたこともあった。ここでも、彼の弁舌の才が力を発揮したに違いない。1604年、ビャウィ・カミエン(白い岩)へ向かう途上、彼は500人の外国人兵にそう持ちかけたが、拒否されている。
ところが5年後、ペルヌを攻略した後には、その説得力を存分に披露してみせた。スウェーデン軍の隊列から直接引き抜かれた155人のスコットランド人が、このときポーランド軍への仕官を決めたのである!
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歴史上最も偉大な指揮官たちが成功を収めた秘密については、著書『ポーランドの戦争の神々』で読むことができる。本稿は、ヤン・カロル・ホドキェヴィチを扱った章からの抜粋である。
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