ヴォルィーニ虐殺を生き延びた人々の証言には、数え切れないほどの遺体と想像を絶する人間の悲劇が刻まれている。生き残った者たちは逃げる際、愛する家族の遺体をその場に置いていかざるを得なかった。ウクライナ民族主義者の手にかかった犠牲者たちの遺体は、いったいどうなったのだろうか。
長年にわたり、ポーランド人に対するウクライナ民族主義者の犯罪は、ウクライナの集合的記憶の中に存在しないものとされてきた。UPA（ウクライナ蜂起軍）の部隊員たちは、責任をOUN保安部に押し付けたり、虐殺を「ウクライナ民衆による自発的な行動」と位置づけたりすることで免罪しようとした。農具――フォーク、鎌、斧など――を使って殺害が行われたという事実こそが、この説明に一見もっともらしさを与えていた。あるいは、ソ連パルチザンの仕業だと主張する者もいた。
しかし、1943年、今日ウクライナの英雄とされる人々が、冷血かつ大規模に人々を殺害したという事実は決して消し去ることができない。故郷の村の虐殺を生き延びた多くの証言者は深い心の傷を負った。命を守るために、彼らは振り返ることなく盲目的に走り去り、二度と我が家へ戻ることはなかった。一方、ポーランド人の村では、略奪され焼かれた建物の間に、虐殺から逃れられなかった人々――親族、隣人、友人たちの遺体が取り残されていた。加害者たちが去った後、それらの遺体はどうなったのだろうか。
加害者自身によって埋葬された遺体
アンナ・ヘルビッヒ著『ヴォルィーニの少女たち』の登場人物の一人、アルフレダ・マグジャクは、ウクライナ人が故郷の村を襲撃したとき、まだ17歳だった。武装した暴徒が現れたとき、彼女は刈りたての麦株の間に身を潜め、遠くから父と二人の姉妹が家の裏庭で武装した襲撃者に囲まれているのを目撃した。目の前で、肉親たちが拷問された。暴徒たちはまず子供たちから手をかけ、父親にそれを見せつけた。加害者たちはアルフレダに気づかなかった。その間、彼女は恐怖に打ち震えながら、出来事の成り行きを見守るしかなかった。ヘルビッヒの著書にはこう記されている。
「UPAは犠牲者を埋葬する場所を探していた。そして掘り始めた。我々の納屋から梯子で遺体を運び、次々と共同墓穴に投げ込んだ。それから穴を覆い、シャベルで土を踏み固めて立ち去ったのだ」
1946年、アルフレダは虐殺を生き延び、結婚した（写真：Znak Horyzont出版提供）
少女は麦株の間で長時間、身動きひとつせず横たわり続けた。夕暮れが訪れ、民族主義者たちがはるか昔に立ち去ったことを確信して、ようやく立ち上がる勇気を持った。彼女は静かに歩き出し、三日間の徒歩の末、叔母の家にたどり着いた。
別の町オジェシンでは、加害者たちは自らの手間を省くことにした。墓穴を掘る代わりに、旧ソ連軍の塹壕を利用したのである。まず男たち全員を集め、荷馬車に乗せて森へ向かうよう命じた。そして塹壕の上に一列に並ばせ、機関銃の一斉射撃で全員をなぎ倒した。その後、同じ方法で女性、子供、老人たちも殺害した。最後には死の穴を覆えば済んだのだ。
生き残った親族によって発見・埋葬された遺体
ヘレナ・ザハルチュクは本来、生き残るはずのない人物だった。母、兄、妹とともに深い雪の中を逃げるとき、ウクライナ人たちは馬で追跡してきた。ついに追いつかれ、発砲し始めた。ヘレナも二発の銃弾を受け、意識を失ったまま雪の中に倒れた。そのとき、故郷のステファニュフカの村は炎に包まれていた。襲撃者が去った後、生き残った住民たちは夜陰に紛れて負傷者を助けに戻った。ヘレナもそのとき救出された。彼女はこう語っている。
「虐殺の二日後の火曜日、父はステファニュフカの他の住民たちとともに処刑の場所へ向かい、殺された人々を埋葬した。警護は、隣町から来た銃で武装したポーランド自衛団のメンバーが務めた。父は母と幼い妹の遺体、そして他の親族たちの遺体を見つけた。すべてはオフヌフカの共同墓に一緒に埋葬された」
悲劇を生き延びた女性たちの数々の逸話は、アンナ・ヘルビッヒの著書『ヴォルィーニの少女たち』（Znak Horyzont、2018年）で語られている
