西洋人には理解しがたい、過激派の怒りと憎悪
西洋文化圏に生きる人間にとって、イスラム過激派が非ムスリムに対して抱く不満や憎悪を理解することは、ほぼ不可能である。元モサド長官は、現代のテロリズムがどのように生まれたのか、そしてなぜ誰も自分の安全を保証できないのかを語り起こす。
7世紀に誕生し、世界の半分を征服したイスラム帝国
イスラム教は、ユダヤ教とキリスト教から多くの宗教的要素を受け継いだ。7世紀にアラビア半島の砂漠地帯で誕生したこの宗教は、瞬く間に拡大して世界の半分を征服し、アラブ・カリフ制という超大国を築き上げた。ムスリムの征服者たちは、言葉と行動によってカリフ制の全域に新たな宗教を広めていった。当時のイスラム圏は経済・文化・科学のあらゆる面で繁栄し、人類に多大な富をもたらした。
増え続ける犠牲者
イスラム勢力はオスマン帝国として第一次世界大戦まで存続したが、同戦争で屈辱的な敗北を喫する。約1300年にわたる権力と栄光の歴史の後、西方列強による植民地主義の手によってズタズタに引き裂かれたのである。
こうした歴史的背景を踏まえれば、イスラムをかつての地位へと回復させようとする願望の深さと強烈さを理解できるし、理解すべきでもある。人々を最も強く結びつけるのは政治や共同体、経済的地位ではなく、宗教的連帯であることを忘れてはならない。
近代国家の地図上に見る、イスラム拡大の歴史。
ジハードの概念は、正統派ユダヤ教における精神的鍛錬のような内面的な意味から、イスラムを広めるために命を捧げる覚悟に至るまで、多様な解釈を持つ。グローバルなジハード主義テロの世界では、自己犠牲による死は神の戒律とみなされる。アッラーの名のもとで殉じた者(シャヒード)は聖者として崇められ、その家族には経済的支援と共同体からの敬意が保証されるのだ。
個人の自爆テロ犯という現象は、ジハード主義テロの潜在的な脅威を飛躍的に高めた。「ますます少数の人間が、ますます多くの犠牲者を出せる」という原則を裏付けている。ニューヨークの世界貿易センターとワシントンのペンタゴンへの自爆攻撃は、その最たる例だろう。わずか19人の実行犯が、数千人の民間人の命を奪ったのである。
世界的な聖戦
アルカイダやISISといった世界的な急進イスラム組織は、従来の戦争や古典的テロの時代には存在しなかった変数をもって、西側民主主義諸国と対峙してきた。テロ組織は無定形であり、本部も明確な階層構造も持たず、包囲することのできない仮想空間に存在している。
彼らはインターネットを通じて相互に連携し、世界中のメンバー、共謀者、支持者と通信を行っている。インターネットはプロパガンダ網を通じて彼らのメッセージを拡散し、人員を募集し、訓練を施し、さらには各種兵器の製造方法まで提供している。彼らはわずかな領土なしには存在できないため、政治的に不安定な地域や同志が暮らす土地など、巣食う場所を常に探し求めている。
本文はシャブタイ・シャヴィト著『私はモサド長官だった――安全なイスラエルのためのゲーム』からの抜粋である。
例えば、パレスチナ人テロ組織が攻撃を仕掛けるパレスチナの領土や、レバノン政府の懸念をよそにシリアとイランの支援を受けてヒズボラが占拠した南レバノン地域などが挙げられる。スーダンでは、ビン・ラーディンはハッサン・アル=トゥラビという同盟者を見出し、同情だけでなく金銭目当てにも基地を提供された。アフガニスタンでは、ビン・ラーディンがタリバン政権に資金を投じて国を支配下に置いた。その取引の一環として、居住権とアルカイダの作戦拠点が確保されたのである。
9月11日以降の米軍の軍事作戦を経て、組織のメンバーとその基盤が世界各地に散在する今日、賭けにかけられているのは地球全体なのである。
「哀れな国家」