しかし、状況はもっと悲惨になることもあった。生き残った者や近隣の村の住民たちは、破壊された集落に戻ることを恐れることが少なくなかった。勇気を出せず、あるいは身を守るのに十分な人数を集められず、何週間も時が過ぎることもあった。その間、犠牲者の遺体は埋葬されぬまま放置され、飢えた動物に食われる危険にさらされていた。自然な腐敗も進み、辺りは凄まじい悪臭に包まれた。
さらに、犠牲者の遺体はしばしば野原一面に散乱していたため、埋葬するにはまず発見しなければならなかった。遺体は地下室や屋根裏部屋にあり、ある村では井戸の中にさえ横たわっていた。水から引き上げられたとき、村の生き残りたちは、切断された手や足をあざなどの特徴で照合しながら、肉親の遺体をつなぎ合わせようとしたのである。
棺すらない埋葬
1932年生まれのユリアン・ヤムローズの父は、クレメネツの仕立屋であり、同時に地元射撃協会「ストシェレツ」の会長を務め、元ポーランド軍団兵でもあった。一家はそこそこの生活水準を保っていた。
ヴォルィーニ虐殺の犠牲者発掘調査で発見された共同墓穴（ヴォラ・オストロヴィエツカ）（写真：Leon Popek、CC BY-SA 3.0ライセンス）
ヤムローズ自身はウクライナ民族主義者の襲撃を直接経験しなかったが、周辺の村への攻撃の惨禍を恐ろしく見つめていた。状況は特に、いわゆる「血の日曜日」（1943年7月13日）の前後に悲惨を極めた。生存者の証言集『ヴォルィーニ 生存者の記憶』に掲載された彼の証言にはこうある。
「ウクライナ人に殺された人々は、隣人たちが棺なしの荷馬車で運んできた。遺体は白い布で覆われているだけだった。手足を切断された遺体もあれば、首を切り落とされた遺体もあった。埋葬する時間は十分になかった。人々は墓地に穴を掘り、虐殺された遺体を次々と収容していった。司祭はなんとか祈りを捧げることしかできなかった。すぐにさらなる荷馬車が到着した。教区民の顔を知り尽くしていた司祭が、犠牲者の名前を書き留める余裕があったのかどうか、今日に至るまで私は知らない」
1990年代、闘争と殉難の記憶保全評議会（ROPWiM）は、ヴォルィーニで殺害されたポーランド人の発掘調査を組織した。墓の位置は、証言者の話、記憶、写真、ポーランドとウクライナ両国の公文書館資料に基づいて特定された。その後、地元住民の協力を得て現地調査が実施された。1943年に焼かれた村の痕跡が完全に消えていることも多く、ウクライナ側の支援なしには場所を特定できなかったケースもあった。最初の発掘調査は1992年に実施された。しかし26年以上が経過した今もなお、この極めて重要な作業に終わりは見えていない。
情報源：
- Herbich A., 『ヴォルィーニの少女たち』, Znak Horyzont 2018.
- Koprowski M.A., 『「ヴィスワ」作戦 OUN-UPAとの血の戦争』, Replika 2016.
- Koprowski M.A., 『ヴォルィーニ 生存者の記憶』第1巻, Replika 2016.
- Koprowski M.A., 『ヴォルィーニ 生存者の記憶』第2巻, Replika 2016.
- Motyka G., 『ヴォルィーニ虐殺から「ヴィスワ」作戦へ ポーランド・ウクライナ紛争1943-1947』, Wydawnictwo Literackie 2011.
- Motyka G., 『ヴォリニ'43』, Wydawnictwo Literackie 2016.
- Popek L., 「1992-2015年のヴォルィーニにおける発掘調査」, ipn.gov.pl［2018年7月8日アクセス］
- Siemaszko E., Siemaszko W., 『ウクライナ民族主義者によるヴォルィーニのポーランド人住民に対する大量虐殺1939-1945』, Von Borowiecky 2000.
- Szablowski W., 『正義の裏切り者たち ヴォルィーニの隣人たち』, Znak 2017.