イスラエル政府は一貫して、テロリストが攻撃を仕掛ける国は、自国領土の利用を阻止しない限り、その責任を負うべきだと主張してきた。したがってイスラエルは、テロ組織に避難場所を提供する国の領土内であっても、テロ組織と戦う権利があると考えている。この政策により、イスラエルは何度も「啓蒙された」国際社会から非難されてきた。
アルカイダとイスラエルの対立は、およそ10年の歴史を持つ。アルカイダのイスラエルへの敵意は、相手側の挑発によって生まれたものではない。その根源にあるのは、ユダヤ人には存在する権利がなく、その排除は宗教的義務であるとする急進的イスラム思想なのである。
以前の声明の中でビン・ラーディンは、イスラエルは自分の優先順位リストの3番目にすぎないと示唆し、「意味のない哀れな国家」と呼んだ。9月11日の攻撃の数年前に行われたインタビューでは、「もしアメリカ人がサウジアラビアから撤退するなら、イスラエルとの和平協定に署名する用意がある」とさえ述べていたのだ。
米軍によって殺害されたアルカイダ指導者、オサマ・ビン・ラーディン。
ビン・ラーディンとパレスチナ人テロリスト、イスラム聖戦やハマスのメンバーとの真の絆が築かれたのは、1990年代前半にビン・ラーディンがスーダンに滞在していた時期だったようだ。パレスチナ人テロリストはアフガニスタンのアルカイダ訓練キャンプに送られ、その一部はアルカイダの秘密細胞を設立する任務を帯びてイスラエルへ戻った。
しかし、実際のテロ行動に至ったのは2002年のことである。ケニア・モンバサのイスラエル系ホテルが攻撃され、モンバサから離陸したイスラエル航空機も銃撃された。これらの攻撃は、イスラエルの対テロ活動における転換点となった。それまでイスラエルの対応はおおむね中東域内にとどまり、域外に出る場合も特定の個別任務に限られていたからだ。モンバサでの攻撃は、イスラエルに、国境を越えてテロと戦う米国主導の国際連合へ加わることを余儀なくさせたのである。
多数の頭と腕を持つ獣
この新しい現実こそが、現代のテロリズムを過去のあらゆるものと区別する要素である。それは国境も本部も正規軍も持たない、グローバルな次元を持つ存在だ。新型のテロ組織は軽装備で機動力に優れ、敵の変化を察知すれば、迅速かつ低コストで適応する術を心得ている。伝統的な手法では攻撃できない、極めて仮想的な敵なのだ。
歴史上、これに最も近い存在は1920年から1940年頃のコミンテルンである。コミンテルンは、明確な階層も指揮系統も、秩序ある意思決定・指揮・報告のシステムも持たずに活動する、多数の頭と多数の腕を持つ獣だった。組織の理念と目標に共感する者は誰であれ、明確な組織的枠組みがなくとも、その理念を実現するための行動を自らの義務とみなした。
今日のアルカイダやISISについても、同じことが言える。ただし一つだけ決定的な違いがある。コミンテルンに共感した人々の共通項は共産主義と世俗主義だったが、アルカイダやISISに共感する人々の共通項は、急進的イスラムなのである。
2014年、コバニ周辺のISIS拠点に対する有志連合の攻撃。
さらに、グローバルメディアが急進的イスラムの潜在的脅威を増幅させている。完全に透明化され、地図上の任意の2地点がいつでもつながれる「グローバル・ビレッジ」において、テロ攻撃はテレビ画面や電波に乗って第一級の話題として流布される。
言い換えれば、世界的なイスラム・テロ組織は、自らのメッセージ、プロパガンダ、脅迫を発信する無料のプラットフォームを手に入れたのだ。そこから撒き散らされる恐怖と畏怖は、すでに世界に存在する不安定さと不確実性を、さらに深刻なものにしている。
出典
本文は、元モサド長官シャブタイ・シャヴィト著『私はモサド長官だった――安全なイスラエルのためのゲーム』からの抜粋である。イスラエルの秘密戦争と公開戦争を、当事者の視点から描いた一冊だ。